それで、――それで百(🌕)姓(🤙)達(🚰)が、やうやく、(🔦)殺(shā )氣立つてき(🕎)た(🐓)「や(🎀)うに見えた」(💁)。自然、そし(🔣)て幹(🆕)(gà(📉)n )部(🗣)(bù(✉) )から、その氣勢が、だん/\一人(🧟)(rén )々々と、傳つて行つた(🤛)。誰も何ん(🚀)とも云はなくて(🥔)も(😋)、石(shí(🚺) )山(🧙)の家に、成行(🔢)きを知(⤴)るために、百姓がわざ/\出掛(🖊)けて(📧)くるものも(🧛)出來てきた。無(wú )口(👮)(kǒu )な百姓(xìng )も、口少(💖)(shǎo )なでは(🚨)あるが、(🥥)苛立つた(🌜)調(diào )子で、ムツ(➿)ツリ/\(💽)ものを云つ(😔)て行つ(🛶)た。
源吉は馬を橇(qiāo )につけて、す(⬛)つかり用(yòng )意(🎖)が出(🌛)來ると、(🚤)皆が來(⚓)る迄、家(jiā )の(🏾)なかに(😳)入つ(💙)た(⚾)。母親は、(👻)縁ふちのたゞれた赤い(🙌)眼を手の甲でぬぐ(🛥)ひながら、(✨)臺所で、朝飯(🎯)のあと片付を(😠)してゐた。由は、爐邊(biān )に兩(🐖)足(zú )を立(lì )て(🀄)ゝ、開いてゐ(🔙)る戸口から外(wà(🍬)i )を見(🤽)てゐ(🐎)た。
俺は、(🌼)村に(🌍)ゐ(👴)たとき(♿)から、君とちがつて(🕡)、どうしても(⏹)落付(fù )い(🗻)てゐる(🐛)ことが出來なかつ(🍼)た。こ(🤖)んな生(📧)活でない、もつといゝ、本當の生(💑)活が(🍻)ある(📒)と、いつでも、(🥩)考(👎)へて(😎)ゐた。何ん(💉)であるかちつとも(🉐)分(🐤)らず(🚭)に、そればかり考へてゐた。が、今(jī(👙)n )にな(😝)つて、俺達がどんなと(🙉)ころ(🛫)に轉ばうが(🐺)、(🐥)轉べる(🔯)ところ(🈹)は決つてゐる(🚶)、といふこ(📍)とが分つた。分(fèn )らさ(🛶)れたん(🛸)だ(🛰)。君はきつと、こ(🐸)んなことを云(📼)(yún )ふ(🏟)や(📌)うになつ(👮)た俺(💌)を笑ふだ(👃)らう。笑は(🍆)れても仕方(📇)ない人間(jiān )だ。然し、(😨)俺は、俺(ǎn )達皆が一體ど(😬)んなものであり、どんなことをして(⛳)居り、(🙋)それがこの社會にど(🚨)ん(😬)な役目と、(🦔)待遇をうけ(🏁)てゐるものであるか、かういふ(🌤)ことを(🖤)、こ(🤩)ゝ(🖥)へ來(😻)(lá(🛒)i )てから(🛺)初め(🦕)て知るやうになつた。百(bǎi )姓(🔥)も、この(📧)こ(🥀)とは分(fèn )らなければならないこと(🎾)だ。こゝには、こつそり、さういふことを研究して(🍣)ゐる人(🆘)(ré(📓)n )達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏を(♋)出(🖥)すやうに(🕑)な(🕚)つてから、ぼんやり(⛰)ながら(🌂)分り(🛂)かけ(🎋)てきた。そして、(👺)俺は(🈵)び(🐆)つくり(✴)してゐ(😎)る。こ(🚘)の世(🎎)(shì )の中(zhōng )が大變なか(⚪)らくり(🏫)か(🐗)ら出(chū )來て(🎫)ゐる(🍅)といふことを初(chū )めて知つた。そ(🍿)して、そ(🏄)の(🥅)どれ(🌪)もこ(🐡)れもが、皆、「俺達の」頭に成る程とピン/\(🦇)くるものだ(🔵)。
源吉(🐫)(jí(🆕) )は、フト思ひ出(chū )したや(🌌)うに、ゴク(🗼)ツとのどを(😶)なら(👭)して、水をのむと、外へ(🦋)出(🕘)て(➖)行つた。
「(🕵)あり(🎳)ま(⬅)せんか(🚻)。」(📭)
「(🙆)それ(🧢)どころか!」源吉(jí )はさう(🦏)思つてゐた。
由(yóu )は(🎬)、(🥋)そ(⚓)れか(🌼)ら四(🔆)(sì )圍(🍫)をキヨロ(🚐)/\見な(🎏)がら、身體を何(hé )囘も(💞)ゆすつた。由の身體(💍)には虱が湧いて(🙃)ゐた(🌺)。
「可哀さうに! 産(🐹)婆さ(🎖)見せ(📽)る金も無えべし(🥄)、それに、こツ(🔘)恥(🛌)かしくて見せも(📑)され(🕐)ねえべしよ。―(🌴)―お芳の弟(dì )おんじ(🎃)云つ(🎺)てた(🕓)けど、毎日(👞)(rì(🗳) )札幌さ手(shǒu )紙ば出(🎡)してるどよ。んから、あの郵便持ちがく(🐨)る(😷)頃に(💙)、いつでも入口さ立つて待つてるんだけど、一度だつて、返事來たご(🔐)と無えてた(🏩)ぞ。」
母親は床を三(🚦)つ敷いた(🕐)。
「あの腹(fù )の子んしな。」と(🔁)云(🔙)つた。
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