「禹(🍊)は王者とし(🥡)て完全無(wú )欠だ。自分の飲食(👍)を(⌛)う(📓)すくしてあ(🍤)つく農耕の(👬)神を(🈷)祭り、自分(🎈)(fèn )の(📂)衣(🙀)服を粗末(🍿)にして(😠)祭服(fú )を美しくし、(🛀)自(🌮)分の宮室を質素にして灌漑水路に力(lì )をつくした。禹(yǔ )は王者とし(🌐)て完(🐂)(wán )全無(⚾)欠だ(📓)。」
先師は(👧)めっ(💲)た(🐼)に(🔳)利益の(🤙)問(⛓)(wèn )題(tí )にはふれられなかっ(🍬)た。たま(🔮)た(⛴)ま(💇)ふれられると、必ず天命とか仁(rén )とかいうことと結(🖕)び(🐛)つけて話(🍉)された。
大(dà )宰(🎛)た(🔩)いさい(🎣)が子貢にたずねていった(🚯)。―(💩)―
○(🏚) 乱臣(原文)==(💥)こ(🆕)の語(🐨)は現在普(🦆)通に用いられている意(yì )味(💌)と(🛑)全く反対に、乱を防(🥌)(fáng )止し、乱を治める臣という意味に用いられてい(🗜)る。
「(💱)麻の(🍷)冠か(🍨)ん(😷)むり(📛)をかぶるのが古(gǔ )礼(🏺)だが、今では絹(📶)糸の冠をかぶ(🆔)る風習になった。こ(🧜)れは節約のた(🥜)めだ。私はみんなの(🤞)やり方に従おう。臣(🌂)下は堂(📩)下(🤦)(xià )で君主を拝(bài )するの(😰)が古礼だが(🕞)、(👔)今では堂(táng )上(shà(🦐)ng )で拝(😅)する風(fēng )習になった。これは(📘)臣(🍥)下(xià )の(🛒)増長(💳)(zhǎng )だ(👶)。私(💴)は、(🛬)みん(🎫)なのやり方(fāng )とはちがう(🗾)が、やはり堂(🏋)下(xià )で拝することに(⤴)しよう。」
「禹(yǔ )は王者(👙)(zhě )として(🛢)完全(💣)(quán )無(wú )欠(🚣)だ。自分の飲食(😬)をうすくしてあつく農耕の神を祭(😗)り、自分の(🌥)衣(🔆)服(🦒)を粗末(mò )にして祭(jì )服を(🔓)美し(🗯)くし、自分の(🔘)宮(🔑)(gōng )室(shì )を質素(sù )にして灌漑(📙)水(💠)路に力をつくした。禹は王者として完全(🤑)(quán )無(🍓)(wú )欠だ。」
三(sān )〇(二三(sā(🥏)n )五(🌭))(🎅)
○ 堯は支那の歴史で知(zhī )られてい(⏮)る最初の聖天(tiān )子。
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