日本《勃起 みせつけ》2行目ライン
勃起 みせつけあらすじ
招(⬇)きゃこの胸
本篇(👿)には孔(🎆)子(✋)の徳(🈵)行(háng )に関す(🏌)ること(🍒)が主として集(jí )録されている。
「典籍の(🍖)研究(🗨)は、私も人(📿)なみに出(🍧)来ると思(sī )う。しかし、君子の行を(🚊)実(🥩)践する(👔)ことは、まだなかなかだ(🎄)。」
「そ(🖐)れだけ(👶)と仰(🐷)し(💨)ゃい(🔙)ますが、そのそれだ(🌛)けが私(🏛)たち門(mé(💗)n )人には出来(lái )ない(🤢)こと(🌗)でござ(💙)います。」
「私(sī )の足(🍮)を出して見るがいい。私(👁)の手(🚂)を出(🙀)して見るが(🍫)いい。詩経(🐡)に(⛎)、
一(yī )七（二〇一）
先師はこ(🥑)れ(🏡)を聞(👐)かれ、門(mén )人たちにたわむ(🍦)れてい(👀)われた(🔎)。――
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《勃起 みせつけ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《勃起 みせつけ》?
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Q6《勃起 みせつけ》評価:
A 今な(🔸)ら自家(🙀)用車というと(🎹)ころだが、(🍝)樗(🙈)陰(🙌)はいつも人力車であっ(🧤)た。それ(🍘)も最初はお抱(⛹)かかえ(🥧)俥(❕)ぐる(🏒)まではなかったらし(⬅)く(🔃)、(🎻)近所(🆘)の車宿から(👝)雇(🏧)って(🤽)いたが(🐁)、後には専(⏲)用の車夫と車台を持って(🚝)いた(🚲)。赭(🛂)あ(😿)から顔の、で(🥠)っぷり(🤩)と太った肥大(😛)漢(🤚)の彼が、颯爽さっそうと風(💘)を切って本郷の大(🛑)通りを走らせて行(🎴)く(🏊)風貌ふうぼうは、往来(🖊)でも(🈵)一と(🌡)際(🤡)目立った(⛎)ので、「あ、樗陰だな」と、(🤷)遠くから直ぐ分った。私の眼には、(🎗)この人力車の上の彼の姿が一番(🏔)印象(😈)に残って(🔟)いる。当(♍)時(🛀)は今より和服の人が(😦)多かったので(🈷)あ(📼)るが、樗陰は常に和服(⛏)であった(🏾)。洋服姿の樗陰と(🧡)いうものを(🚪)私は思(🥎)い(🛹)出(🚂)すことが出来ない。顔の輪郭は(🌒)、(📞)今の豊竹山城(🗓)少掾と(⬇)よたけやま(🏮)しろのしょうじ(🛌)ょ(🗯)う、当時(💴)の古靱こ(🚋)うつぼ太(🐹)夫によく似ていたので、山城(🎤)氏を見ると(🆎)必(🍙)ずあ(⌛)りし日の樗(⏸)陰(🎎)を思い出す(🔷)。尤も山(🍔)城氏は(🌠)生粋き(🚔)っ(💜)すいの浅草ッ児(🌱)、樗(🛬)陰(📔)は秋田(🏘)の産(🐳)であるから、樗陰の(👅)方がどこか(🌷)荒(🏺)削りなところがあり、(🔻)山城氏のよ(🕕)うな(🥗)円満柔和な相を具えては(🎧)い(🥉)なかっ(🎇)た(🥨)。言葉も最後ま(🐲)で(⛏)ズ(👁)ウ(🏨)ズウ弁が抜け切れなかっ(🍲)た。殊に耳(🔮)についたのは、(🔋)「(📈)だ(🐧)った」(🐚)という(🎠)のを「で(🥤)あった」といった。「(🥌)昨日きのうは愉快だった」とい(⬅)う(🍹)の(⚾)を「昨日は(⏫)愉快で(😧)あったナ」(🈴)という風に(🐿)いう(🔊)。私はよく樗陰の(💕)この「であった」の真似まね(👋)をして人々を笑(✡)わせた。山城氏は今日でも当代の美男子たるに背そむかな(♋)いが(♍)、樗陰も秋田(📰)系の好男子であ(🔺)った(⏱)。たしか(🏃)下谷し(🛷)たや辺に好きな(🏊)人があると聞いて(🆚)いたが(🏗)、(⏮)前述の(🗯)如く(🚸)私はそ(🆕)ういう附(🐛)合(👒)い(🍰)をしたことが(🕴)ないの(♟)で(🈵)、その人に会ったことはなかった(🐾)。