えっち な あにめ10

A「そんなら、井谷(🔷)さんにどない(⬜)云う(🗓)のん(🔭)」

A「ヘッ、そんな景(🔻)気(💳)の(🗽)いい(🍫)んじゃね(🔇)えんだ。あんまり暑くって仕様がね(🚻)えから(👢)、ちょっ(🍬)と日帰(🐿)りで(💃)やって来(💊)たのよ」

A「(💯)御(🔍)紹介しますわ、［＃(🍠)「(🌲)、」は、『谷崎(💺)潤(🐍)一郎全集(🅱)　第十九巻』（中央公論新社2015年6月10日初版発(🚅)行）では「(🥇)。」、(💿)『谷崎潤(🛶)一郎(🛏)全集(📨)　第十五卷』(✂)（中央公論社1968年1月(🐈)25日発行(🦄)）では「(🕎)、」］この方(📙)、相良(📼)さ(🎖)んの(😮)奥さん、―――(🗽)」

A　ヒドイ奴(⛔)にな(🤩)る(😳)と、(🕒)一度(💤)私はこん(😳)な目に遭(🏞)つた。或(📁)る晩(🥁)梅(😾)田で大朝と大毎の(👝)夕刊を買つて(🐺)、阪急に乘(🐄)つたが、(⛓)少(🐵)し(🔢)酒を飮んでゐた(🍠)ので、乘り込(🔟)むと直ぐ好い心持ちに(🥖)居睡つてしまつた。する(👝)と(🧑)暫(📇)く立つて(👷)から(🍱)、(🔖)「もしもし、もし(🤜)もし」と、ガンガン云ふ聲で(🍦)耳元で怒鳴(💥)る奴(🕠)がある。――多(➰)分私(🚅)は(🦒)肩を持つて搖すられたやうに記憶し(😈)てゐ(🈹)る(💶)。――ふと(✈)眼を覺ますと、一人(🗼)の紳士が傍に立(🧞)つて、「ち(💡)よつと夕刊(📘)を拜(⛴)借(🍆)しま(⛪)す」と云つてゐる。私(🏉)は眠い(😜)眼(💊)を擦りな(🏠)が(🏤)ら、「(🎭)はア」と夢現で(🕐)返辭をし(🏾)た(🌯)が、さァそれからは(🤙)眼(🔓)が冴えてしま(🙊)つて、どうして(🕖)も寢られない。仕方(🈸)がない(😍)から新聞を讀まうとすると、さつきの(⏺)紳(🍄)士が二枚とも持つて行つてしま(🎵)つた(🚗)。が、(🕺)何分眼(💇)惚(🌀)けてゐたものだから、(😩)それがど(🚵)んな男だ(🎻)つたか(🍢)、キヨロキヨロ(🙊)見廻してもよく(🎄)分らな(📼)い。そのうちに夙(🦅)川へ來(🛶)る(🔑)、蘆屋川へ來る、(🗜)いよいよ(㊙)次ぎの岡本で(🤯)降り(⛸)ようと思つて立ち上ると(📰)、(🚫)やつとその男が返しに来た［(🌲)＃「来た」はマ(🍊)マ］、(🖤)見れば四十恰好の、髯を(🧟)生やした紳(💨)士だつ(📡)たが(☕)、(🎀)此奴の方では(🗳)恐らく私が眼を覺まし(💔)た(➰)の(👔)を知つてゐたのだ、さうして平(🧦)氣で讀んでゐたの(🗡)に違ひないのだ。

