「歴史的(🐯)(de )とは驚いたね(🎧)。はっはっはっ。」
「本田の弟(😬)を侮(🧙)(wǔ )辱(🛠)したく(🏧)ないか(🐀)らさ。」
「しか(♏)し、本(běn )田(tiá(💑)n )、このまま放(🎠)っとくと危いぜ。こ(🥖)と(⛷)に狐(hú )の奴と来たら執念しゅう(🖥)ねん(🧐)深い(🐈)からな。頬(🌥)ぺた(🍄)を(🗻)下(🎽)級生に(🤞)ひっ(🕸)か(🎴)か(🕕)れて默っちゃおらんだろう(❓)。」
「平気で(🐅)す。だって(📿)、(💘)僕(⛩)、(🔔)何も(👥)悪いことしてな(⌚)いんだから。」
だが聰(cō(♋)ng )明(míng )な読者ならば、彼のそうし(🎳)た行(🖥)為(⛺)の裏(🕥)に、いつも一脈の哀愁あ(👊)い(🍾)しゅうが流(liú )れていたことを決(jué )して見(😵)逃がさなかったはず(🕉)だ。実際、(🍨)哀愁(chóu )は、次郎に(🥨)と(🐆)って、過去十五(wǔ )年間(jiān )、切(qiē(🦁) )っても切れない道(dà(😏)o )づれ(📩)であったとも言える(📝)のである。彼(🐊)の負(🎮)け(📞)ぎらい、彼(♐)の虚偽きょぎ、彼(🏉)の反抗心と闘(🛌)(dòu )争心(💓)、(🔱)およそそうし(🐮)た、一見(jiàn )哀愁とは極め(✳)て縁遠いよう(🙎)に思(♑)わ(🤼)れ(🍝)るもののすべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自然が彼に(🦎)教えた哀愁か(🏇)らの逃(tá(🎍)o )路だったのである。そして、(🧟)もし「自然(rán )の(😆)叡智(🥛)えいち」というものが(🛶)疑えな(🚦)い(➿)ものだとする(🏿)ならば、次郎の心(💉)(xīn )が(🏮)そろ(🧐)そろ(📇)と詩(😻)に(🍺)ひ(⬅)かれていった(🧡)と(✔)いう(🥟)ことは、(🙈)必ず(🚦)しも不(🙈)(bú )似合なことで(🤱)は(🕍)なか(👚)ったであ(🍹)ろう。という(🌏)のは、(🐬)何人も(🕰)自(🦌)己(🈹)の真実を表現して(🈺)みた(💄)いとい(🦄)う(🤸)欲望をいく(🚚)ぶんかは持(📝)っている(🐢)し、そして、哀(ā(🐩)i )愁の偽り(🕊)のない表現に(🌓)は、詩こそ最もふさわ(🏝)しいもの(👰)だ(🚌)からである。
「(💶)その新入(📔)生、(👗)ちびのくせに、いやに落(📇)(luò(🖲) )ち(🛳)ついて(🚭)いたっていうじゃないか。」(🥀)
「うむ、去年(niá(👧)n )一(yī )度入学(📿)試験(yàn )で失(🛶)敗(bà(😑)i )したんだが(🚭)、それから一年(nián )ばか(🐉)り、しょっ(😶)ちゅう、いろんなこ(🎃)とを一人で考えていたようだ。」
(🔦)だ(🔲)が、彼の詩(❣)について(🌼)、これ以上(🍫)のことを語(🔶)るのは(😵)、今はその時(shí )期では(💔)ない。何しろ、彼はま(🚘)だ、歌一(yī )首作る(🐅)にも、(🚄)指(zhǐ )を折(shé )って字数を数えて(🤝)みなければならな(💅)い(✒)程(chéng )度(🛰)の幼い詩人(rén )だったし、(🐞)それに、恭一(yī(😉) )の(😲)詩(shī )に対して(🤺)ある(🧥)妬(dù )ましさを感じていた(📙)としても(🎆)、彼(📖)(bǐ )の身(shēn )辺(fǎ(🔋)n )に(💌)は、詩(⏱)以上に切実(shí )な(㊗)問(wè(🛸)n )題(tí(⛅) )がまだたくさん残されてい(🐄)たからである。
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