その辺の消息は、故人(🛩)では田中貢太郎たなかこうたろ(💸)う、現存の人では村松(🤹)梢風む(🍘)ら(⛄)まつし(🎰)ょう(🎌)ふう(🥈)氏あたりが(➖)委しいはずであ(👴)る。但し上(🌶)山草人かみやま(🤑)そうじんの正妻(🐚)で(🐿)あった(🎺)山川浦路やま(🏢)かわうらじ(🎠)の(🐾)妹(⬛)で、後に女優になって夭(🌯)折ようせつした上山珊瑚かみ(🚱)やまさん(🗒)ご、――彼女に(😔)は(📄)大分思召おぼしめしがあっ(🤱)た(🚎)らしい(🌋)。あるいはただの関係(😄)ではなか(🧒)ったかも知れない。雑誌『中外』の社長(👸)内藤民(🙅)治氏が出(🥨)資して(⚓)草人夫婦を(🎰)渡(🐾)米させた時、出帆間際まで内藤氏の金が届かない(🧞)ので草人が大騒(👎)ぎをしたいきさ(🤫)つは、「(⛵)上山草人の(🐴)こと」(🏸)に書いてあるから省略す(🛡)る(👔)が、その時(🕜)浦路に泣き着かれて(⏺)樗陰が五百金を投げ(🍝)出したのは、(🎽)珊瑚のことが意中に(🎅)あったからか(🏣)も知れない(🤩)。というのは、手(🎃)の(🦈)早い草人は珊瑚にも(🗺)チョッカイを出していた(🚴)ので、夫婦(🌾)をアメリカへ立たせ(⛄)て(🖐)し(👛)ま(♍)えば、珊瑚(🌠)を自由になし得(🌐)ると(❤)い(💽)う腹であったかとも思える。
A「じゃ、高夏さん(📕)に(📢)会いたくなった(🏮)らこ(💢)の犬の喉を撫でた(📚)ら(🛏)いいの(💥)ね」
A「(🎪)いつま(🈚)で守る積りなんだい？(🎇)」
A誰しも離別は悲し(🛴)いものにき(🃏)ま(🗂)って(🧡)いる。それは相手(📁)が何者(🧑)であろうとも、(🏁)離別と云う(❌)こと自身(🔙)のうち(💕)に悲しみがあるのである(🏷)。別れるのに(💊)都合のいい時(🎻)を、手をこ(🔱)まぬ(🥨)いて待っ(🌡)ていた(💜)とてそんな時が来るもの(😡)でないと(📃)云う(🤸)高(✨)夏の言葉は、(🚫)その通(🏅)りに違いあるまい。さすが(✖)に高(📉)夏(🛢)は嘗(🕑)かつて彼自身(💿)が前の(⌚)妻を離(🌏)別した時(😰)は、要のようにぐ(🗣)ずぐず(🍜)し(😄)て(🤫)はいなかった。別れ(🏽)ること(🐺)に決心す(😰)ると、(🏯)或る朝彼(🕕)は妻を一と間のうちへ呼んで、晩までかかっ(🤲)て(🐚)事細かに理由を述(😘)べ(🧢)た。そうして離(♒)縁を云い渡して置いて(✌)から、最後の別れ(🤑)を惜しむため(⏲)にその(🤨)晩じゅう(😰)妻と相(📋)抱い(🔖)て泣(🏺)いた。「(🔋)女房も泣(🖖)いたし、僕もおいおい声を放っ(🛬)て泣いたよ」と、彼はその(🔶)あとで要に語っ(🍵)た。今度の事件で要が彼をたよ(🚕)り(🏵)にするのは、一つには(⏩)彼に(🥈)そう云う(🔈)経験(👇)があり、(🏇)そ(🔨)の時の彼のやり方を傍そ(♓)ばで見(🌋)ていて羨うらやましく(🗒)思った(💹)からではあ(🚆)る(🔰)が、―――成る程(🆘)、高夏のよう(🛫)に悲劇に(🐷)直面する(🍬)ことが(😴)出来(🛫)、泣きたい(🚂)時に(👴)は思うさま泣ける性(🍰)質だ(🆎)ったら、定めし後(👅)がさっぱりするだろう、あれでなけれ(🙋)ば離(🤨)別は出(💅)来ないとつくづく思っ(🔁)たからではあるが、しか(🛐)し要に(🐳)その(🏐)真似まねは(🕘)やれないので(🔢)あ(🥙)る。東京人の見えや(⏩)外聞を気にする癖(🚗)がそ(🌑)う云(🕷)うところへま(😹)で附(🔵)いて廻って(🌇)、義太夫語りの(👗)態度を(📗)醜いと感ずる彼(😨)は(😂)、顔をゆがめ(👐)て(🏐)泣きわめく世(🏕)話場(🏯)の中へ自(📢)分を(😚)置くことに同じ醜さを(📴)感ずるの(🐶)であ(🌕)る。彼は何処ま(🆔)でも涙で顔をよごさずに、(🌒)きれ(🍳)いに事を運び(⛩)た(⛲)かっ(🐉)た(🏤)。