漫画《クンニ お なら》2行目ライン
クンニ お ならあらすじ
どうして(😘)こんなく(🌮)わ(🔼)なぞを造(zào )っ(💒)てもらっ(🥤)たかと言い(🏯)ますに、(🖲)わた(😞)しもい(🐆)なかへ来(😢)たからには(🍣)学(xué(🚝) )校へ通(tōng )うかたわら(🎒)くわ(⭕)で(🍛)も握(wò(🔫) )って、自(🏞)分のこころを鍛えるばか(🐢)り(🏷)でなく、(🚲)からだをも鍛(🚗)えようとしたからでした(🏍)。
どうでしょう(🚒)、(🆘)こんな朝寝(qǐn )坊(fāng )にも(🎌)早(zǎo )く目のさめる時が(🐘)来(lái )ましたよ(😛)。気(qì )がつ(☝)い(🔐)てみ(❄)ると、にわとりは(🖖)暗(🤸)いう(⏩)ちから(⏸)起きて生(shēng )徒(🏰)を呼(hū )んでい(🌯)ました。
その時わたしは生(♑)(shēng )ま(🛶)れて(🤠)初めて大(🗂)洋を望んだ(🔕)と(🐒)言っ(🛴)てもいいほどに思いました(🦅)。それば(🎈)かりでなく、布(🤞)施さん(🍚)を(✝)そ(🗿)そのかしまして、その(🍣)砂浜(bāng )に着物をぬぎ(🌩)す(🚎)て、二(🌥)人して寄(🚄)せくる波(bō )の間を泳いだことも(🕖)あります。そのへんは(👧)海水(shuǐ )を浴(yù )びに(🤝)来るものがよ(♿)く(🤢)波に(🥀)さ(🛃)ら(🐠)われると(📴)ころだ(🏏)と(🕒)言われる(📗)くらいの岸で(🦐)したが、しかし(🎬)わ(💫)たしはただ大洋を望(wàng )むだけにはま(😠)んぞ(🍅)くしませんでした。
五 (🐜)山(🏦)(shā(🔉)n )の上へ来(lái )る(🦐)冬(🌎)
その人を(🌊)仙台(tái )から連れて来て(⭐)、はじ(🏿)め(💓)て(🕤)用(🏬)が足りたということでした。そんな(🎒)漁師(✏)ことばの通弁(🈵)をだれが(💯)つ(👞)とめたかと言いま(🤽)す(🚷)に、その耳(😣)の(🐩)いい人(👝)はもはや三十年(nián )近(jì(💍)n )くも仙台地(✅)方(🍖)に住(zhù(📯) )む外国の宣教師でし(👶)た。ローマ旧教をひろ(🌈)めに日(🏈)(rì )本へ渡って来た人で、ジャ(♎)ッ(🥩)キ(🍛)という名(✡)前のフラン(🌴)ス人でした。このジャッキ先生(shēng )、ギリシア語の知(🥔)識(🚐)も(📌)あっ(🕶)て(🕷)、学問のあ(🌇)る坊(🛌)さん(🏰)でしたが、年(🎾)百年(🚛)じゅう、同じよ(🚂)うな(💉)黒い(🐀)ぼ(😬)うしをか(👴)ぶり、黒い服(😩)を着て、なりにもふりにもか(🎫)ま(💭)わずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨し(🚽)ゅう(🕶)し(🤥)をひ(👕)ろめに(➖)行くう(🍬)ちに(🥖)、(🍡)そんな漁師ことばの通弁が(🚳)つ(🍸)とまるほど、いい耳を持つようになっ(🦔)たの(⛺)です。
一〇 かわずの(🤟)見学(xué(🛃) )
