「その者の(🐜)俗名(🎠)は、な(🕙)ん(⛩)と申したか存(cún )ぜぬか」
江(jiāng )戸を立(lì )ってか(🗓)らちょ(🐲)うど九(🤒)(jiǔ )年(⬇)(nián )目(mù )の春(chūn )を、(❇)彼は(😖)福(💗)岡(gāng )の城下(xià )に迎えた。本土(🌕)を空(🥧)しく尋ね歩いた後に、辺(🐋)陲(chuí(😝) )へんすいの九州(🐮)をも探(tàn )ってみる気(qì )にな(🎃)った(💿)のである。
(🗼)その(🗯)時(shí )であ(👺)っ(💵)た。洞(🧙)(dòng )窟の中か(📛)ら(🆒)走(zǒu )り出て(😐)来た五、六(🔠)人(📃)の石(shí(🚨) )工は(🛅)、市九郎の(🍲)危急(🐷)を見ると、挺身し(📡)て彼(⛲)を庇(bì )か(🧡)ばい(🔭)なが(💉)ら「了海(💗)様をなんとするのじゃ(🏴)」と、実(🍀)(shí )之(🎚)助を咎め(🐯)た。彼(👯)らの(🗡)面には、仕儀(yí )によって(🚶)は許すまじき色(🔎)が(🍩)ありありと見え(📭)た。
「い(🤓)や、此の前の(💾)上りで来たの(🈸)です(⛽)。」と、青年(nián )の答えは、(🚹)少し意外(wài )だった。
信一(yī )郎は(🏃)、大男の後(🐄)姿(🗜)を見ながら思った。どうせ、旅(lǚ )行中(⛏)のこ(🚚)とだから、どん(💧)な人間(jiān )との合乗でもたかが三四(📽)十分の辛(📦)(xīn )抱だから、介(🐑)意かまわないが、それでも感(🕠)じのいゝ、道伴みちづれであって呉くれゝばいゝと(💫)思っ(🦑)た。傲然ご(🈁)うぜ(⏸)んとふ(🎧)んぞ(🎧)り返る(🎀)よ(🎷)うな、成金風の湯(tāng )治階(jiē )級の(👎)男なぞで(🔸)あったら、堪(♑)た(💍)ま(✝)らないと思った。彼は(📡)でっぷりと肥ふと(🗿)った(🚴)男が、実印を刻(🌁)ん(🦔)だ金(jīn )指(zhǐ )環ゆびわを(♎)でも(⛵)、光らせながら、大(dà )男に連(🕰)れられて(🏖)、やって(🙎)来る(🍌)のでは(🍽)ないかしらと(🔍)思(🤥)った。それ(🌠)とも、(🏙)意外に美しい女か何かじゃないかしらと(🏪)思った。が、まさか相(xiàng )当(dāng )な位(🗂)置の婦人が、合乗(🎩)を承(chéng )諾する(🤴)こと(🕤)もあるまい(🗞)と、思い返した。
里(🈴)(lǐ )人らが、鎖(📵)渡しといったのはこれだろうと、彼は(🧢)思った。道は、その(🍉)絶壁に(⛵)絶(🔠)たれ(🥀)、その絶(🚓)壁の中腹を(🎆)、(🥃)松(sōng )、杉(🧣)など(👔)の丸(wán )太を鎖(suǒ(🎇) )で連ねた桟道が、(⛏)危(🕥)(wēi )げに伝っている(🌔)。かよわ(🌑)い婦(💶)女(🏵)子でな(🍶)く(🍒)とも、俯して五(🕘)丈に(🍤)余(🕢)(yú )る(🐴)水面を見、(🔆)仰(🕡)い(🌿)で頭を圧(🐲)(yā )す(🧞)る(👈)十(🕢)丈に近い絶壁(🛶)を(🐻)見(jiàn )る(➡)時は(⛩)、魂消え(🐥)、心戦お(👴)ののくも理(💇)ことわり(🥌)であった。
「(🏚)敵を討つ討たぬな(🍮)どは、それはまだ(🕦)世にあるうちのことじゃ。見らるる通り(🍛)、(🏠)了(le )海どの(🍼)は、染衣(yī )薙髪せん(🖊)いちはつの身(shēn )である上(💣)に(🍒)、この山国(guó )谷七郷(xiāng )の者(zhě )にと(🎵)っては、(👁)持(🌉)地(dì )菩薩の(🤧)再(🍞)来(🚛)とも仰(🕶)が(💈)れる方(📎)じゃ」と、そのう(👵)ち(🔗)のある者(zhě )は(🏒)、実(shí )之助(📂)の敵討ちを、叶わぬ(🔑)非望であるかのように(🛬)いい張った。
