日本《魔 理沙 エロ 動画》2行目ライン
魔 理沙 エロ 動画あらすじ
荒浜あらはまの(🐛)ほうからその音(🐞)(yīn )が聞えてき(🙏)ます。荒(🤥)(huā(🍝)ng )浜というと(🎓)ころ(🚀)は(👊)外(💕)海にむいた(🕳)砂(⛪)(shā )地の多(duō )い漁(yú(🐍) )村(cūn )です。仙台(📁)せ(😗)んだいか(⏹)ら一里ほ(🚿)どあります。そ(🅱)んな遠い(🛎)ほうで鳴る海(🧟)の(😑)音が名掛町なかけち(😬)ょうの宿までよく聞えます。
茶丈の亭主(zhǔ )ていし(🕵)ゅは大津(jīn )の(🎆)ほう(🧑)へ通かよって(📀)働いている大(dà )工(gōng )、そのむすこは大(🥣)津(💲)のげた(👦)屋へ奉(fèng )公(🆖)して(🕘)いる若者で、(💄)お(😆)かみさ(🏌)んと(🚈)娘とがるすいかた(⏩)がた古(🏚)い茶(chá )がまの(🥌)わきでほ(🈂)たる(🌧)のかご(💑)を張(🙅)るのを毎日の内(nèi )職に(😚)していました。石山はほ(🏨)たるの(📭)名(míng )所ですから(💓)、(🚎)まだ人(🚚)の出さか(😆)らないうちから、(🤓)おかみさんたちはそのみ(🌍)やげもののし(🍊)たくをい(🚗)そいでい(🏏)たの(🛀)で(🍙)しょう。
(⚪)海の口(🕣)村(cūn )は、も(🤔)と川岸(🥢)(àn )にありましたのが(🏷)、川(🔖)水(shuǐ(🔴) )のあふれ(❓)たため(🚫)に、村(cūn )の人た(🍤)ちは(✍)高(gāo )原のすそ(🎰)へ(🍦)よ(🍍)って(🚷)移り住ん(⏯)だとの(👂)こと。風(fēng )や雪を(🕑)防ぐために石(🔴)(shí )をのせ(🔓)た(🐨)板(🧣)屋根(🎦)を見(🔑)ると(🐕)、深(🛬)(shēn )山みやまずまいも思いやら(😪)れ(💡)ます(🔩)。そのへ(🧒)んに住んでい(🎤)る人(🍈)た(👭)ち(🉐)の仕事(🤨)には(🌔)、飼馬(mǎ )かいば、耕作(🌩)、杣そま、炭焼きなどありま(💧)す(🛄)が(🚌)、(🔃)わけても飼馬かいばに(🔉)は熱(💷)心で、女ですら馬の性質(zhì )をよく暗記(jì )して(🛫)いる(🧚)ほどです。そん(🧑)な土地(dì )がらですから(✌)、娘ざか(🌁)りのも(🗾)の(♎)が(🐉)馬に(📹)乗(📔)って、暗(📷)い夜道を通るなぞは平気でしょう。その人(🐫)たちが男を助(zhù )けて(👅)外でかいが(🤥)いしく働(dòng )く時の風(fēng )俗(sú )は、ももひ(🏃)き、きゃ(🧚)はんで、(🤙)め(♏)くらじま(🖐)の手甲てっ(🏿)こうをはめていま(⏱)す。かぶりものは編みが(🕗)さで(🖊)す。まあ(😮)、か(🤷)わ(🏡)ずふぜいがそんなこ(🚫)とを言(yán )ってはなんです(🏝)が、これも見学のためと(🕔)思(sī )って(😮)見て(🛌)きたところで(😥)は、(📋)娘も(🥒)美しい(🍂)と言い(🎗)たいけれど、さて強いと言った(🍪)ほ(🎷)うが至(🥘)当で、す(🏯)こや(🎙)かな生き生(shēng )きと(📚)したおもざしのものが多(duō )いようです。
布施ふせさ(🔦)んはそれをよく覚(🎊)え(➗)ていて(💼)、ある日(rì )わた(🤚)しに歌って(⏯)みせてくれました。ど(👰)う(🍪)して布施さんの(💥)口か(🤢)らそんな古(🥗)い歌(🔇)の(🐀)節が出て(🍭)きた(🎍)かと言(yán )いま(🔯)すに、君(jun1 )の家がらは(🚑)この(☝)地方の郷士とし(🔒)て(🎿)代々(⏳)仙(🎗)台侯に仕えてきた歴(🧚)史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高(🤰)い女の声よ(🚻)り(👙)も、む(💉)しろ低(🏷)(dī(🎧) )いところ(😵)を(💬)歌える(⏩)男の声に適(shì )し(🏘)ていて、ゆっく(⛏)り歌(🤒)うべきものだそ(🔟)うです(🎺)。あれをわた(🔳)しに歌って聞かせる間、し(🈸)ばらく布(bù(🦃) )施さんは(🛐)「時」というものも(🌎)忘れているようでした。いか(🚚)にもゆったりと迫(🌳)らない(🥟)でし(💶)か(🏅)も(🍆)深(🐬)く聞え(🐶)る古風な歌(⚽)に(🦃)耳を傾(qīng )けてい(🥇)ます(🐫)と、その抑(😪)揚のある節の一つ一(yī )つが実に長くつづい(🏣)て行きまし(🤓)た(🚜)。切(qiē )れたかと思う(🕟)と、(😷)まだ続(xù(🚢) )いて(🥅)いるようなものでした。