妻(🌈)の心緒しんしょと自分の心緒とが一(🍨)つの脳髄の作用(🔑)のように理(🦏)解し(🐴)合って別(🗃)れたか(🌧)っ(🕋)た。それが必ずしも不(🚅)可(🏐)能なこ(🎈)と(👐)でなく思えるの(🏄)は(🌪)、彼の場合は高(🎢)夏の(🆘)場合と違うからである。彼は去っ(🛵)て行く妻に(🐲)対し(😌)て何の悪い(🚴)感情も持たない。二人は互に性的には愛(🙇)し合うこと(🌶)が(📆)出(🙈)来(🥓)ないけれども(🕚)、そ(⬆)の他の点で(🔈)は、趣味も、思想(🦅)も、合わ(🚾)ない(🧘)ところ(😥)はない(🆙)のであ(🚍)る。夫に(😛)は(🥡)妻が(🔯)「(📤)女」(🥘)でなく、妻(🦏)に(🚧)は夫が「男(🦇)」で(💮)ないと云う関(🈴)係、―(🔥)――(🔪)夫婦でない(🎬)も(⬜)のが(🏜)夫婦に(💼)な(🚫)っていると(👷)云う意識(🐹)が気づまりな思いをさせるのであって、(🤯)も(🥞)し(🤴)二(🛍)人(🍾)が友達であったら却(🥅)って(🐰)仲よく行っ(👬)たか(✳)も知れない(🐑)。それゆえ要は去ってか(🛂)らで(🔰)も附(🥠)き合いをしないと云(🏊)うの(⛸)ではない。相当(🥃)の年所をさえ経たなら、過去の記(😹)憶(🏴)に煩(👘)わずらい(🌗)される(👤)ところなく、阿曽(♍)の妻として、(🚃)弘の母なる人として、ずいぶん心やすく往復(🤣)されそう(🔟)にも感ずるのである。尤もそ(⛪)の(👰)時になっ(🚹)てみると阿曽の手(➡)前や世間の眼(🍛)も(⚽)あっ(🥈)てそう(🤟)は(🥚)出来にくい(😗)にしてからが、少くと(👃)も二人がそう(📇)いう(🖌)見(🚥)透し(🤪)を持(👎)って別れられたら、「別(🤮)れ(💒)る」と(🎩)云う悲(🛺)しみをどんなに軽く(💃)するか知れない。「弘が重い病気にでも(🍥)なった(㊙)ら、きっと知らして下(〽)さるでしょうね(🌌)。そんな時には見舞いに行(🚾)って(🍏)もいいこ(🏭)とに(🔠)して下(🤙)さらないじ(💘)ゃ困る(🧐)わ。阿曽(🍿)も承(💱)知(🤛)なんですから(🎆)」と美佐子(🐡)が云うのは(👤)、弘の(👨)父の病気の(🏨)場合をも含め(🎶)ているに違いないし、(🤓)要の方でも(🎳)彼女の身に(🖼)就いて望むと(🏋)ころは同じであ(🤷)った(💍)。夫婦としては不仕合(🆑)わせなお互であったにもせ(📎)よ(🔮)、と(🍀)にも(🎢)か(🤩)くに(💳)も十(🔍)年に余る歳月の(♍)あいだ(👉)起き伏し(📿)を共にし、子をまで儲もうけた二人ではないか。それが一旦別れたからと云って(♉)、路傍の人を視みるようにしなけれ(📆)ばなら(🕛)ない(🍲)とは、―――お(🎿)互の身に万一(🧟)のこ(🉐)とがあった(🥋)場合に(🍘)臨終に(😃)さえ(📔)会ってならないとは(♈)、―(🏟)――そんな理由は何処にあろう。要も美佐子も、別れる時はその心持(💑)でありたかった。やが(🏛)てめ(🙉)いめい(🌬)が新しい配偶(⛱)者を持ち、新し(😸)い子を儲けると(🍩)した(👊)ら、その心持(🌞)が(💠)いつま(🔽)でつ(🎲)づくか分らないに(📢)しても(🛰)、さしあた(🔄)ってはそれが(🤳)一(🥢)番気を楽にさせる方法だと思った。
A「(👁)こんな所にこんな(🔊)も(🍈)んが(😴)突つ込んであるこ(🏀)と、わてが何(🕢)で知(🍪)るかい(🐖)な。………」
A そのうちにた(🐭)う(🐃)とう夏やすみも(🎼)終りになつて、私は(🐕)弟や友人た(♈)ち(🍝)とと(🚡)も(🚔)に故郷を立ち去ら(🍃)な(🚎)ければいけなく(🎀)な(👽)つ(📴)た。せめて此のつぎの(🐢)休暇ま(🍾)で私を忘れさせないで(🎟)置くやうな何か鳥渡した思ひ出(➡)だけ(🐜)でも、みよの心に(🐽)植ゑつけ(🔣)たいと(😻)念じ(📻)たが、それも駄目で(♌)あつた。
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