「了海(hǎi )とやら、いかに僧(🐁)形に身を(🐕)やつすとも、(🚡)よも忘れはいたす(🎉)まい。汝(🧀)、市(shì )九郎(🤛)と呼(🌰)ばれし若年(👷)の砌みぎり、主人中川(😬)三(sān )郎(👳)兵(🥂)衛を打(dǎ )って立ち退い(➿)た覚えがあ(🚡)ろう。某(🚀)それがしは、三郎兵衛の一子実之助と申すものじゃ(⚾)。もはや(🦄)、逃れぬところと覚(🤖)悟せ(🏫)よ(🐊)」
市いち九郎(🌐)ろう(👵)は、(👸)主人の切り込(rù )んで来る太(🍯)刀を受(🏐)け損じて、左の頬から顎(🙍)へかけて(👌)、微(🏚)傷(shāng )ではあるが、(🐮)一太刀(🚷)受(shòu )けた。自分の(💈)罪(👣)を――た(🔵)とえ向うから挑まれたとはいえ、主(zhǔ(🏐) )人の(Ⓜ)寵妾(🐛)と(👃)非道(🏮)な恋(🌋)をしたと(🍴)いう、自分の致(✝)(zhì )命(🥙)的な罪を(🔩)、意識(👬)している(🆑)市九郎は、主人(📤)の振り(📆)上(shàng )げた太(tài )刀を、必至(🤯)な刑(🛍)(xí(🤳)ng )罰とし(🧀)て(🍱)、たとえ(🙀)その切(🚟)先(🔻)を避(bì(🎩) )くるに努む(🍖)る(🎵)ま(🏓)でも、(🗽)それに反抗す(🎊)る心持は、少(🍻)しも持って(🍡)はい(🖊)なか(🍭)っ(🐂)た。彼は、(🐽)ただ(🗝)こうした自(🌧)分の迷いから(🤪)、(👂)命(mìng )を捨てることが、い(🤧)かにも惜しまれたので、(👐)で(🥫)きる(⏩)だけは(🏪)逃(🍰)れてみたいと思って(🎱)いた。それで、主人か(😮)ら不義をいい立(lì )てら(💣)れて切りつけられた時(shí )、(🚇)あり合せた燭台を、早速の獲(🦖)物(😹)として主(🥊)人の鋭い太(tà(😴)i )刀(🕯)先を(💦)避(bì )けていた。が、五(wǔ )十(🐅)に(🥫)近いとはいえ(😡)、ま(🥎)だ(🈚)筋骨のたく(🎳)ましい主人が畳(dié(😮) )みかけて切(qiē(🏛) )り込(rù )む(💁)太刀を、攻撃に出(🏘)られない悲しさに(📄)は、い(🤽)つとなく受け(🚼)損じて、最(zuì )初の一太刀を(🌽)、(🆚)左の頬に(🥅)受けたのである。が(👉)、一旦血(xuè )を見ると、市(shì )九郎の(🌲)心は、たちまち(🚔)に変(biàn )っ(🛡)て(📁)いた。彼(🚢)の分(🤙)別のあ(🍣)っ(✒)た心(xīn )は、闘(dòu )牛(niú )者の槍(⏰)を(😌)受(shòu )けた(📔)牡牛(😎)の(😳)ように(😛)荒(🏞)(huā(🏈)ng )んでしまっ(🙍)た(🉐)。どうせ死ぬのだと思う(📲)と(🏻)、(💷)そ(🐽)こに(😯)世間も(📒)なければ(🚶)主従(cóng )もなかった。今までは、(🏝)主人だと(🐳)思っ(🔞)ていた相手(shǒu )の男が、ただ自(zì )分の生命を、脅おどそ(🚡)うと(🗽)し(🕖)ている一(🍨)個の(🚈)動(dò(🈴)ng )物――そ(😄)れ(🍙)も凶悪(è )な動物とし(🎹)か、見(jiàn )えなかった。彼は奮(fèn )然として、攻撃に転じた(👦)。彼は「おうお」と(🎨)叫(😝)おめきな(🉐)がら、(🤐)持(📧)ってい(🦔)た(🚪)燭台を、相手(🐺)の面上を目がけて投げ打っ(🌄)た。市九郎が、(🥡)防御のための(💹)防(🏆)御(yù )をしているのを見て、(👫)気(🥨)(qì )を(💞)許(xǔ )して(🦂)かか(📚)っていた主人の三郎兵(bī(😺)ng )衛(wèi )ろ(🥣)う(🖇)べえ(🏓)は、不(😘)(bú )意(👠)に投(🚠)げつけられた燭台(😃)を受(🌄)け(🏦)かねて、その蝋受けの一角が(🚑)し(👺)たたかに彼の右(yòu )眼(yǎn )を打った(🖲)。市(shì )九郎(láng )は(😗)、(🕴)相(🔶)手の(🐽)たじろぐ隙に、(🥨)脇差を抜くより早(📘)く飛(fēi )びか(🏪)かっ(🤽)た。
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