あのつる(🐡)から切(💗)りた(😫)ての(💁)新しい色つやのを、どかりと(🥠)そこへ置いた(⏯)時(shí )は、だれで(📋)も子(🍱)供のようにうれしい。新(xīn )しい秋のみの(🔬)りですからね。ほかの家と同じように、姉のと(💤)ころ(📧)で(🗂)も青い夕(xī )顔(🍰)(yá )を(🍆)輪(🕐)切り(🙂)にして、か(⛰)んぴ(🍋)ょうに造るしたく(🗯)をしま(🍕)した。ま(👰)ずその輪切(🐔)りに(♏)したや(🚖)つをま(✋)ないたの上(shàng )にのせま(🤯)す。薄(báo )く(📭)けず(🎁)った二本の竹がまないたの(🌬)上に平行(háng )に打ちつけてあります。額ひた(🤛)いつきもまだ若々しい薬(yào )方くす(🤰)りかたの若者なぞが、細身のほうちょう(🐂)を片手(😊)に、(🏦)腕ま(😜)くり(😣)で、(🎳)そのまないたの(🏼)前(🍙)にすわったところ(🐇)は絵(guì(😋) )にし(👪)ても見た(🌀)いほどさ(🏤)わ(🎢)やかなものです。ほうちょうが順に動いて、(🎦)輪切りにさ(⛱)れ(🚶)た夕顔(yá )が二本(❗)の竹(🗞)(zhú )の(📈)間を(🌭)す(🖖)べって行きま(🤶)すと、そこから生のままのかん(🛬)ぴょうが生まれ(💹)て(🌆)きま(😰)す。どうかす(🏇)ると(🏉)五六尺あまりもある(🕦)ような長い長いやつも生ま(🍻)れてきます。それを日にあて風にか(🦁)わかし(⛪)てかんぴょう(🏬)に造りあげ(⛄)るの(🦔)です。田園のふぜいはそん(🗒)なところにも深い(🌚)ものがありました。
一二 長いもの
(📧)そこまで行きますと、ちょうちんをつ(➗)けて出迎えてくれる(🍕)人(🐮)に(🚸)会いました(🅱)。声をかけ(🌯)てみると、以前にわ(🎁)が家(jiā )へ出(chū(🚍) )入(🗨)りをしていた男の一人で(🛌)す(🚾)。そ(🎟)して、わたしの荷(hé )物(wù )を(🤔)持とう(🐬)と言(🛬)ってく(🥗)れる(🏌)のです。もとも(🔊)と(👦)わが家の先祖(zǔ )はこ(🕰)の地方(🐘)のために働いた(➕)人たちで(⛪)、(👝)村(🧙)も先(🖇)祖が開(🍔)き、寺(💑)も先(xiān )祖が(🥖)建て(👽)た(🤵)と(💮)いうくらいで(🦆)す(😜)から、そういう古(💡)(gǔ )くからの気(🍯)風が伝(yún )わって(🚏)いて(🤵)、なんに(🛥)も土地のため(🕞)に尽くしたことのない一(😲)(yī )書生(⛲)までが(🙀)こん(🔒)な出迎えを受(shòu )けることさえ(🗒)自分には過ぎ(😳)たことのように思い(🤛)ました。わたしは(😌)足をふるさ(🕉)とに踏(🍱)み入(📜)れたばか(🤙)りで、まだそんな父の時(🚌)代というものが根深(shēn )く残(🔂)っ(🙌)ている(👂)こと(🙈)をも思いました。
四(sì ) 呉くみ子さ(🚇)ん
姉(zǐ )夫(❎)婦は木(🕧)曾(🖇)福島きそふくし(🔆)ま(💄)をさして(🌿)帰っ(⬛)て行く人(🍀)たちです。そ(🔻)こ(🐄)でわたしもいっしょに神坂(🕯)(bǎn )村みさかむら(💚)を立ちました。お(❗)別れに寄った家々の人た(🐷)ちは、いず(📸)れも(🦊)門口(kǒ(✍)u )に出て、わたしたちを見送っていました。神(🕕)(shén )坂(😔)(bǎ(🥓)n )村から次の吾(🗒)妻村(🗨)あず(🛒)まむら(🥑)ま(📦)で(🥟)の二(🌀)里(lǐ )の間は(🏴)男垂(chuí )山(📜)おたるやま(⌛)などの(💝)迫っ(🏛)てきてい(🛍)るところで(🆙)、深い山林の中です。吾妻村(🔝)まで(🈁)行きますと、(❎)おじの家があ(♐)り(🌒)ます。そこがわ(🍨)たしの母(mǔ )の生(🎛)まれた(🥙)ところで(🦄)す。
