方壺(hú )山人は(⌚)名字みょうじを渡辺(fǎ(🔙)n )わたなべといい、徳川の時代に木曾福(fú )島き(☝)そ(❓)ふくしまの(🌩)名(🔉)君とうたわれた(💈)山村良由りょ(💅)うゆう公が詩文の師(shī )匠と頼んだ人で、(🚐)「(🍥)菁(🎮)莪館(guǎn )せいがかん」(良由(yóu )公の(➡)建てた学校)(🍊)の学問を興し(🥥)たことにも(🐗)あずか(🚺)って(👻)力(lì(🥍) )のあった(🐻)らしい人ですが、(🎂)この人が大きな(♓)は(🖱)すの(🕹)葉(🧑)(yè )を(🤞)頭(🐶)に(👖)かぶっ(🔼)た図が(🎺)わたしの(🚼)見(🐎)つけた書物の中に残っ(〽)ていました。青(qīng )いはすの葉をかさの(🌰)か(😉)わりとは、木(mù )曾川きそ(🌄)がわへつりに行く人でも、ちょっと思い(🐨)付きそうもない(📒)も(🍽)のです。
(🤢)こんな電報が東(👍)京からとどきました(👖)。
仙台(tái )せんだいへ来て弱ったことは、ことば(🕒)のなまりの多いことでした。何(hé )か土地の人から話しかけ(😓)られても、世間(🌉)に交(jiāo )際の広い男や女の話に(🍅)通(tōng )じ(😚)ない(🏄)よ(🌘)う(🍋)な(📫)ことは(🕣)まずありませ(🔢)ん(🤕)でしたが(🏖)、おばあさん(😯)どうし(😨)が語(yǔ )り合(hé )うことばなぞは、てんで聞(✴)(wén )き取れない(🔏)くらいでし(🍝)た。わたしは東北(běi )学院(yuàn )へ来(📐)て(🌈)学んでいる(⏪)生徒(🎀)の作文(🌠)の中(🍋)にも、何ほ(📵)どその地方(🎈)(fāng )ことば(👼)のなまり(🐌)を見つけたか知れ(🧝)ません。
どうしてこんな言い(📵)伝(🏞)えを皆さんの(🏷)前(qián )に(🔲)持ち(😮)出したかと言いま(👡)すに、年若いころのわ(🤙)たしが(🐴)目じる(🎚)しとした(🏢)ものも、ちょうどあのはは(🏗)き木(📁)に似てい(🔚)た(🔬)からです。行っても行(🍱)っても(🍩)それは(💸)遠く(🛬)なるばかり(🏛)。それほどわ(⏮)たしの踏み出(chū(🍘) )し(🛀)た(⌛)ところは歩(bù )きにくい道(🚋)で(🚲)し(🍏)た(🌭)。どうかして心(🍱)を入れ替(💥)えたいと思(sī )いまして(🍷)、上総(📙)かずさの国(🔞)(guó )、富津ふっつというとこ(🖤)ろに保養に行(háng )っている知(🥔)(zhī )り人(ré(🐪)n )を(🏟)たずねなが(🔤)ら、小(xiǎo )さ(🤖)な旅を思(🛥)い(🔤)立(🗾)っ(👒)た(🐇)ことも(🚤)あ(🏚)ります(🎉)。
三 土と水
「お前さんもたっしゃでしたか(🌉)。」
第五章 宮城野み(🎡)やぎの
そこまで(⛩)行(há(🍱)ng )きま(🛴)すと、ちょう(🔌)ち(📀)んをつけ(♏)て出(chū )迎(yíng )え(👪)てくれる人に(🍁)会(👕)いました(📁)。声をか(❤)けて(🎄)み(💤)ると、(🧟)以前(🦍)にわが家(jiā )へ出入(🛂)り(👪)をしていた男の一人(🔅)です。そして、わたしの荷(hé )物を持(👉)とうと(😄)言(😌)っ(💲)てくれる(🥇)の(💈)で(🚵)す。もともとわが家の先祖はこ(🖥)の(🐯)地方の(➖)ために働いた人(😽)たちで、村(🏭)も先祖(zǔ(👲) )が開き(🆖)、寺(sì )も先祖が建て(🈯)たと(👥)いうくらいです(🔟)から、そういう古(🎓)くからの(⚓)気(🕙)風が伝わってい(😎)て、なんにも土地(💯)のために尽(🤝)く(🎳)したこ(🕧)と(🎦)の(🆓)な(🤵)い一(⛔)書生まで(😘)がこんな出(chū )迎えを受け(🆖)るこ(🔬)とさえ自分には過ぎたことの(👠)よ(📆)うに思いました(🌟)。わたしは足をふるさとに踏(❄)み入(rù )れ(🔹)たばかりで、まだそんな父(💮)の時代(dài )と(🚷)い(⏫)うもの(📬)が根(😈)深(🚭)く残っ(🔱)ていることをも(🍥)思(sī )いました。
一方の(🏮)かわずに言(yá(🔴)n )わせると(🌔)、千曲(🐺)川は犀川さいか(🔙)わとい(💿)っしょに(💱)なっ(🌍)てからがい(🚉)い、つまり(⏭)川(🌈)中島か(🔀)ら(🅱)下し(🐒)ものほうがいい(💞)と言(😍)います(⛎)し、一(yī )方のかわず(🚣)は(🌾)また、臼田(🗒)うすだあたり(🍗)から上かみのほうが(🎖)い(🔞)いと(🙈)言いまして、たがいにそ(🗓)のことを争っ(🐮)たのです。ど(🔭)うあっても千曲(⛑)(qǔ )川は川(chuān )下がいいと一方(fāng )が言(🐗)えば、(🗽)いや(🥚)、(🕕)川上がいい(🍝)と一方が(🍬)言い(🦕)張り(💄)ました。
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