源(🎟)吉(🌝)は(👬)然し、や(🔛)つぱり(😂)外の百姓達(🌧)と同じやうに(🌦)、さういふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(👠)(――考へてゐたとは云へない程度(🧢)であつ(💤)たが)が、その(🦀)ぼんやりした考(kǎo )へ? が、今度は、源吉(jí(🕘) )自身の經(jīng )驗で、少しづゝ形を(😤)とつてきた。そ(🚃)してそのこと(🌄)が、(🍔)も(🔛)う一歩思(💭)ひ切つた跳進(jìn )をしたのは、校(😌)長先生の話(🕡)したことであるや(🕤)う(💚)だつた。こんな簡(🐿)單(dān )な、分り(🤥)きつたこ(🌛)とを、然し百姓(xìng )は(🐂)一生がか(🏨)りで分つた、(💔)或ひ(🛥)は分らずに終(😸)ふことさへ(😞)あつた(🏼)。分(🕞)らずに終ふことが(🏑)、かへつ(🌓)て多かつた。
(🚯)母(🐂)(mǔ )親はまだ、(👣)とぎれ(👗)、(🐵)とぎれにくど/(🚥)\云(yún )つた。
柱時計が四つ(🎽)、ゆるく、(💜)打(🏫)つ(🙉)た。母親は、びつ(💗)くりして、今(🌸)度は本當(🔮)に眼をさました。そして、(🅱)くるつと圓くなつて寢てゐる由(🌬)(yó(👰)u )をゆ(🤓)り起した。由(❔)は(😤)眼をさま(🚶)すと、不(🌦)機嫌に、(🏬)ねじけ始(shǐ )めた。
源(❇)吉(jí )は前(🏞)方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包みか(😧)何(hé )かのやう(🔙)に馬橇の(🐚)上(shàng )に圓(yuán )く縮(suō )こまつてゐる百姓を(🚏)見ると、(😶)そ(🔤)れが自(zì(👓) )分たち(💃)全部(🤑)の生(shēng )活をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思はれ(🐹)た。このか(👈)まきり蟲の(📁)や(🤗)うな「敵(⛔)」(🥚)が分ら(💁)ず、(🔎)分(🍺)(fèn )ら(🗨)うとも(📟)せ(🌋)ず、蟻(🔀)や(🆚)ケ(😘)ラの(🌾)や(🚈)う(🏙)に慘めに(💍)暮して(😏)ゐ(🐽)る百(bǎi )姓達がハツキリ見えた(💒)。彼(🍾)等だ(🍩)つて、然し今(jīn )こ(😨)そ、(😛)敵(🥠)(dí )がど(🏏)いつだか、どん(🔳)な畜生(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが、こんな(🎑)に打ちのめされた(😯)善(shàn )良な百(bǎi )姓達(dá(🐷) )は、(🎠)もう一度、さうだ今度こそは、(🍄)鎌(liá(🎗)n )と(🌮)鍬(qiā(✴)o )をもつて、ふんばつて、立ち上れ(🖖)る(🔝)か! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬(🐐)を(🏷)ザクツと打(🅰)(dǎ )ちこめるか!
源(⛳)吉(jí(🥖) )は、(🎺)芋を喰(🙊)ひあき(🏬)ると、火(huǒ )箸(👤)をもつたまゝ、爐の中を(😰)見てゐ(🍍)た。火箸で(🤠)、(💋)火のオキを(💶)色(sè )々(🌲)に、ならべてみ(🐫)たり、崩してみたり、(🏹)し(🚦)ばら(🛣)くさ(🥍)うしてゐた(🍱)。
石山(shān )が(💩)下りる(🤕)と、す(🧢)ぐもう一(yī(🔤) )人が壇に上つた(⌚)。ま(👟)だ二十一、(🚥)二(🛌)のヒヨロ/(🎄)\した感じ(🖌)のする、(✔)頭の前だ(🐙)けを一寸のばした男だ(📧)つた。が、案外(wài )力の(🍚)こもつた聲で、グン/\、簡(🏅)單に、も(🛡)の(🎀)を(🔎)云つて行つた(🖐)。大體(🌹)に於(🎁)い(🦄)て(💳)、石山の(🎥)云(🔵)ふこ(🍈)とを認め、直(💈)ちに小(🔨)作料減率(lǜ )の請求を、全部の(♉)署(🏸)(shǔ )名(mí(♊)ng )をして、地主(🦅)に「嘆願」(💝)す(🔎)ることにして(🙈)は(👯)どうか、と(💼)いふことを云つた。齋藤と(♉)いふ兵隊歸(🏴)りの(🧣)若者(zhě )だ(🗄)つた(👛)。
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