3 子曰く、唯女(📕)子と小(👸)(xiǎo )人とは養い(🏁)難しと爲す。之を近(jìn )づ(🤳)く(🌉)れば則ち不(📃)孫なり。之(🛍)を遠ざくれば則(📪)ち怨むと(🍂)(陽貨篇(piān ))
(奏楽の失敗(🐼)が(🔼)、もうこれ(✳)で三度目(mù(⛰) )だ。)
「(🛄)仲弓には人(rén )君の風がある。南面して天(tiān )下を(➖)治(zhì )める(♋)ことが出来(lái )よ(🈁)う。」
((👪)やっぱ(🍍)り(💮)、あ(🚣)の眼だ(🐤)。)
孔(😴)子は、その牛の近く(🔹)まで来(⏸)ると、急(jí )に立ちどまっ(🤡)て、(🌬)門人(😞)たち(🥍)にいった。
「たしかにそうかな(❤)。」
と(📿)答(dá )え(🤡)た。仲(🛀)(zhòng )弓(🍓)は、孔子がこの(➕)言葉によって、彼に「敬慎」と「(🕐)寛(🥥)恕」(🕖)の二(🥒)徳を教えたものと解して、
門人た(😨)ちが、(🌧)孔子(🍅)のこうした教訓(🕷)によって(🕍)、まじ(🐉)めに自己(jǐ )を反(🚝)省(shěng )する機縁を掴(guó(🍵) )み(🗒)得たかは、(🌝)まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の身分や(🔤)、彼(🕹)の(🤢)父の素(🚄)行が、彼等(💤)の(🧗)話題にのぼらなく(🤪)な(🌜)ったことだけは(🎶)たし(🍹)か(⬆)である。尤(yóu )も、この事は(😬)、仲弓(gō(✂)ng )自身にとっては、どうでもいい事(shì )であった。彼はただ自ら(🚘)を戒(jiè )慎するこ(😫)とによって、孔子(⏪)の知(zhī )遇に(👆)応こたえればよかったのだか(📬)ら。
門(😰)人た(🤩)ち(🔤)が、(🍇)孔子のこうした教訓によっ(🔝)て、まじめに自(zì(🚯) )己(🆗)を反省す(🚭)る機縁を掴み得(🚚)たか(🤔)は、まだ疑(yí )問(wèn )で(🐎)あっ(🏝)た。し(🤝)かし(🕷)、それ(🦕)以(yǐ )来、仲弓(🚋)の身分や、彼(📊)(bǐ(🦄) )の(🔈)父の素(sù )行(😁)が、彼(🍐)(bǐ )等(🗽)の話題に(🍵)のぼらなくなったこ(🌊)と(😘)だけはたしかである。尤も(🕴)、(🕤)こ(⛳)の(🆙)事は(🏜)、仲(👑)弓(gōng )自身(shēn )にとって(🕵)は、どうでもいい事であった。彼(📸)は(🥗)ただ(🏘)自ら(💁)を(💪)戒慎する(🚨)ことによって、孔子の(🐪)知遇に応こ(🍮)たえればよかったのだ(🌝)から。
「何(hé )、弁舌?――弁な(🍝)ど、どうでもいいではな(🙌)い(🐮)か。」(🥇)
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