日本《ダヴ キャメロン えろ》2行目ライン
ダヴ キャメロン えろあらすじ
「音(yīn )楽の世界(⏳)は一如の世界じ(😟)ゃ。そこでは、(🏈)いささかの対(🐥)立(lì )意(🐛)識も許さ(🍂)れない。先ず一人々々(😶)の楽手(🏟)の心(🕳)と手と楽器と(🎹)が(🐞)一(yī )如(🕠)になり、楽手と(😫)楽手(😗)とが一(yī )如になり、更に(🍁)楽手(🌪)と(🤥)聴衆とが一如に(🐚)なって、翕如き(🕐)ゅうじ(🏷)ょとして一(🌫)つの(🛒)機(👹)をねらう(💹)。これが未発(fā )の音楽じ(🤢)ゃ。この翕(🤦)如た(🤔)る一(❔)如の(👑)世界が、機到(dào )っておのずから振(🍍)動(🖥)を始(🎠)めると、純如として濁(zhuó(😐) )りのな(⚾)い音波(🌙)(bō )が(🈸)人々の(🤤)耳朶(🌹)を打つ。その音はただ一つである。ただ一(🗳)(yī )つであるが、そ(⏯)の中には金(🎪)音もあり、石音(⬜)もあり、それらは(🥖)厳(🖱)に独自の(🌽)音(yī(🔗)n )色を保っ(🔈)て、決し(👩)ておたがいに殺しあうことがない。※(🦄)(「激」(😫)の「さ(🕋)んずい(🤘)」(💈)に代(👡)(dài )え(🌳)て「白(bá(🍿)i )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🚘)ょとして(🖼)独自を(🔱)守りつ(😩)つ、(🎓)しかも(❣)ただ一つの流(😿)れに合(hé(⏬) )するのじゃ。こうし(🈁)て、時(shí )間(🦕)の経過につれて、高(gāo )低、強弱(🙉)(ruò )、緩(🏞)急(♊)(jí )、さまざま(🚷)の変化を見(🔖)(jiàn )せるので(📰)あるが、その(🐷)間、(🏟)厘毫(🧛)りんごうの隙もなく、繹(yì )如えき(🚏)じ(🍎)ょとし(🥖)て(👸)続い(❕)て行く(🔠)。そこ(👆)に(🔣)時間的な(🗻)一如の世(🧖)(shì )界(jiè )があ(🚡)り(⏳)、(🏞)永遠(👼)と一(yī )瞬(📣)と(🍊)の一致が見(✅)(jiàn )出される。まことの音(yīn )楽とい(🛴)うものは、こう(♓)した(🈷)ものじ(🛸)ゃ。聴くと(⏰)か聴(tīng )かせるとかの世界ではない(🌊)。まして(🌯)、自分(🈸)の(🌍)腕と他人の腕(wà(🌲)n )を比べ(🌛)たり、(🎄)音楽のわ(☝)かる者とわ(🍂)からぬ者とを(💳)差別(bié )したりするよ(⬆)うな(🌟)世(🏟)(shì )界(jiè )と(⛎)は、似ても(♓)似つ(📍)かぬ世界なのじゃ。」
「全く珍(👵)(zhēn )らしい(🐾)牛じゃ。しかし血(💴)(xuè(🏾) )統(😬)が悪(è )くては(📞)物(wù )になるまい。」
「８父母(mǔ )に仕えて、その悪(è )を(🐆)默過(😍)(guò )す(❣)る(🙋)のは子(🔒)(zǐ )の道で(📥)ない。言葉を和らげて(🛡)これを諌むべきだ。もし(🌙)父母が聴かなかったら、(🏀)一層敬愛の誠(〰)をつくし、機(💔)を見(❕)(jiàn )ては諌め(❓)て、(🥪)違(wéi )わな(🐖)いようにせよ(🆗)。どんなに苦(🍝)しくても、父(fù )母を(🧠)怨んではならない。」
(👿)楽長は邪心(xīn )と云われたので、(⏹)駭おどろい(🔼)た。さっき孔子を(🙂)怨む心がき(🏘)ざ(🔱)した(🍖)のを、(🔩)もう(📔)見(jià(🤝)n )ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑っ(🍪)た。
士(shì )た(🎋)る者が(♓)、高(gāo )官(guā(🕳)n )の(🌫)馬(🚎)(mǎ )車をみて(👖)、こそこそと鼠のよう(🕋)に逃げ(🦋)るわけにも行(háng )かない。孔子(zǐ )は仕方(fā(🥝)ng )なしに眞すぐに自分(🔴)の(🤓)車(🌓)を走らせた。陽貨は目ざとく彼(bǐ )を(⛏)見(🚓)つ(🤨)け(🕝)て(🛏)呼びとめた。そしてにやにやしながら、
（礼にそむくわけには行(háng )かない。しかし、(🎼)無(wú(🧝) )道の人に招(zhāo )かれて(🦖)、た(⚫)とい一日た(🍮)りと(📒)もこれを相(xiàng )た(🏽)す(🚳)ける(🍞)のは士の道(dào )でない。況(⛺)(kuàng )んや策を(🍙)以て乗じられるに於て(🆒)をや［＃「於てをや」は底(dǐ )本では「於ておや」］(🎞)で(🍝)あ(👉)る。）
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