先師(shī )に絶無といえるものが(➗)四(sì )つあった。それは、独善(shà(☝)n )、(💑)執(🔀)(zhí )着(🐛)、固陋、利己(🐮)(jǐ )である。
「その(🐱)地(dì )位にいなくて(🍷)、みだり(👪)にそ(🔲)の職務のこ(👿)と(😣)に口(💎)出しすべ(🗃)きではない。」
二〇(二(èr )〇(🚪)四)
「何(hé )という荘厳さだ(😡)ろう、(🗑)舜しゅ(🐵)ん帝と禹う王が天(🕟)下を治められたすが(🗯)た(🎡)は。しかも(💆)両(liǎng )者共に政(zhèng )治(💎)には(😖)何のか(🔠)か(🥏)わ(🔓)り(🔸)もないかのように(🤨)し(🧘)て(🍛)いられたのだ。」
○ 以上の三(😶)章、偶(ǒu )然(rán )か、論語の編纂者に意あつてか、孔子の門人中(🥠)(zhōng )最(🕚)も目立つ(🕤)ている顔渕(👋)と(🐯)子路と子(zǐ )貢の三人(rén )をつ(🦏)ぎつぎにとらえ来(⛹)つ(🍻)て、(🏇)そ(🚚)の(🍄)面(miàn )目(🕓)を(🀄)躍(💞)如た(🐢)らしめてい(🔽)る。この三章を読むだ(👖)けでも(📌)、すでに孔(kǒng )門の状況が生き生(shēng )き(🧡)とうかが(🌮)わ(💢)れるではないか。
○ 唐(tá(⛅)ng )・(🚀)虞=(🙉)=(🤝)堯は陶唐氏(shì )、舜は有虞(🥓)(yú )氏なる故、(🏍)堯・舜の時代(🤦)を(🚻)唐・虞の時代という(♋)。
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