Aと、新聞紙(🦏)にく(🍙)るんだ(🚾)、小(👕)さ(🕢)な平べつた(💧)い包みを出して、

A　われ(📚)／＼の先(🐗)祖は、明るい大(🚎)地の上下四方を仕切(☔)っ(✊)てまず陰(😖)翳(🦍)の世界を作(🚐)り、その闇の奥に女人を籠らせて、それをこ(🍥)の世(❄)で一番色の白い人間と思い(🙇)込(🐙)んでいたのであろう(💽)。肌の(👞)白さが最(🔳)高(🍤)の女性美に(😝)缺くべか(⌚)らざる(☔)条件で(👧)あるなら、(🙍)われ／＼としてはそ(🐤)う(🌍)するより仕(🐃)方(🦖)がないのだし、(📝)それ(😆)で差支えない訳である(⏰)。白人の髪が明(🥖)色であるのにわれ／＼の髪が(🍺)暗色であるのは、自然(🔽)が(🖲)わ(🤗)れ(♐)／＼に闇の理(🦉)法を(🍦)教えて(👴)いる(🦒)のだ(🐃)が、古(🙈)人は無意識のうち(🎻)に、その(🦈)理法に従(🛰)って黄(🌋)色い(⬛)顔を白く浮き立たせ(💣)た。私はさっき鉄漿おはぐろ(🦎)のことを書いたが、昔の女が眉毛を剃(🏘)り落し(🖱)たのも、やはり顔を際立たせ(😾)る手段で(🥎)はなかっ(😜)たのか。そして私が(🖨)何よりも感心するのは、あの(🎚)玉虫色に光(🐍)る(🤱)青い(📵)口紅である(⬜)。もう今(🧜)日では祇園の藝妓などでさ(🍡)え殆どあれを使わなくなっ(🍼)たが(💳)、あの紅こそはほの(⛴)ぐらい蝋燭のはためきを想像しな(🧘)ければ、その魅力を解し得ない。古人は女(🌨)の紅い唇を(🔗)わざと(🍉)青黒(♌)く塗りつぶ(👜)して、(👫)それに螺(🕵)鈿を鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔(😦)から一切の血(🏁)の気を奪っ(👐)たのだ。私は(🚔)、蘭(🌃)燈(⛄)のゆ(🔟)らめく(👂)蔭(🏪)で若い女があの鬼火のような青い唇(🏜)の間(😂)か(🔶)らとき／″＼黒(📄)漆色の(📔)歯を光らせてほゝ笑(⏸)んで(🈴)いるさま(🍧)を思う(🌕)と(🍥)、それ以上(💦)の白(🗽)い(💈)顔を考えること(🍑)が出来ない(🥤)。少くとも私が脳裡に描(🧦)く(🔹)幻影の世界では(🕊)、どんな白人(😡)の女の白さよりも白い。白人の白さ(⏪)は、(🤓)透(😏)明な、(🎈)分り切(🍋)っ(👼)た、(🤛)有りふれた(➖)白さだ(🐟)が、そ(🎙)れは一種人間(➰)離れのし(📽)た白(🐙)さだ。或は(🌬)そう云(🔴)う白さは、(🤨)実際には存在し(🏼)ないかも知れない。それはたゞ光り(💡)と(📶)闇が(⛴)醸し出す悪戯で(🏆)あっ(🍯)て、その場限りの(🦆)ものかも知れない。だがわれ／＼はそれでいゝ。それ以(⚽)上を望(〽)むには及ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さを想う(🛬)半面に、そ(👭)れ(✴)を取り囲む闇(🚀)の(😟)色について話したいのだ(🏷)が、(💎)もう(🌈)数年前、いつぞや東京の客を案(🤝)内し(✔)て島原の角屋で遊ん(🛁)だ折に、(👅)一度忘れられ(📠)ない或(🎓)る闇を見た(🈴)覚えがある。何でもそれは、後に火事で焼け失せた「松の間」とか云う廣い座敷で(🗼)あ(😬)ったが(🎍)、(🍝)僅かな燭台の灯で照らされ(🙆)た廣間(😰)の暗さは、小座敷(📱)の暗(🎴)さと濃(😸)さが違う。