chickeiii えろ9

A　この間何か(📌)の雑誌か(⏫)新聞(🍈)で英吉(🦒)利イギリスの(🤹)お婆さんたちが愚痴を(🍻)こ(🎞)ぼし(👧)ている記事を読んだら、自分たちが(🍜)若い(👙)時分には年寄りを大切に(🎚)して労いた(🚄)わっ(🈚)てや(🎬)ったのに、今(⤴)の娘たち(💰)は一向われ／＼を構っ(🏩)て(👝)くれない(Ⓜ)、老人(🚰)と云うと薄汚(🐷)いもの(⛳)のように思って傍(✈)へも寄りつ(💺)かない(🍾)、(🔋)昔と今(🙇)とは若い者の気風が大変違っ(🌡)たと歎い(🕘)ている(🍒)の(🍊)で、(🍑)何(😭)処(🌑)の(🤢)国でも老人は同じよ(🗝)う(🦈)なことを云うもの(😭)だと(🤬)感心(✌)し(🏛)たが、人間は年を(🏞)取るに従い、何事に依らず今(🛰)よりは昔の方がよかったと思い込(🔑)む(🚞)ものであ(🐸)るらしい。で(🎻)、百年前の老人(🈳)は二百年前の(⏲)時代を慕い、二百(🦃)年前(🔖)の老人(🍓)は三(🎾)百年前(⏸)の時(🅿)代を(🈲)慕(🥌)い(🈷)、い(🦅)つの時代にも現状に満(👵)足することはない訳だが、(🤑)別して最近は文化(👨)の歩(📙)みが急激である上に(🛠)、我が国(🔫)は(🛹)ま(🤺)た特殊な(🍅)事(🦑)情(📑)があるので、維新以来の変遷はそ(🐳)れ以前の三百年五(🕓)百年にも当るで(🚜)あろう。など(💕)という私が、やは(📛)り老人の口真似(〰)を(➡)する年(🥑)配にな(🦒)ったのがおかしいが、しか(💬)し(🌱)現代の文(🕹)化(🤳)設(🗒)備が専ら若い者に(🖍)媚び(🔕)て(💝)だ(👪)ん／＼老人に不親切(♌)な時代を作りつゝあることは(🗯)確かなように思われ(👇)る。早い話が、街頭の十字路を(🐴)号令で横(😄)切るようにな(🤡)っ(🌸)て(📩)は、(🕊)もう(🌥)老人は安(♟)心して町へ出るこ(🍼)とが出(🕺)来な(🤣)い。自動車で乗り廻せる身分の者は(🔪)いゝ(🐫)け(🛬)れども、私などでも(🎋)、たまに大阪へ(💺)出ると、此方(🔯)側(❔)から向う側へ渡るのに(🥧)渾身(🛥)の神(🍪)経を緊張させる。ゴーストップの信(🏿)号に(🚇)してからが(📣)、辻の真(🗣)ん中に(🐽)あ(🕎)るのは見よいが、思いが(🏮)けない横っちょ(🎀)の空に青や赤の電燈が(🥖)明滅するの(🔘)は、中々に見つけ出(🤽)しにくいし、廣(🌈)い辻だと、(🧠)側面(🐘)の信号を正面の(👉)信号と見違(🥘)え(🎣)た(🥈)りする。京都に交通巡(⏹)査が立つように(👴)なってはもう(💯)お(❣)しまいだと(🍵)つく(🚀)／″(😇)＼(🤧)そ(⚽)う思ったことがあった(⛱)が(🐸)、今日純日(🔈)本風(💎)の町の情趣は、西宮、(⤴)堺(🍖)、(📂)和歌(🤰)山、福山(😩)、あの(🦖)程度の都市へ行(😺)かな(🌟)けれ(🏆)ば味わ(🔩)われない。食べ(🆙)る物でも、大都(🆗)会で(🤭)は老人の口に合うようなものを捜し(📷)出(📹)すのに骨が(🐴)折れる。