しか(🚚)し、景(🚿)蔵の手紙はそれだけ(🧡)にとどまら(⛅)な(🤷)い。その中には(🛠)、真木和(🤣)泉(🦍)まきいずみの死(sǐ(🦗) )も報じてあ(🗝)る(🛒)。弘(🏃)化(🎴)こうか(🧑)安政のころ(🚠)から早くも尊(🔵)王(🔉)攘(🍵)夷(🧐)の運動を(🖱)起(😟)こして一代の風雲児(ér )と謳うたわれた彼、(📡)ある(⛸)いは堂上の公(gōng )卿に建策(📣)しあるい(⏯)は長(🔃)州(🐲)人士(📖)を(🥑)説き今(jīn )度の京都出兵も多く(🕌)その人の計画に出(🎺)たと言(📃)わるる彼、この尊攘(rǎng )の鼓(🕣)吹者こすいしゃは(💅)自ら引き(😬)起(😖)こした戦(zhàn )闘(🍋)の悲壮な空気の中(zhō(🌴)ng )に倒れて行(háng )った。彼は最(zuì )後の二(🌼)十(😍)(shí )一日ま(🕧)で踏みと(🆓)どまろ(🎊)うと(🕦)したが(⚽)、その時は山崎に退いた長(🏰)州(zhōu )兵(📛)も(🛏)散(sàn )乱し、久坂くさか、(📥)寺島、入江(jiāng )らの有力(lì(🎐) )な同(tóng )僚(🔨)も皆戦死したあとで、天(tiān )王(🌨)(wáng )山に走って(🥅)、そこで自刃し(♋)た(♈)。
「まあ、まあ、これくらいのところで、早(🏆)(zǎo )く国(🌜)の方(🚋)(fāng )へ引き揚げる(🍅)んで(💀)すね――長居は無(wú )用です(😥)よ。」
(✊)お隅(🌪)がそ(👴)れを(🎂)半蔵に言って(🍁)見せると、(🏁)多(duō(🖕) )吉(🐫)は(🎐)苦笑(💴)に(📘)がわらいして、矢立てを腰に(🍺)することを忘れずに深川米の(🏧)積んで(🚨)ある方へ出かけて(🗄)行(💁)(há(🛅)ng )くような人だ(🉑)。
やがて京(🐇)都にある友人(♍)景蔵からの(🚹)めずらしい便たよりが、両国米(🔯)沢(🍓)町(dīng )よねざわちょう(🐔)十一屋あてで、半蔵(🎵)のもとに届く(🍰)ようにな(👗)った。あの(🚫)年(🅰)上(😆)(shàng )の友(yǒu )人が(⏩)安否のほど(⏭)も気づかわ(🧔)れ(🕉)ていた時だ。彼は十一屋か(➡)らそれを受け(🛍)取(qǔ )って来(🐧)て、相生町の二階でひら(🦁)いて見(jiàn )た。
(🚑)この(🖼)平助(🧙)の言うように、(🧝)長(🥉)い旅(🐩)食(🍃)り(👧)ょしょく(🤢)は半(🔰)蔵にしても心苦しかった(🍶)。しか(♟)し、(😈)道(🐯)中(🎸)(zhōng )奉(👎)行(háng )に差(🍘)し出す諸帳簿(bù )の検(🐒)閲(yuè )を(🛵)受け、問わるるままに地(⏹)方(📣)の事(shì )情(🥂)を(🆎)上申(shēn )するというだけでは済まされなかった。この(🕒)江(🦆)戸(🗝)出府(🥏)(fǔ )を機(jī(🆒) )会(👇)に、も(🐵)う一度定助(zhù )郷(🏵)じょう(🍫)す(🤲)けごう設置の嘆(tà(🤤)n )願(yuàn )を持ち出し、か(🧣)ねての木曾(🍮)(céng )十(🐽)一宿(xiǔ )の(👀)申(😰)し(😋)合わせを貫(🌿)かないことには、平助にしてもまた(💭)半蔵(🙄)(zāng )にしても、このま(☔)ま国(🧟)(guó )へは(🙂)帰って(🕠)行かれなかった。
山間(💄)やまあいの道路には行(🛎)く(🕋)先に大木(mù )が横(🐤)たえてある。それ(🐛)を乗り越え乗り越(yuè(⏩) )え(🈲)し(🏎)て進もうとす(⛳)る(🌬)もの、幾多(duō(🐿) )の障(zhàng )害(😮)物を除こうとするもの、桟かけはし(🦆)を繕(💐)(shàn )お(🉐)う(🗼)とするもの、(👉)浪士側(👜)にとって(🐅)は全(quán )軍の(🚿)ため(🌶)に道を(🏏)あけるために(🕘)もかなり(👰)の時を費(🎠)やした(📺)。間(jiān )もなく香炉岩の上の山(♋)によじ登り、そこに白と紺とを染(🖐)め交ぜ(🤬)にした一本の吹き流しを高くひるがえした味方(fāng )のも(🕍)の(💤)があ(🚤)る。一(🧞)方(🎥)の山(🎬)の上に(🗄)も登って(🛌)行(💰)っ(✅)て三本の紅あかい旗(🖱)を(🥊)押(🧀)(yā )し立てるも(🌠)のが続(xù )いた。浪士(🛌)(shì )の一隊は(📦)高い山上の位置か(🖤)ら諏訪松本(bě(🤰)n )両(liǎng )勢の(🏪)陣地を望み見(💛)(jiàn )ると(🦅)ころまで達した(🎈)。
