漫画《しおふき エロ》2行目ライン
しおふき エロあらすじ
まづ、そして、根本的なこ(👿)とが(🏈)決めら(🎥)れた。それから(😅)それをどう(🕰)い(⬛)ふ風にしてやるか、といふ(🈵)ことが問(🔏)題(📍)に(🐛)なつた。それは、二(😙)、三日に、地(dì )主の差配が(🌘)例年の通(tōng )り(🤙)※(「廴(jià(⛔)n )＋囘」、第4水準2-12-11)つ(⚫)てくるこ(📝)とに(👭)なつてゐ(📿)るので、それ(🤤)に(🥠)、事情(📈)を(📯)説(😳)(shuì(🍂) )明し、(👞)すぐ地主(📝)に交渉を始(🦌)めることになつた。この時(shí )、その色(sè )々(🍑)な交渉の間(🉐)小(🍜)作の米(🌈)をどうするのか(🐣)、と(🎄)云(🚀)ひ(🎍)出すのがあ(🥒)つ(🏕)た。それが又(yò(🐃)u )相(xiàng )當(🦗)大きな(👿)こ(🏂)となので(👲)、中々意(yì )見が一(yī )致しな(📧)かつた(😁)。又(♉)百姓(🎨)には(🛬)、(🎫)そ(🍹)れを(❤)最後迄(👢)の見(🏎)通しをつけた上(shàng )で、確(què )實な――(⛰)手落(luò )ち(🚪)のない成算でや(🌡)つて行(há(🧟)ng )ける(🚈)ことが出(🎙)來なかつた。この所(🚈)、先生の意(🌧)見をきいた。校長(zhǎng )先(xiān )生は、まづ(🏕)、町(dīng )にゐる商(shāng )賣人に自(zì )分達(🌾)所有の畑物(wù )を全部賣(mài )つて(🧗)しまひ、そ(⛰)の背(bèi )水(shuǐ )の(🤶)陣で、地(dì(☝) )主(⌚)(zhǔ )に當ることに(⛲)したらいゝ、と(🧠)いふことを云(yún )つた。それ(🦖)には(🌬)二(🚁)つの條件をつけた。第(dì )一(yī )は最初(🏗)の地主への(🏄)交(jiāo )渉(🥛)が不調に終(zhōng )つた(📿)ら、第二は地主がその(⏱)結果、(🏡)作物を無理に(🌨)押(😟)へる(⚫)といふやうな樣(yàng )子が分(⛩)つたら、といふのがそれだつた。一(🐠)(yī )軒(💄)々(⚽)々持つてゐたのではす(😺)ぐ押へ(👕)られ(👽)るし、又そ(🐐)のために(🌳)、(✒)結束(shù(🗓) )が破れ(🍐)るおそれもあつた。先生はかういふ點を防(🐝)ぐた(🚍)めにもこの方(fāng )法は重大であ(🚄)ると云つた(⬆)。かう(🥧)い(💾)ふ(⭐)事(shì )は百姓にはかなり思ひ(🔪)き(🤶)つ(💖)たことだ(♐)つたけ(✴)れど(🍡)も、そ(🌬)れが當り前(👣)の(🏷)ことのやう(😪)に思は(😳)れる程皆せツぱつま(🗣)つてゐ(⛄)た。
が源吉は、母(🥞)親の、それを(🍳)き(⛳)いてゐるうちに、自分でお芳を憎んで(🚂)ゐるのか、(🕦)あはれんでゐるのか分らない氣(🍆)持になつた(👋)。げつそり頬(🌡)の(🏚)こけた(✍)お芳が郵便配達を入口に(🤨)立つて待(🐣)つてゐる恰好が(🎓)、源(yuán )吉には見えると思(💂)(sī )つた。弱々しい(🔅)、考へ込んで(🏜)ゐ(👌)る眼(❎)が(🐓)、どう(🍘)しても離(🍫)れ(👍)な(📕)い(🎄)。大きな(🚩)腹をして、―(🛂)―だが、そこへ來(🖲)ると、源(🉑)吉は(🐱)頭を(⚽)振(zhèn )るや(🎌)うにして、眼(🙁)(yǎ(👔)n )をじつとつぶつた(🐫)。胸が變(🌊)(biàn )に、ドキつい(🗳)てきて、(🐦)彼に(🐩)は苦し(🈷)くてたまら(💸)なか(🌗)つた。