先だっても新(🍶)聞記者(🗃)が来て(🍧)何か変(📩)っ(🐜)た(📹)旨い料理の話をしろと云うから、吉野(👝)の山間僻地(🐪)の人が食(⛳)べる柿(💧)の葉鮨(🎎)と(🕚)云(⌛)うものの製法を語(🤮)った。ついでにこゝ(🥪)で(🔪)披露しておくが、米一升に付酒一合の割りで(🍥)飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に(🍑)入れる。さ(👑)て飯がムレ(🥈)たら完全に冷(🚩)える(🐁)ま(📣)で冷ました後に手に塩を(🚋)つけて固く握る。この際手に少しでも(💧)水気があっ(💷)てはいけない。塩ばかりで握(🤭)るのが秘訣だ。それから(🎙)別に鮭のアラ(🐁)マキ(💅)を薄く切り、それを(㊗)飯の上に載せ(😣)て、その上から柿の(📇)葉の表を内側にして包む。柿の葉(💳)も鮭もあらかじ(🍢)め乾いたふきんで十分に水気を(🌄)拭き取っ(🚛)てお(😱)く。そ(👺)れ(🐓)が出来たら、(💺)鮨桶でも飯櫃(🚥)でも(🔊)いゝ、中(🚸)をカラカラに乾(🔣)かしておいて、小口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを置いて(🙄)漬物石ぐらいな重石おもしを載せ(🐗)る。今(🚄)夜漬けた(🏤)ら(🌧)翌朝(❄)あたりからたべるこ(🧢)とが出来(🎤)、その日(😰)一(🤶)日が最(😄)も美味で、二(😞)三日(😸)は食べら(🗜)れる。食べる時(😀)に(🚫)ちょっと蓼の葉(🏿)で酢を振(⛹)りかけ(🧦)るのである(🍯)。吉野へ遊(💇)び(🛒)に行(🌪)った友人(🥍)があまり旨いので作(🎫)り方を教わっ(🍬)て来て伝授(💾)してく(📮)れたのだが、(🦎)柿の木とアラマキさえあれ(🥛)ば(🕊)何処でも拵(⏱)えられ(🌔)る。水(🚱)気を(🕋)絶(🚓)対(🏻)になく(🚖)す(👽)ること(🆔)と飯を完全(🧛)に冷ます(🏻)ことさえ忘れなけれ(🧥)ばいゝので、試しに家で(🛏)作ってみる(💹)と、な(🍍)るほど(🎰)う(💿)まい。鮭(🆘)の脂と塩(🚃)気とがいゝ塩梅(🙎)に飯に滲み込んで(👸)、鮭は(😗)却って生身なまみのように柔かくなってい(🎧)る工合が何とも云えない。東京の握り鮨とは(🚄)格(🎠)別な味(🎳)で、私(😮)などにはこの方(⏫)が口に合うので、今(🐉)年の(🛀)夏はこれ(📅)ば(🔀)かり食べて暮らした。それにつけて(🥏)もこ(💑)んな塩鮭(🤺)の食べか(📫)たもあった(🎄)の(🗾)か(💪)と、(🏁)物資に乏しい山家の人の発明に(🍐)感心し(📢)た(🦉)が、そう云ういろ／＼の(🏽)郷土の(⚪)料理を聞いてみると、(🤑)現代(🏌)では都会の人より田舎の人(🌇)の味(🥙)覚の方がよっぽど確かで、(📌)或る意味でわれ／＼の想像も及ば(⬛)ぬ贅沢を(🥅)して(🛶)いる。そこ(🕔)で老人は追い／＼(👏)都(🌂)会に(㊗)見切りをつけ(🈁)て(🍺)田舎へ(🚬)隠棲(🎽)す(🕖)るのもあるが(🏔)、田舎(🎰)の町も鈴蘭燈などが取り(🗞)附けられて、年々(🥄)京都の(🕌)ようになるので、そう安心している訳(🥖)には行かない。