前年、五(wǔ )人の総代が木曾から出て来(⛩)(lái )た時(shí )、(🚩)何ゆ(🌝)え(♟)に一行(háng )の嘆願が道(🐂)中奉行(🆗)の容(😶)い(✅)れるとこ(🤪)ろとな(🕣)らなか(📧)ったか。それは、よく(🔯)よく村(🏄)柄むらが(👝)らを(🖋)お(💩)糺た(🚫)だしの(❄)上(💠)でなければ、容易に定助郷を仰せ(🧡)付(🏞)けがたいとの(🔴)理由(yóu )による(🧦)。し(💁)かし、五人の総代からの(🧒)嘆願(yuàn )も余儀なき事情(🌶)(qí(🚟)ng )に聞(🎽)(wén )こえるからと言って、道中(👌)(zhōng )奉(fèng )行は元治元年の二月から向こう(♎)六か月を限り、定助郷(🥟)のかわりに当分助(zhù )郷を(🦖)許(🤲)(xǔ )した。そして木曾下(xià )四宿への当分(⛎)助(🔝)郷としては(⚓)伊(yī )奈(♉)いな百(🦂)十(🦌)九か村、中(🍪)三(⛄)宿へは(🤣)伊(🗼)奈九十九か村、上四(sì(⌛) )宿(🐫)へは筑(🔒)摩(🍶)郡ちくまごお(🎭)り八十(🐄)九(jiǔ(💥) )か(🈁)村(🛺)と安曇(tán )郡あずみごおり百四十四か村(cū(👘)n )を指(🅰)定した。この(🕗)うち遠村で正人馬(⏮)しょう(📟)じんばを差(🔺)し出(chū )し(🔔)かね代永(yǒ(🍱)ng )勤だい(👜)えいづ(🥨)とめの示(🍆)(shì )談に及(🖲)ぶとしても、一(💓)(yī )か年高(gāo )百石につき金五両(liǎng )の割(gē )合(💠)より(😃)余(📗)分に(😗)は触れ当てま(💍)いとの約束で(📐)あった。過ぐる半(bàn )年近(🥦)く(📔)の(🖲)半(🐩)(bà(😬)n )蔵らの経験(yà(😩)n )によると、この(♟)新規(guī )な当分助郷の(🦁)村(🚓)数(shù )が驚くばかりに拡大されたこと(🥪)は、かえっ(🐿)て以前(💢)から(🌝)の勤(🎏)め村に(🦖)人(ré(🏓)n )馬(mǎ )の(📖)不(bú )参を多くす(😊)るとい(🐐)う結果(guǒ )を招いた。これはどうし(🚸)ても前(🔀)年の総代が(✋)嘆(🤳)願し(⏫)たように、(🥡)やは(🎸)り東(dōng )海道(dào )の例にならって(🚃)定助郷を設(🚎)置するに(🍓)かぎ(😫)る。道中奉行に誠意があ(🏽)るなら、適(shì )当な村柄を糺ただされたい、もっと助郷の制(👪)(zhì )度を完備して街道(🆓)の混(hún )乱を防(⛱)がれたい。もしこの木(mù )曾(🙂)十(🍏)一宿(⬇)(xiǔ )の願いがいれ(🏓)られなかったら、前(🐑)年(🍊)の総代が申(shē(👈)n )し合わせたごとく(👜)、お定(dìng )め(🗂)の人(rén )馬二十五人二(èr )十五疋(🐋)(yǎ )ひき(🍋)以(yǐ )外に(📌)は継(jì )立(lì )つ(🐬)ぎ(🚶)たて(🤐)に応じまい、そ(📝)の余は翌日(👧)(rì )を待っ(⛔)て継ぎ立てるこ(🔳)と(🚫)にしたい(🥌)。そのこ(🍑)とに(😻)平(píng )助(zhù )と半蔵と(⛹)は申し合わせをし(✡)たのであ(🚧)った。
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