高い(🍚)峠にかか(🛴)る(🏫)ま(😥)で、わたしは(🍁)何ほどの道(🖲)を(🍫)歩い(🍲)たとも、今ははっきり覚(jiào )えていません。そ(📈)のく(🕸)せ、(🧛)途(🖊)中で(🤼)自分の(😠)目に映ったものや、道を聞き聞(🕰)き歩いて(🦖)行った(⚡)そのこ(㊗)こ(🍙)ろ(🔎)もちなぞを(⛔)、あとさきのつながりも(🍜)なく、今だに覚(🆕)えてい(✳)る(🕘)こともありま(🌗)す。中には(🌅)、きのうのこと(🈸)のように、実にあ(♉)ざやかに(🙉)目(🛡)(mù )に浮かんでくる(📄)ものもありま(Ⓜ)す(📜)。
橘翁(🏓)さ(🐔)まはかなり遠い(🥜)先(🌁)の(🐗)ことを(🕜)考えてお(🅰)いた人とみえま(📸)す。そのこ(💮)とをここにすこしお話ししてみ(🤛)れば、もともと高瀬の家の先(xiān )祖は(🚫)代々木曾福島の(😉)お関所番を(🐔)つと(🔆)めた武士(shì )であり、高瀬(là(🛎)i )の兄((🔕)姉の夫)の父(fù(🦔) )親の代には(🕍)砲術(shù )のご指南番(📱)((🔰)指導の役(yì ))までしてお(🐪)関(wān )所を固(gù )めたも(💭)ので、(🕴)し(🍶)たがって(🕶)部下(🖕)に(🚰)使(🚁)われる人たちもすくなくなかっ(🐸)たのですが、(👲)そ(🌯)うい(🌾)う身分の低い士族は多(🌼)く(🍎)貧しかったのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部下(🎵)の人たちにも(😎)内職を与(🏪)え(🥉)、土(tǔ )地のう(🐪)るおいに(🏂)もなるように、(🚎)との願(yuàn )いから始(🤘)めた(🐧)ことらしい。高瀬で造り出した(🚫)奇応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊くまの胆いを(Ⓜ)土台にして、それにシナ朝鮮(xiā(📑)n )のほうか(📬)ら来る麝香じゃこうや(🌊)にん(📈)じ(🍀)んな(🤪)ぞを用(yòng )い(🤥)、形(xí(😷)ng )もごく(🏑)小粒な飲みいい(🚭)丸(wán )薬として金粉き(😲)ん(⌛)ぷ(🦖)んを(🕙)かけた(🍮)も(⏲)ので(😿)すが、正直(👿)な材(cái )料が使っ(❗)てあるものですから小児(🎳)に飲ませるにい(🦗)いと言(🔌)わ(✍)れて、だんだん諸(🚕)国(🈁)(guó )にひ(🚎)ろまったも(🤞)ののよう(🎆)です(👳)。
一 姉
九 (⛹)涼(♎)(liáng )しそうなも(🏐)の
吉(💪)村(cū(🤪)n )よしむらの(🈵)むすこ(🤣)さ(📻)んは秋(qiū )の(👞)新(🍔)学期のしたくも(😑)あ(🕙)りまして、町で(🍹)の(🍏)親類回(huí )りを(😒)すました上(shàng )、東京(🆎)のほうへ先に(📛)帰って(🆙)行(🐵)きました(📆)が、(🍥)わた(🕳)しは(🥪)自分の仕(🧔)事を(🚫)持(🍴)って(📍)きていたので、それ(👣)のす(🆎)むま(🐳)で姉(🍼)の家にとどまりました。
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