富(👼)津(🙏)(jī(📃)n )ふっつに(♉)滞在し(🌲)ている知り人の(📬)安否を尋(🎷)ねた(🍡)あと、(🐡)その漁(😋)(yú )村(cūn )から歩いて(🕑)行けば(🖇)房州ぼう(🗜)しゅうのほうへ出られる道(🐁)のあ(😤)る(🍾)こ(👞)とを知りました(🌄)。鹿(lù )野山(shān )かのうざんという(💬)山(shān )一つ越せ(🍗)ば、日蓮にちれんの(💀)誕(🧢)生(🍶)(shēng )寺たんじょう(🤓)じで知(🌫)られ(🛰)た小(🌋)(xiǎo )湊(👭)こみな(🚷)とへ出(chū )られるこ(🔶)とをも知(zhī )り(💜)ました。かねてわたしは(💡)日(😺)(rì )蓮の『高祖遺文(wén )録こうそいぶん(😅)ろく』(😈)と(🐍)いう本を読み(😐)まして、(🙅)あの鎌(lián )倉かま(➿)く(👫)ら時代に名高(🌶)い坊(🐪)さんの生(👭)ま(🙇)れ(🔡)た(⚪)地(🏧)方を(⬇)見たいと(🐆)思っ(🦐)ていたのです。それ(🛑)に(🏕)あの書物(wù )をわたしが手に入(rù )れた(🏺)のは(🎾)普(🚧)(pǔ )通の本屋でもなくて、東京(🐭)日本(běn )橋(👄)(qiáo )人形(🕹)町(dīng )の袋物屋でした。藤(té(👨)ng )掛ふじかけなにがしという日(🐺)蓮宗に(😫)ち(🍧)れん(🦇)しゅうの信者で、頭のはげた隠居(jū(🥩) )さん(🎺)が一(🦔)そろ(🗳)い九(jiǔ )冊(🥍)(cè )ばかりの、(😳)あい色(sè(🌵) )の表(biǎ(👹)o )紙の(🖇)ついた(🤭)、(📽)ここ(💃)ろもち小(🔦)形の和(hé )本を奥(ào )の戸(💫)(hù )だな(➕)からさが(⤵)しだして(🥏)きて(🎨)、それ(📼)を(🕧)わたしに売(⛩)ってくれ(🌕)ました(📪)。そん(🙂)な思い出までが手(shǒu )伝(🍿)って、わたし(🚶)の(✒)足を小(🙌)湊のほうに向(xiàng )けさせたの(🎬)で(🚴)す。山越しは(👿)かなり寒い時(shí )だ(⛅)とも(😒)聞き(🚾)まし(🚆)て、白い毛布に(📞)くる(⛴)まりそ(🔢)れにきゃ(🛶)はん、(📶)わらじばきというお(👲)もしろいなりで出かけ(🎖)ました。
そ(🗼)んな(🚷)ら、自分の見てきた(🔺)地(🚋)(dì(🌝) )方(👇)のこと(🔷)を一(yī )つ聞いても(👔)らおうと、(🕋)川上へ行ってきたかわずが言い出しました。信濃し(🌡)な(🏏)のの一部(😦)だけ見て、これが山国全(🏏)(quán )体の姿(🔇)だと思わ(🈲)れてもこ(🐁)まる。それに(🏋)は(🏿)、どうしても千曲川(chuā(♊)n )の上流について、南(ná(📋)n )佐久みなみ(🤫)さく(🆗)の地(dì )方(👋)へはいってみないとわから(🤥)な(🐧)いというのが、このかわずでした。
海といえば、わた(📝)しのよ(💐)うな山国(guó )に生(🌼)まれて(🌚)深(shēn )い森林(🐳)の中(🥉)に育ったものは、特別(⚪)そ(💰)ちらのほ(🐄)うへ心を誘われます。そういうわたしは、相州そ(🐋)うしゅう鎌倉(cāng )かま(🍓)くら(🕤)にも(🏫)小田原にも、上総かずさの富津(jīn )ふ(🏑)っ(🌅)つにも時(🔴)を送(♒)ったことがあ(♒)り、西は四(sì )日市よっ(🕕)かい(📎)ち、神(shé(✈)n )戸こうべ、須磨す(🈯)ま明石(shí )あかしか(🎗)ら土佐(zuǒ(🧗) )と(🌛)さの高知まで行(háng )って見て(🐺)、まんざら海(hǎ(👲)i )を知ら(🏏)ない(💟)でもありません(💝)でした。しかし、(🚓)布施ふせさんといっしょに仙台から宮城野みやぎのを通り(🕖)、荒浜(👭)(bāng )まで歩いて、見わたすかぎり砂浜の(🦃)続(💛)い(🐪)たと(🎌)こ(🚬)ろに(🎦)出て行った時ほど(🎹)、心を(🕹)打(dǎ )た(🖐)れたこ(🐲)ともありま(🙁)せん。
