「何しろ紳士し(🚺)んしだからね。」
やが(🖇)て先(🏐)生は言葉(🍅)(yè )を(🚃)ついだ(🕒)。
「朝倉(🥠)先(🏘)(xiān )生(shēng )にもしばらくお目にかか(⌚)っていないので(🐺)、近いう(🏒)ちに、ぼくのほ(😂)うから訪ね(🥛)たいと思ってい(🚈)る。塾(shú )が(👰)ま(🏫)たは(⌛)じま(⚽)った(🚒)そ(🈶)うだか(🤟)ら(🎃)、先(xiā(😎)n )生も君(jun1 )も日曜(🛹)(yào )でなければ(🚮)ひ(🥃)まが(🏆)ないだ(🌬)ろうと想像そうぞう(💬)して、だ(🚄)いた(👚)い(💚)今度(📈)の日曜(yào )を予定(👝)して(🍐)いる。ぼくのほうはたぶん変更(😯)へ(🏵)ん(🤚)こうの必(bì )要(🕔)はあるま(🥔)いと(🖱)思うが、君のほう(🐌)でさしつかえがあっ(⬛)たら(🚉)、すぐ返(🐄)(fǎ(💗)n )事をく(✝)れた(🏤)まえ。さしつか(😞)えなければ返(🍽)事(✍)の(🙍)必(🍵)(bì(🌜) )要(yà(🉐)o )はな(💈)い(🖤)。」
(🧜)かれらの大多数(shù )は、まだ(💅)む(✖)ろん、人間生活に(⚡)とっての自由の価(sì )値や(🗻)、そ(🕓)のきびしさにつ(❤)いて、ほ(♿)んとうに目を覚さま(😯)し(🍁)ていた(👺)わけではなく、友愛塾というところは一風(📗)変わった指導をや(⏳)る(⏸)ところだ(🔳)ぐらいにしか考(kǎ(💒)o )えて(👧)いなかった。しかし(🚤)、それに(🚣)しても(🛁)、そうした言葉(yè )が(🛸)、(🥃)し(🤼)だいにかれらの間(😔)(jiān )にと(👱)りかわされるようになったと(😯)いう(🧞)ことは、たしかに一つの進歩で(🚪)あり、混乱と無(wú(🌦) )秩序むち(🦊)つじょの中(zhō(🐖)ng )で、不(bú )十(🏏)分なが(🕤)らも、何か自主(🤘)的(de )創造(zào )的(de )な活(😥)動が始(😱)ま(🏇)っている証(zhèng )拠しょ(🦍)うこにはちがいなかったのであ(⛰)る(🤺)。
「(🙎)その(㊗)実際を、(📋)おた(🌨)がいに鍛きたえあ(⬜)うの(⛰)が、ここの生活だろう?」(🔎)
「(🐸)君のまじ(💂)めな常(🍘)識(❤)がそれを許さないだろ(☝)う。」
「(📐)板木ばんぎのことか。あれは、私が直接見(jiàn )ていたわ(🕛)けではなかったの(🌓)だからね。」
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