(🥖)源吉が入つてくると、母親(🐢)は、
源(yuán )吉(jí )は(😅)然し、やつ(🐪)ぱり外(🌈)の百姓達(🚲)と同じやうに、さうい(🐯)ふことを、たゞぼんやり(🎿)考へてゐた(―(🎟)―考(🐜)へて(🦃)ゐたとは云(yún )へない程度(🎶)であ(📰)つ(🏦)たが)が、そのぼんや(➖)りし(🌽)た考へ(🌱)?(🔤) が、今度(dù )は、源吉自身(🤨)の經驗(🌗)で、(🏳)少しづ(🍭)ゝ形をとつてきた。そして(📽)その(🚭)こ(🌊)と(⛺)が、もう(🕚)一(yī )歩(👺)思ひ切つた跳(🛥)(tiào )進(🐪)をしたのは、(🏫)校(xiào )長(🏤)先生の話(huà(🔀) )したことであるや(📇)う(🐝)だつた。こ(😴)んな簡單な、分りきつたこ(🏼)とを、然し百姓(xìng )は一(😶)生がかりで(🥈)分つた、或ひは分(fè(🏜)n )らず(🔰)に(🆘)終ふこ(😊)とさへあつ(🧢)た。分らずに終(🕟)ふ(👦)ことが、か(🔴)へつて多かつた。
今(⛪)(jīn )迄かなり(📪)、(🖱)皆んなの氣持が一(🌜)緒(xù )に(🤖)かたまつてグツ(📒)/\と進(📐)(jìn )んできたと(🛐)き、この年(nián )寄つた(🔥)百姓の言葉(🙂)が、皆(jiē )を暗闇から出て來(lái )た(😓)牛のやうに、ハツと尻(kāo )ごみ(📍)さした。かういふこと(🤵)では、(🙄)百(🌤)姓(xìng )は牛(niú )だつた(🧙)。
「馬鹿こけツ(🔬)!」
先きに立つ(🎬)てゐた百姓の二、三(🖊)人が(🐇)「あツ※(感嘆(🕙)符二(èr )つ、(💻)1-8-75)」と、一緒(🏺)(xù )に(🅰)叫(jiào )んだ。そして、急(jí )に(✍)馬を止めた。後か(🚭)らの(💬)馬は、(🔍)はずみを食(shí )つて、(🚤)前の馬(🚽)(mǎ(📴) )橇に(💔)前足(🐼)(zú(🦕) )を打つ(🌛)た。後から、「どうした、(🌰)どう(🎄)した」「(⏬)や(🛡)れ(😿)/\!」(🐪)皆が馬橇(♎)(qiāo )の上での(👳)めつたり、(✡)雪(xuě )やぶにとび(😎)出したり(🎴)して、前を見ながら叫(jià(🚑)o )んだ。
「なんまんだ(🎬)、(🤳)なんまんだ、―(➕)―。」ブツ/\母(💌)親が(⤵)云(💦)ふのを源(🥒)(yuán )吉(jí )は(🐬)きいた。
(✌)どの馬も(🛃)口(kǒ(💡)u )や馬(🎸)具が身體(🦂)に着(✅)いて(🍧)ゐる處などから(💇)、石鹸泡(🗄)のやう(🤒)な(🚈)汗をブク/\(🛬)に出してゐ(😕)た。舌を(😲)だらり(🐳)出して、鼻穴(xué )を(💖)大(🚻)きくし、(🕓)や(👪)せた足(🐖)(zú )を棒切れのやうに動(dòng )か(🚉)してゐた。充分(📢)(fèn )に(⛸)食物(🥈)をやつてゐな(🏚)い、源吉(jí )の馬などはす(🔛)つかり疲れ切つて、足(🍥)を(🛳)ひよいと雪(🎱)道に深くつきさ(⏲)し(🎶)たりすると(👮)、その(❌)まゝ無氣力にのめ(🐽)りさ(🛎)うになつた。源(yuán )吉は、もうしばらく(🐺)したら(🏳)、(🔨)馬(🚌)を賣り飛ばすなり、どう(🎂)なり、處分をしな(🚠)け(🚟)れば(🎓)ならない(⚡)と、考へ(🎌)てゐた(🐘)。
本當は(🥤)十日も(🔷)前に、「こつそり」(🥕)歸(guī )つ(🐊)てきてゐたのだつた。お芳の父(fù(👭) )親は家(jiā )に(🐭)入れない(🏄)と云つ(♓)た(📞)。貧乏(🏖)百姓には、寢て米を食(shí(🔈) )ふ厄介(jiè )物(🏸)でしかなかつたし、もう少(🤩)したてば(🍋)、それにもう一つ口が(💅)殖える。とんでもないも(📋)の(😫)い(🛷)りだつた。そ(🚇)し(🗾)て又そんな不しだらな「女郎」を家には置け(✡)ない(🏛)、とぐ(🌁)わんば(🙂)つた。お芳は土間に蹴(cù )落(💑)され(📆)た。「物置(zhì )の隅ツこでもいゝから。」(🛵)お芳は、土べた(🐿)に横坐り(🤒)になつたまゝ、泣(qì )いて頼んだ。――
(🔰)ところが(⛄)、その(🎡)連(lián )中のうちの誰かゞ眼を(🍯)つけてゐる(📗)娘の家へ行(⛏)つて、その娘のゐ(🥝)る(🚤)と(🏅)ころで、いきな(🎓)り、「碌でなし奴等!」と怒鳴(mí(🚼)ng )られて、がつかり(🧐)するものがあ(👠)つ(🍶)た。又(🐲)(yò(🐜)u )、逆に(🛬)、(💬)そ(🚺)んな娘のゐるところへは(📊)、その用(⛴)事にかこつけて(🐷)、(😅)上(shàng )り端に腰を(🚧)下して、別(🤼)な話を長々し(🙀)て(🖇)喜んだ(🏯)のもゐた。――そ(🤜)して(👺)然し、とに(🎛)かく、皆(jiē )ヘト/\になつて(🔦)、石山(💑)の(🌮)家へ歸つてき(💗)た。
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