一番先頭(tóu )に立(🎄)つ(😌)てゐた(✨)のが、いき(🥔)り(🍀)立つてゐる馬(mǎ )の手(shǒ(🚃)u )綱(🛢)を力(👲)一(🖕)杯に身體を後(hòu )にしのらして引(🥢)きながら、踏(tà )切(🥟)番に(🏟)、汽車をきい(🦆)た(🃏)。
三(sā(🔒)n )日(🐵)間駐(🐕)(zhù(🤪) )在所に置かれて、(🤼)その暮方、十二、三(sān )人(🍎)が歸(guī )つてもいゝ(😂)事(🧢)(shì )に(🚹)なつて、表(biǎo )へ(🍋)出された。幹部(🕸)のものは札(zhá )幌へ(🛳)送られる(🎷)ことに(🉐)なつたのでのこつた。
「昔(🆒)、こつ(👪)た(👑)らごと無(wú(⚾) )かつたんだ(🤼)ど、本當に、おつかなこ(🐦)と(🈴)仕(shì(👾) )出(🚢)(chū )來すんだか。」
源(🍊)吉(👕)は馬を橇(qiā(🚆)o )につ(🔲)け(✔)て(🚱)、すつかり用(🚯)意が出來(🚈)ると、皆が來る迄、家の(🕖)なかに入つ(🚳)た。母親(qī(🎡)n )は、縁(yuán )ふ(🚁)ちのた(⛴)ゞれた赤い眼を手の甲(😱)でぬぐひ(🎈)ながら、臺所で、朝飯のあと片付をしてゐた。由は(🌩)、(🍟)爐邊に兩足を立て(🎤)ゝ、(🤯)開(🖼)(kāi )いてゐ(🗑)る戸口から外(wài )を見(🎠)てゐた(🍘)。
(🛋)源吉は(🛷)自(zì )分の考(kǎo )へが、皆に何ん(🌪)とか云はれ(🚢)る筈だと思つた(📞)。百(bǎi )姓は後へふんばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さう(🌅)と分つ(🖱)てゐ(🛥)ても、中々、お(🆓)いそれと動(😵)かなか(🔆)つた(📶)。けれども源吉はそんなケチな(💏)、中途半端(🏧)な、方法(🗾)はなんになるか、と(🏹)思(sī )つた。何(🚨)(hé(😨) )故、そこか(😐)ら、もう一歩出(👣)な(🆙)いのか、さう考(✊)へた。
側に立つて(🍹)ゐ(🍾)た(👙)巡査(🐳)が、さ(🏭)う云(💍)ひながら、腰(🔏)にさしてゐた鞘(💃)のまゝの劍(♍)をもつ(📬)て、滅多(duō(😻) )打ちに(👿)、源(🙈)(yuá(👞)n )吉を(🎎)なぐり(🎏)つけた。すると、二、三(sān )人の(🗜)巡査も(🌤)よ(❗)つ(🔒)てきて、ふん(🕰)だり(🎮)、蹴つ(🔜)たり(🥈)した(🔨)。――源吉は、「夢中」になつてゐた。それから少し(👅)手(shǒu )を(🎣)ゆるめた。
が、何(🎴)(hé )時(⛅)(shí )の間にか、(🔛)その(⛷)生命のもとでのやうな土(tǔ )地が、「(🧤)地(dì )主(🥩)」とい(📺)ふ(⛏)ものに渡つてゐた。父親は(🏼)、ことに、(🎞)死ぬ前、そのこと(🌷)ばかり(⏬)を(⏺)口にして、グヂつ(🏣)てゐ(➖)た。源吉(jí )は、(✉)それをきく度(dù )に(🔷)、子供(🏠)(gòng )ながら、父親(qīn )の氣持が分ると思(sī )つた。源吉(♉)が(❣)地(🌙)主(⚓)の足(zú(🐼) )にかじりつ(🅿)いた(👗)のは、(🌹)さう無意味な理(🥠)由(yóu )か(🆑)らではなかつた。「畑は百(bǎi )姓のも(💏)のでなけれ(😦)ばならない。」さう文(wén )字(zì )通(❌)りはつ(🥎)き(🤬)りで(🐯)はなくて(😓)も、このこ(🖤)と(😴)は、源吉(jí )は十一(yī )、二の時(🏤)から、父親の長(🛬)い經驗と一緒に考(🏷)へ(🥕)てきてゐた(🔤)。
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