源吉は齒(🥇)をギリ／＼かんでゐた。く(🍷)やしか(🐘)つた。憎(🎴)い！ たゞ口惜(xī )し(🌬)かつた(📈)！ (🐢)たゞ憎くて、憎くてた(🥨)ま(😨)らなかつた。源吉は始(🚨)めて(🚅)、自分たち(🔁)「百姓」と(🏡)いふものが、どう(📶)いふものであるか、とい(🚱)ふ事(👲)(shì(📔) )が分つた。―(🈁)―「(👵)死(sǐ )んでも、(🍷)野郎(láng )奴！」と思つ(🚊)た――(⛎)。源吉は(🏮)、ハツ(🏀)キリ、(🛵)自(zì(😰) )分(🤝)たちの「敵」(👚)が分(🍒)(fèn )つた。敵だ！ 食ひちぎ(🛢)つ(😔)て(📐)や(😖)つても、鉈で頭をたゝき(⚾)割つて(🕰)やつても、顏の眞(➖)(zhēn )中を(🍹)あの(🏣)鎌で滅(🗻)茶苦茶に(🐎)ひつかいてやつて(🚶)もまだ足りない「敵」を、(♿)ハツキリ見た(😹)。それが(🧠)「(🎧)巡査」といふ(🆓)ものと(🛣)、手(🎛)をくみ合(🥢)(hé )は(🙎)せてゐる「からくり」も！ ウム、憎い！ 地(dì )主(zhǔ )の野郎(😲)！ 源吉(jí )は齒を(🌛)ギリ／＼かんだ(🕧)。
差配に掛(guà )合つても(🔮)結(🌵)局(jú )駄目だといふことが分り、そこへ(🥢)もつて行つて差(chà )配の(🧣)と(🏁)つた傲慢な態度(🏆)のことから(💱)、カ(😠)ツ！ とした(👚)元(yuá(🎟)n )氣(🥏)で、す(🎉)ぐ地(🏡)主に(😹)掛(guà(⏹) )け合(hé )ふこと(🚛)に、手はずがきめられてしま(🔖)つた。校長先生(shēng )の「北海道の(🛏)宗五郎」が時(shí )機を(🛑)得(📅)て、(💔)三(🚷)人も、そ(🐜)の大(dà )きな役(👼)(yì )目を引き受けるものが百姓(🧓)(xìng )の中(zhōng )から(⛱)出た程だつた。
(🆑)百姓の二(🍻)、三(sān )人は、先(📚)生の使(😑)ふ「團(🐁)結」(🐻)といふ(🔌)聞き(🏮)覺え(🥐)た言葉を使(🐒)つて、叫んだ。
先(xiān )きに(🚰)立つてゐた百(bǎi )姓(xìng )の(💲)二、(🕎)三人(🥠)が「あツ※(感嘆符(🔞)(fú(🙆) )二つ、1-8-75)」と、(💝)一緒に叫ん(🏃)だ。そ(👹)して(🧓)、急に馬を(🐾)止めた。後(hòu )からの馬は、はずみを食(🌘)つて、前(qián )の馬橇に前(😤)足を打(dǎ )つた。後(🚕)から、「ど(🈸)うした、(🌚)どうした」「や(➡)れ(🐗)／＼！」(😬)皆が馬橇の上(shàng )でのめつたり(😼)、(🌇)雪やぶに(🚔)とび出(⏺)し(📬)たりして、前(qián )を見ながら叫(💓)んだ(🌗)。
「うん？」源吉は、水(shuǐ )の入つてゐるひ(🚁)しやく(🆒)を持(🐀)つた(🌭)まゝ、ウロ／＼した(🍙)眼で母親を探が(🔛)した。
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