「分(fèn )つてる(🦁)べ(🧐)よ、(🍴)地(👽)主(zhǔ )から畑(📈)ばと(🥔)つかへすのさ!」―(🤐)―かう(🧝)源(yuán )吉が云つ(🐡)たのは、理窟でなかつた。源(🍯)吉(💳)はさ(🧓)う(🔚)背後で(📿)云はせる父親の氣持(chí )も感じてゐたの(👲)だ! 源吉は歩きながら(😭)、こ(🔑)んな事(📎)が(📇)分(🎶)らない、そし(😬)て又(yòu )そこ迄行かうと(🐼)しな(🍓)い(🕐)百姓に、心(😁)か(🎭)ら(🐴)腹を立て、「勝(👐)手(shǒu )にしやが(💛)れ、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思(sī )つ(😐)て(🍜)ゐた。
源吉(jí(🍌) )は(🌭)前方に(🔓)眼(yǎn )を(💦)やつた(🛅)。風呂敷包みか何かのやう(🐓)に馬橇(😲)の上に圓(yuán )く(🚲)縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自分(🈯)たち全(💣)(quá(⛴)n )部(bù )の生活をそのま(🕔)ゝ現してゐ(🔝)るやうに源吉には思はれ(🛵)た。このかまきり蟲のやう(🔔)な「敵(dí )」が分らず(🥉)、分らう(🗺)ともせず、(📱)蟻や(👛)ケラ(🈸)のやうに慘(cǎ(🗺)n )めに暮(🥤)してゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(jiàn )え(🧦)た(🍝)。彼等(🐚)だつて、然し今こ(🥝)そ、敵が(📙)どいつだか、どんな畜(🏌)生だか分つたらう。だが、こんなに打ち(🙃)のめされた(🈷)善良な百姓達は、もう一度、さうだ今(📮)度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、(🏚)ふんば(🤡)つて、立(🥫)ち(🐞)上れるか! 敵(🐑)のしや(🦄)れ(🏟)かうべを目がけて、鍬をザクツと打(dǎ(😊) )ちこめ(😎)るか!
次の日(rì )に、源(yuán )吉は、お芳(fāng )が始めどうしても飮(yǐn )まない、飮ま(🎩)な(🌚)い、とぐわん(👲)ばつ(🍇)て(🥤)ゐ(💺)た藥を(🤐)、や(👞)うやく飮ん(🌳)でゐると(🕒)いふ、噂をき(🤯)い(✔)た。それは、(🔜)何(👠)度(🏧)も何度も出した手(shǒu )紙が一囘だつて返事(⛰)が來ないのに、色々(🏡)これ(⏬)からの事も考(⌛)へ、飮(💡)(yǐn )み出(🥛)した(👦)のだと、云つ(👍)て(🥅)ゐた。源(yuá(😎)n )吉は、自分のことのやうに、(🛩)氣持(chí(🅿) )に(⛏)狼狽を感じた(🏎)。が、だまつて、それをこ(🚹)らへた。
差配は、石山がドモリなが(🎢)ら、眞赤に(📋)なつて、同じこ(📼)とを(🏺)、(🐆)何(🕠)度(📞)も(🆘)云ふのを飯を食ひな(🏯)がらき(🌵)いて(👪)ゐた。そ(🛅)れ(😏)から、眼(yǎn )鏡(🕡)(jì(😊)ng )を袂か(🕘)ら出(😢)して、(🔍)袖(🐻)で玉を(😣)一(🆙)々(👑)丁寧(📗)にふ(🆚)き(🏪)ながら、(🍿)「(📻)何し(😎)に來(🍋)やがつた。警察(chá(🔪) )さ(☝)突(🏧)き出さ(🕊)れ(🌘)たくてか※(感(🙇)(gǎn )嘆(tàn )符(fú(🦂) )疑(yí )問符(🌲)、1-8-78)」と云つた。
「それ(🐬)、本(🤠)(běn )當(🤬)か?」
石山が下りると、すぐも(❔)う一(yī )人(rén )が壇(tán )に上つた。まだ(🚶)二(èr )十一、二のヒヨロ/\(🍍)し(🈲)た感じのする(🥪)、頭の前だけ(🌭)を一(💣)寸の(🚇)ばした男だつた(📣)。が、案(😍)外(wài )力の(🎵)こもつた聲で、グン/\、簡(🍫)單に、も(🍎)のを云つて行つた。大體に於いて、石(shí )山(shān )の(🍟)云(🍾)ふことを認(rèn )め(😏)、直(zhí(📁) )ち(😜)に(🙁)小作(🏠)料減率(🥟)の請(qǐng )求(🐙)を、全部(🔄)(bù(💙) )の署名を(🕗)して(🛺)、地主に(🧥)「嘆(🥑)(tàn )願」す(🎨)る(🔄)ことにしてはどうか、とい(🚊)ふ(🌆)ことを云つた。齋藤とい(🕐)ふ兵(bīng )隊(duì )歸りの若者(zhě )だつた。
一寸行(🐹)つ(🌹)て(🚋)から、帽(🎶)(mào )子を忘(wàng )れてき(✔)たこ(😁)とに氣付いた。石山は(⏮)プン/\(👣)しながら、ひ(🥢)よいとその時(🙉)だけ(🍍)立ちどまつた(❌)が、もどりも(🐄)せずに、結果を(✖)待つてゐる(😳)「幹(gàn )部」のところへ、(🏚)走(➖)つた。
ぴ(🤢)たり押(🛡)へられ(👡)た沈默だ(Ⓜ)つた。次の瞬(🤟)(shùn )間(🐧)、然(rá(💌)n )し源(yuán )吉(jí )の意見は一たまりもなく、皆が(🧛)口(☝)々に云ふ罵(mà )言(yán )で(🐱)、(🆗)押しつぶされてしまつた。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
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