日本《何 回 も オナニー》2行目ライン
何 回 も オナニーあらすじ
「(👭)そうか。お前(qián )達(🚅)もそう信ず(🐔)るのか。それで(🈷)私も安(🌲)心じゃ。」
「礼は簡に(🦎)失(shī )してもな(🐷)らないが、ま(🏇)た過(guò )ぎてもなら(🤭)ない。９過ぎ(🎂)たるはなお及ば(🍮)ざるがごとしじ(⚫)ゃ。人(rén )間に(👜)はそれぞれに分というものが(🏉)あるが、そ(👘)の分(👅)を(🍩)上下しないところに、礼(lǐ )の正(zhèng )し(😚)い(🍞)相がある(🌋)。分を越えて(🕜)親を祭(🐬)るのは、(🚜)親(🤨)の(🤩)靈をし(😥)て非(fēi )礼(lǐ(💥) )を享うけしめることになるの(🤱)じゃ(📕)。のみならず、大丈夫(fū )の非(👲)礼はやがて天(🚿)下を紊みだる(🍆)もと(📜)に(👌)なる。親の靈をして天下を紊る(🧚)よ(🚉)うな(🐧)非礼を享けし(⛵)めて(🕙)、何が孝行じゃ。」
８ 子(🌝)曰く、父(fù(🈵) )母に事(shì )えては幾諌(🛴)(dǒng )（(📰)きかん）す。志の従わざるを見ては、又敬(jìng )して違(㊙)わず、労し(📃)て怨みずと。（里仁(🌻)篇）(🤠)
(🌧)楽長は邪(xié )心(🛌)と云われた(🌚)ので、駭(🗣)おどろい(😊)た。さっき孔(kǒng )子を(🔷)怨(🏈)む心がきざした(⏭)の(⛱)を、も(👢)う見ぬか(🌱)れ(🛢)た(🎥)の(🚆)か知ら、と疑った。
異(🚷)聞を探る(👞)
（楽長(zhǎng )は(🧢)、最高の(👪)技術は(🐌)手(shǒu )や喉(hó(🐈)u )から生れるも(🗒)のでなくて、心から生(🧘)(shē(😪)ng )れるものだ、と(🍫)い(🐚)う事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽も(💳)こ(🕧)れからそろ(🔝)そろ本(běn )物にな(😥)るだろう。だが彼は、(🤠)私(🏄)(sī )の音(🚯)楽論がそのまま人生論(lù(📶)n )でもある(🥒)、と(🎹)いう(🧑)ことに(🌫)は、ま(🌎)だ気(🕓)がついてい(🥣)な(🗄)いら(🥥)し(🍷)い(🔶)。究極の目(mù(👪) )標(🎨)を音楽の技(🎃)術(🚩)(shù(🐡) )に(📳)置(zhì(😷) )いている彼として(💖)は、或(huò )はやむを(🤑)得ないこ(💓)とか(➕)も知(zhī )れな(🍺)い。しかし急(🐂)ぐことはな(⭐)い。いずれは(🎖)彼も、人(🏊)生のた(㊗)め(🗞)の(🧙)音楽(🥛)ということに目を(🔀)覚(jiào )ま(🦁)す時(🐛)が来るであろう。彼は元来真面目な人間なのだから。）
４ (🤰)子(zǐ )罕（まれ）(🤕)に利(💿)を言えば(👣)、(🤛)命と与にし(🔳)、仁と与にす。（(🎠)子(🥤)罕(🗜)篇(piān )）
「お前も(🍫)そ(🙁)の(📗)ことを聞(🍮)い(👔)てい(🏙)る(🌟)のか。」
楽長は、自(♏)分(fèn )の今(🦋)日の失敗に(🅰)ついては一言も言われないで、まっしぐらにそ(🗄)んな問をかけら(🍭)れたので、かえって返(💥)(fǎn )事(🤕)(shì )に窮した。
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