ちょうど(😹)私がそ(🍙)の部屋へ這(🛷)入って行っ(🧥)た時、眉を落して鉄漿を附けて(🛸)い(🚹)る年(🐶)増の(🏣)仲居(📉)が、(⏬)大き(⏸)な衝立の(🌌)前(🏃)に燭台を(🌏)据(🙏)えて畏まっ(🐞)ていたが、畳二畳ばかりの明るい世界を限っているそ(🚾)の(🚗)衝立(🥠)の後方には、天井(👡)から落ちか(🧗)ゝ(🗜)り(🐮)そうな、(🤢)高い、濃い(🛑)、たゞ(👬)一(❄)と色の闇が垂れ(🚯)ていて、覚束ない蝋燭(🍏)の灯(🎍)がその厚みを(⏮)穿つこと(🥙)が出来ずに(🐁)、(💀)黒(😪)い壁に行(💲)き当(🐦)ったように撥ね(🛶)返されているのであった。諸君はこう云う(😿)「灯(🏵)に照らされた闇(😵)」の色を見(🏿)たことがある(🤜)か。そ(🖖)れは夜道(🐸)の(Ⓜ)闇(🌝)などとは何処か(🥓)違(🚼)った物(📜)質であって(🐨)、たとえば一と粒(😙)一(💈)と粒が虹色(🍔)の(🏝)かゞや(👮)き(🛰)を持った、細(🏝)かい灰(🌰)に似(🛌)た微粒子が充満してい(🙍)るものの(🛄)よ(🥥)う(💵)に見え(🕜)た(✝)。私はそれが眼(🌧)の中(🍄)へ這入り(🎷)込みはしな(⛽)いかと思(🎒)って、覚え(🍇)ず眼瞼をしばだ(🏙)ゝいた(🍸)。今日では一般に(🕣)座敷の面積(🕢)を狭(🙁)くするこ(♋)とが流(🅿)行り、(🦒)十畳八畳(🌿)六(🦑)畳と(🧤)云うような小間を建てる(🌞)ので(🐚)、仮(🏦)に蝋燭(⛅)を点じてもかゝる闇(👑)の色は見(🤷)られないが(🎅)、昔(🥫)の御殿や妓(⏯)楼などでは、(🚇)天(📯)井を高く、(💞)廊下を廣く取り(💁)、何(🐅)十畳敷(😵)きと云う大(👈)きな部屋を仕切るの(✒)が普通であったとする(🤓)と、その屋内に(🆗)は(🥌)いつも(⛎)こ(🍙)う(🌾)云(🔞)う闇が狭霧の如く立ち罩(😁)こめていたの(🔢)であろう。そ(🤬)して(🤞)やんごと(📣)な(🈶)い上※(「藹(🥦)」の「言(🚍)」に代え(🍃)て「月」、(🚵)第3水準1-91-26)たちは(🚟)、その闇の灰汁あくにどっぷり漬かっていたのであろう。かつ(🚼)て私は(🈵)「倚松(🈸)庵随(📔)筆(🚶)」(🛡)の中でもそのこ(🌥)とを書(🌋)いたが、現代の(🥍)人は(♎)久しく電燈の(🚕)明りに馴れて、こう云う(🍺)闇のあったことを忘れているの(😭)であ(💋)る。分けて(☕)も屋内の「眼(🛅)に見(🔍)える闇」は、何かチラチ(🛴)ラ(📗)とかげろう(🧥)ものがある(🔆)ような気(☝)がし(🤺)て、幻覚(🎱)を起し易いので、或(🚬)る場合には屋外の闇よりも(🐟)凄味がある(🗑)。魑魅(💮)ちみ(💈)とか(🍐)妖怪(🏖)変化とかの跳躍する(⛳)のは(🚨)けだし(🚩)こう云う闇であろうが、その中に深い帳とばりを垂れ、(🤔)屏風や(🦋)襖(👩)を幾重にも囲っ(🚡)て住ん(⏩)でいた女と云うのも、(🍍)やは(📫)りその魑(👯)魅の眷(🖋)属けんぞくではなかったか。闇は定めしその女達(💘)を十重二十重に(🌍)取り(🍫)巻(🍙)いて(📭)、襟や、(😷)袖(🗡)口や、裾の合わせ目や(🤒)、至る(🚦)ところの(🧤)空(🛑)隙を(🧐)填めてい(🥁)たであ(🚙)ろう(⬛)。い(❎)や、事(✴)に(🖲)依ると(🏡)、逆に彼女達の体から、(🤤)その歯を染めた(🐰)口の中(⛳)や(✝)黒髪の先から(🎢)、土(🎁)蜘(🥀)蛛つちぐもの吐(🤷)く蜘蛛(🧑)のい(🙃)の如(🙄)く吐(🔫)き出さ(👗)れていた(🙃)のか(🏞)も知れない。