行っても行(háng )っても遠くなるもの、木曾(céng )きその園(🧦)原そ(🏴)のはら(🐟)の里(lǐ )と(📘)いうところ(📗)の(🔳)ははき(♋)木ぎ。これはわたしの(🙆)郷里(lǐ(⛏) )くにのほうに残ってい(🕎)る古い(🗣)言(yán )い伝えです(🐲)。
もとよ(🛐)り、(⏳)木曾山(🏦)の熊く(🥇)まの胆(dǎn )いに目(mù )をつけ(🍉)て、それ(🌃)を土台に製薬の(♋)業(🆘)を思(sī )い立っ(🥂)たのは、橘(🚴)翁さまあってのことです(🤡)。しかし(🌴)、姉(😬)(zǐ )の家の薬(🌿)を(🏍)これ(🎪)までにひろめ(🖐)、先(🏁)祖伝来のしごとを築き上げたのは、(🐊)何代(🎍)(dài )も(📌)かかった行商の力によることが(🗳)多いのです(💪)。
わが家の墓(📵)地は村(cūn )の裏側(cè )にある古い丘(qiū(👐) )の上で、永昌寺え(🤴)いしょうじという(🉐)お寺(sì )の境内(nèi )につづい(📤)たとこ(🙂)ろにあります。す(🍍)ぎの木立ちの間(👳)から、(😚)浅(qiǎn )い谷(💟)の向こうに木曾(🈂)ら(🌺)しい(🎸)石(🤧)をのせた人家(jiā )の板屋(🍺)(wū )根、色(sè )づいた柿かきのこずえなぞ(🖖)が見(🦄)(jiàn )えるところ(🏌)です。大(🐅)黒屋(wū )だいこ(❇)くやとか、八幡(fān )屋やわ(🎢)たやとか(🔳)、(🚓)その(✏)他いろいろな屋(🚁)号(🏘)のついた家々のこけむし(🏦)た(✍)お(🖐)墓が(🌒)並んだわきを(👚)通って、すぎの枯れ葉の落(luò )ち(⌛)て(♈)いるしめった土をふんで行く(👝)だ(🙅)けでも、なんとなく心(🐏)(xīn )の(📼)改ま(🧗)って(👓)くる(🧝)ようなと(📽)ころです。その墓地の突きあたり(🤒)に(🕰)、(🔏)どま(⏲)んじゅう(🚏)の(🤝)かたちに小(⛺)(xiǎo )高く土(tǔ )を盛りあげ(🔭)、青々とし(🙁)た芝(🙎)草の色もむかしを語り顔なの(😃)が、父の長(🃏)く眠ってい(🌨)る場(🎑)所でし(🥑)た。永昌寺の(💔)本(bě(📱)n )堂で母の葬儀をすませたあと(🔀)、(❓)遺骨は父(🚔)の墓のわきにうず(🖱)めましたから、(🗃)同(tóng )じかたちのものが二(🈶)つそ(⏲)こ(💎)に並(bìng )びまし(🍚)た。
仙台せんだいへ(🎇)引き返し(👕)てから、(⏯)わ(💔)たしは布(bù(⛲) )施ふ(💱)せさん(⛄)の家の人たちとも別れて、(🥄)名掛町なかけ(🤟)ちょ(🙅)う(🙏)というところにあ(😏)った宿(xiǔ )のほうへ(🌹)移(yí )り(🛄)ました(👔)。そこは三(🛡)浦屋と(🐗)い(🏄)って、旅人(rén )宿(xiǔ )と下宿(xiǔ )を兼ねていまし(🌁)たが、(✒)わたしの借り(🤯)たのは(🐜)その奥(ào )の(🏬)二(🌛)階の(🧔)部屋へ(🤫)やでした。ほんと(🐗)に、わたしの(💯)仙(xiā(🥃)n )台(🥚)時代はそ(🤟)の(🔨)二階で始ま(🙋)ったと言(yán )って(🚝)も(🏤)いい。窓(chuāng )の外にはと(🔺)なりの石(shí )屋さ(💨)ん(⬜)の石(shí )をならべ(🐉)た(🖇)裏庭(tíng )が(🔒)目の下に(🦋)見(jiàn )え(🔞)ま(🥋)す(🐋)。わたし(🥣)は石屋(⬆)さん(🚗)と競争で目(mù(🤩) )をさまし(⤴)て(👥)、(🏛)朝(cháo )も早くから机にむかい(🛥)ました。
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