七 最初の日(✳)(rì )曜(🍐)日
「こんな寒い(🧕)朝に、(🔅)死ぬ気に(🎫)なっ(🛣)てみんなが(🈂)はね起き(🌍)て(🍊)くれる(🕠)と、平木(mù )中佐に感謝してもいい(🔓)んだがね。」(🎏)
「そうだ(😞)とすると、(💠)み(🙋)んながまごこ(📍)ろ(🦆)をこ(🖋)めて常識を(⚓)はたらかしさえすれば、落ちつ(😶)く(💍)べきところに落(luò(🏧) )ち(🎎)つく(✈)んで(❗)はないかね。」
「すいぶん、(👣)ち(🐻)ゃっか(🏹)り(🌧)し(🤳)ている(😲)なあ。」
(最初の(🚨)朝の(😤)板(💜)木の音が、こ(🍻)んなだっ(🖇)たこ(💷)とは、それまでに(📓)まった(👚)くな(🌧)いことだ。だ(🥚)れだろう、今(jīn )朝の当(dāng )番は?(😤))(🙂)
「私は(🐾)、(🧕)大河をそ(🎁)んな(🦀)ふうに(👨)思うのは、むしろ大(🦈)河に対する侮辱(rǔ )だという気(🐍)(qì(📏) )も(⛎)するんだが(🤰)ね(🏌)。」
かれら(🍥)の(🍢)大多数は、まだ(👥)むろん(🔕)、人間生活(huó(🛡) )にとっての(🍛)自(📶)由の価値や、そのき(🎂)び(🍟)しさにつ(🧓)いて、ほ(💗)んとう(❗)に目を(🔜)覚さま(🎃)していたわけでは(🚅)な(🕛)く、友(yǒu )愛塾というと(🍛)こ(📢)ろは一(🚛)風変わ(🛣)っ(👛)た指導(🚫)をやるとこ(🏖)ろ(🔎)だぐらいにしか考えてい(🌗)なかった。しか(🤺)し、それにしても、そうした(🔬)言(😩)葉が、し(⛽)だ(🕕)いにかれらの間にとりかわされるようにな(👠)ったと(🦈)い(🕚)うことは、たしかに一つの進歩であ(🦊)り、混乱(luàn )と無(wú )秩(zhì )序(😁)(xù )む(🔙)ちつじょ(🕹)の中で、不十分ながらも、何(hé )か(🔥)自(zì )主(zhǔ )的(de )創(chuàng )造的な活動が始まっている証拠しょうこには(🕑)ちがいな(💄)かったのである(🎩)。
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