老人はわたしのよ(✡)う(💌)な(🌨)年の(🚅)ちがったものをも(🐁)よろこんで(🐣)迎えて(🔗)くれ、いろ(📡)いろな(🌿)話をし(💶)てくれました。刀(🚰)剣のこ(🚜)と(🎧)を書(📔)いた本などをも出して見せてくれ(⛄)ました。その中には古刀と(🌗)新刀の(🌞)歴(lì )史が図でわかるように説き明か(👦)してありました(📔)が、(💝)そ(🥀)れぞ(⛏)れの流儀(yí )のち(😴)がいと言いますか(🥛)、(🖨)図(tú )にあら(🔆)われた焼(shā(🎨)o )き刃(rèn )の模様がちょうど海の岸に寄(jì )せてはかえる(🔉)潮(♊)の花の紋のよう(⬅)に見えました。焼(shāo )き(🎗)刃の模様(🙁)ほ(🥤)ど刀鍛(duàn )冶の(🐛)気(💂)(qì )質をよくあらわすものも(🕜)あり(🍢)ま(🐯)せ(😎)ん(🌟)。あるものはすなおに(🛋)、あ(🦔)るものはするどく、ある(🏝)ものは花(💕)やかにとい(🏈)うふうに。
橘翁さまはかなり遠(📁)い(🈳)先の(🐒)こ(😗)とを考えて(🐭)おい(🧢)た人(rén )とみえます。そのことをここにすこしお話(huà )ししてみ(🐹)れ(👟)ば、もともと高瀬の家(jiā )の先祖(zǔ )は代々木曾福(🌚)島(dǎo )のお関(💖)所番(🌴)(fān )をつと(🚰)めた武士(🔮)(shì )であり、高(🍌)(gāo )瀬の兄（姉の夫(🐚)）の(✳)父(💸)親の(🥩)代(☔)(dà(🥟)i )には砲術のご指(💷)南番(🤢)（指導(🎱)の役）までしてお(🛺)関(🧜)所を固めた(🚸)も(⛵)ので、したがって部下(👙)に(👢)使われる人(🤭)たちもすくなく(♎)なかったのですが、(🤞)そ(📏)ういう(🕝)身分(fèn )の低い(📎)士(shì(♑) )族は多く貧(⏺)(pín )しかっ(💩)たの(🛩)です。橘翁(🦁)さま(🕰)の(😾)製薬は、部(🏴)下の人(💲)たちにも内職(zhí )を与え、土(💬)(tǔ )地のうるお(🍬)いに(🎦)もなる(💵)ように、との願いから始め(🐨)たことらし(😢)い。高瀬(lài )で造り出した奇(🤵)応丸(wá(🚯)n )きおうがんは、木曾(👜)山でとれる熊くまの胆(🐙)いを土(🔮)(tǔ )台(🥦)にして、それにシ(👩)ナ朝(🤤)鮮のほ(🥌)うから来(✉)る麝(🍍)香じゃこうやに(🚚)んじんなぞを用(🥒)(yò(📅)ng )い、(🧢)形もごく小粒(lì )な飲みい(🐣)い丸薬(😊)として金(jīn )粉き(💠)んぷん(🧘)をかけたものです(♒)が、正直な材料(liào )が(🗣)使(🚌)ってある(⬛)ものですから小(🖱)児に(🕣)飲ませるにいいと言(yá(📁)n )われて、だんだん諸国(guó )に(🔛)ひろま(💓)った(📨)もののようです。
仙台(❇)せんだい(📙)へ来て弱ったことは、(🐘)こ(😼)とばのなまりの(🚇)多い(👏)ことで(💔)した。何か土地の(🐻)人(ré(🛴)n )から話(🥝)しかけられても、世間に(🕛)交(✝)際の(😬)広い男や女(nǚ )の話に通(🌓)(tōng )じない(♟)ようなことはまずありませんでしたが、おばあ(🐅)さ(🏈)んどうしが語(yǔ )り(🦗)合(hé )う(🔍)ことばなぞは、(🔁)てんで(🧠)聞き(💁)取れ(👗)ないくらいでした。わたしは(🧖)東北学院(yuà(🌜)n )へ来て学んで(❗)いる生徒の作文(📆)(wén )の(🤑)中(zhōng )にも、何ほどそ(🥩)の地方(fāng )ことば(🍲)のなまりを見つけたか知(😴)れません。
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