(そうだ、(🕺)あの(🏷)眼だ!)
楽長(zhǎng )と孔(💇)子の眼
「(🚴)なるほど、よくわかりました。私もな(🏴)るべく早く(♟)、(✍)よい君主をみつけて仕えたいと存じて(❇)います(🎾)。」(🗄)
「さっきから考え(👅)ています(🆙)が、ど(❕)うも私(🏎)(sī )には(😥)わ(🚇)か(💢)りません。」
4む(🍘)ろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓(🔃)(gō(🏻)ng )の問題にかか(😌)わ(🐢)りなく、(🕹)これ(🐑)までにもその点に力を入れて門(mén )人(🏑)たち(🈁)を教(jiāo )育して(🚡)来(💇)たので(🥂)ある。彼がつとめ(Ⓜ)て「利」について語る(🏖)こ(🕡)とを避け、たまたまそ(💎)れを語(🐇)(yǔ )ることがあっても、常に天(tiān )命とか、仁とかいうような(🌸)ことと結びつけて(🌅)話(huà )すように(🛤)注意(yì )し(🕶)て来た(🐨)のも、その(✏)ためであ(🥩)る。また(😲)彼(🎓)は、機(jī )会(😡)(huì )あるごとに、(⛅)門人(😕)達の我執(zhí )を戒めた。そ(🎟)し(👔)て、「5(♿)自(🆔)己の(🦃)意見にこ(♉)だわって(🎞)、無(👩)理(🍬)強(🐓)いに(🐬)事を行(📰)ったり、禁(jìn )止した(🤵)りするのは君子の道でない。君子の(🐮)行動(➕)を律(lǜ(🍂) )す(🚵)るもの(🌻)は(👞)、た(✈)ゞ正義(👼)あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ )自(🌱)身、細心の注意(🎣)を払(💴)っ(🗨)て、臆断を去り、執着(zhe )を絶ち、固(🛁)陋を矯ため、他(Ⓜ)との(🍻)対立(lì )に陥ら(🚍)ぬよ(🌚)う(🐗)につと(💼)めて(📪)来たものである。
懿(yì )子(🕣)は(➗)、その意(yì )味(wè(💒)i )がわか(⬆)ってか(💃)、(🖖)わからな(🐥)い(🌁)で(🔚)か、或は、わかっても知らん(🍂)顔を(👆)する方が都(😮)(dō(🎟)u )合がいい(🍹)と考えてか、重ね(🦍)て問いた(📊)だしても見ないで(🤪)、(🏠)帰って行(♏)っ(💾)てしまった。孔子は(🍫)、いくらかそれが(💜)気(qì )がかり(🐠)にならないでも(🔏)な(📫)か(♍)ったの(🎩)であ(🚿)る(🥨)。
「でも、あの調(🤷)子では(👖)、諸(zhū )侯を説いて見(jiàn )た(👁)ところで、相(💔)手にされないだ(📕)ろうと思(🤦)います。惜し(💮)いも(🕒)のです。」
孔子は、陽(😊)(yáng )貨も言(🐵)葉だけでは(🖇)、なかなか立(👍)派(🏒)な(⛲)こ(😱)とを云(yún )うも(🕛)のだ、別に逆らう必要もあるま(🗑)い、と思った(💨)。で(😾)即座に、
これも別にむずかしいことで(🛄)はない。子游に(🍷)いささか無作法なところ(🍞)があ(🚃)るのを思(sī )い合せ(🎊)る(🦖)と、孔子の心持も(🐍)よくわかる。
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