玄関か(🖍)らた(🍳)ずね(🛑)て(🧦)く(🏆)る(🕯)客(🚛)は表口の格子こう(💉)しをあけてはいりまし(🚔)て、取り(🧥)次ぎを頼(🌺)む(🌱)ので(⏭)すが、その応接が(🎎)わたしのつとめ(🐍)でした。うやうやしく手(👑)をつい(😷)ておじぎをすること、客の名を奥へ通すこと(🦗)、案内すること、茶を運(🥤)ぶこと(🔒)、客のは(⚫)きもの(🏢)を直してお(🏹)くこと、そ(🐖)れ(👳)か(🔏)ら庭先をは(😣)ききよ(🍛)めることなぞ、長い(🚃)月日の間には(🈹)わたしも慣(guàn )れ(⏺)ま(🦄)し(💩)て、それを(🚦)自(🕔)分のつとめと思っ(🈷)たばかり(🍴)でなく、玄関にす(🍛)わるこ(🐲)と(🕝)をいっ(🤨)そ(⌚)楽しく思うようにもなり(♐)ました(🥏)。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへやで好きな本を(🐰)読(dú )みました。今に(♉)な(🐃)って(💁)みますと、わたしの勉強はほか(🆚)のお(🆚)友だちとも違いまして、こんな玄関番が土(🏾)(tǔ )台(tái )になったかと思(💡)います。とい(😒)うのは、いろいろな用事でお(🖕)じ(🐢)さんの(💫)ところへ(🗨)たずねて(♌)くる(🍆)男や女の客(⚽)を迎えた(🤲)り(🏡)送(sò(🔰)ng )った(✳)りするう(🚋)ち(🎁)に、いくら(👡)かずつでも(㊙)、(🏄)さ(💷)ま(🕋)ざまな世の中(👢)(zhō(🌤)ng )を見る目があいて行ったばかりで(🐘)なく(💮)、わたし(🔰)たちとはまったく教育(👈)の(🚯)受(shò(🐪)u )け方の違った少年や青年、東京(jīng )の下(🚺)町あたりに年季づとめする町家の(🎨)若者、それから地方(fāng )出(🏚)の(🚯)奉(fè(👰)ng )公(gōng )人(🚴)な(🔯)どが気風ののみこめるように(😯)な(😇)ったのも、こんな玄関番の(🐪)おかげ(🦍)だからでした。
四(sì ) 馬市の立つ(💘)町(🚺)
その道(🙅)について南(nán )へさして行(💜)くと、(🦃)臼田(💟)(tián )の町(dī(😤)ng )へ出る。臼田に稲(dào )荷山いなりや(😼)ま公園とい(🚁)うと(😖)こ(🧤)ろがあって(😭)、公(gōng )園前(💞)の(📟)橋の(📄)たもとあ(⚫)た(🌀)りか(🤗)ら望んだ(🖍)千(qiān )曲(🐓)川のながめは実にいい。あれから八つが岳たけ(🤱)山(⛏)脈のふもとへか(📻)けて、南佐久の谷が目(🚤)の前に(💩)ひら(➰)けています。千曲(💙)川はそ(🐾)の谷(gǔ )を(💴)流(🙊)れる大河(hé )で(📨)、岸(⬜)に住む人(rén )たちの風俗(sú )や(🌀)ことばのなまり(🈂)も川下とはいくらか違(wéi )うよ(⛽)う(🌑)です。岸(😖)(àn )をさかのぼるに(⛅)つ(💁)れ(🥧)て、(👉)馬流まな(🚸)が(🌔)しあたりか(🥒)らは、さすが(➖)の(📆)大河も谿流けいり(🤢)ゅう(🦀)の勢いに変るのですが、川の中心(👧)が右(🌞)岸(àn )のほうへひどく(🏉)かしいでいる(🏳)ため(😓)に、左岸(🦄)に(🍟)は(🐴)川(👽)(chuān )底があ(🏢)らわ(📺)れ(Ⓜ)、砂は盛り上がり、(🔠)川(chuā(😀)n )上(shàng )から押し流された大(dà )石が埋(mái )まって、ところどころにかわ(🥢)や(🗃)なぎ、(📃)あし(🉐)のくさむら(🎗)などが茂っています。右(🤖)(yòu )岸(🍥)(àn )に(👶)見(💕)(jiàn )られるのは、(🈵)かえで(🌈)、かば、なら、うるしの(🏵)類(lèi )です。甲州(👇)街道(dào )はそのかげに(🏕)あるの(🌰)で(🐘)す。し(🦅)んぼうのいい(💪)越後え(✍)ちごの商人(rén )は昔(xī(🏪) )からそこを往復したと聞きます。直江津なおえつか(🚅)ら(😅)来る塩ざかなの荷(hé )がそんな山地まで深入(🐑)りしたのも、もっぱ(🙉)ら(🗓)そ(🚃)の(🏄)街(💞)道(🔊)を千(🎥)曲(📘)(qǔ )川につい(🥁)て(🤛)、さかのぼったものだそ(🥤)うです。
一(🚉)(yī )〇 かわずの見(❔)(jiàn )学(🦗)(xué )
(🐺)千(qiān )曲川ち(🕌)くまがわの川下を見てきた(🔤)か(📚)わずと、川上を見て(🦉)きたかわずとが(🥥)小諸で落(🚷)ち合いました(🐤)。そ(🌠)してたがいに見てきた地方のことで(🅾)言(🤾)い争いま(🧗)した。
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