今に文明が(📉)一段と進ん(🌚)だら、交通機関(🍟)は空(🕉)中や地下へ移って(📔)町の路面は一と昔前の静かさに(🅱)復かえ(📁)ると(㊗)云う(🌃)説(🤡)もあ(🤮)る(😽)が、い(🚦)ずれその時(🏴)分にはまた新し(🅰)い老人いじめの設(🕟)備が生(🏃)れるこ(🌕)と(🏥)は分りきっている。結局年寄りは引っ(🔧)込ん(🥒)でいろと云うことになる(♓)ので、自分の家にちゞ(🖲)こまって手料理(📙)を肴(📅)に晩酌を傾けな(🕋)がら、ラジ(😸)オでも聞いている(🎳)より外(⛽)に(🔼)所在がなくなる。老(🤤)人ば(🚟)かりがこんな叱言こごとを云うのかと思(⛺)うと、満更(⌚)そう(🦈)でもないと(💯)みえて、頃(🛀)来(💺)大阪朝日の天声人(🥅)語(😽)子は、府(🐨)の(✖)役人が箕面(💳)みのお公園にド(🔵)ライヴウェーを(⭐)作ろうと(🤰)し(🤶)て濫(⤴)みだり(⛅)に森(🤗)林(🤳)を伐り開き、山(🅿)を浅くし(🦕)て(🐱)しまうのを(🌩)嗤(✋)わらっ(😔)ている(⛵)が(👔)、(🅱)あれを読んで私は聊い(🖊)さ(📙)さか意を強う(🏹)した(🚳)。奥深い(🏥)山中の木の下闇をさえ奪っ(🌋)てし(〽)ま(👪)う(👧)のは、(🅱)あまりと(🗄)云えば心なき業である。こ(🥑)の調(🍌)子(♒)だ(🕣)と、(⏹)奈(🏀)良で(😋)も、京都(👖)大(🎴)阪の郊外で(🎻)も、名所(👡)と云う名(💐)所は大衆的になる代りに、だん／＼そ(🧓)う云(🐄)う風(🎣)にして(🍌)丸坊主にされる(🦌)のであろう(🗻)。が、要する(♿)にこれも愚(🏵)痴の一種で、私にしても今の時勢の(🌥)有難いことは万々承知しているし、今更何と云(🥛)ったとこ(❌)ろで(🕯)、既に日本が西(🥚)洋文化の線(🏒)に(🐾)沿うて歩み(🛃)出した以上、老(🚦)人(😀)などは置き(🌜)去り(🚂)にし(🐕)て勇往邁進(💚)するより外に(🛵)仕方(🔱)がな(⛔)いが、(🔆)でもわれ／＼(🍇)の皮膚の色が変ら(🚮)ない限り、(🔛)わ(😼)れ／＼にだけ課(😑)せられた損は永久に背負って行くものと(🤰)覚悟しなければな(🤟)ら(⏪)ぬ(🎞)。尤も私がこう云う(❇)ことを書(🤱)い(🔭)た趣意は(🍘)、何(🏫)等(🔆)か(🧝)の方面(🏺)、たとえば文学藝術等にその損を補う道が残さ(🛣)れ(🚦)て(⏩)い(🥎)はしま(🖍)い(🚣)か(🛑)と思うからで(🍰)ある。私は、われ(🌓)／(🏻)＼が既(🥕)に失いつゝある陰翳(➿)の世界を、(⛱)せめて文学の領域へでも(📡)呼び(🕒)返(🥢)して(💌)みた(👂)い。文学(🌪)という殿堂の(🗳)檐の(👿)きを深くし、壁を暗(🎏)くし、(🐖)見え過ぎる(🍒)ものを闇(🍃)に押し込め、無用の室(💻)内装(🚨)飾(🤽)を剥ぎ取っ(🎄)てみたい。それも軒並みと(🍋)は云わない、一軒ぐらい(🎎)そう(🎃)云う家があっ(🗽)てもよかろ(😕)う。まあどう云う工合になるか、試しに電(🤺)燈を(🤹)消して(🔐)みることだ。

Aその(🌴)晩(🔘)は(🐠)久(💦)し(🚋)ぶりで賑にぎやかな晩(❗)飯をたべ(🍕)ま(🎎)した(👤)。浜田に熊谷、(🐛)あとから関(🏏)や中村(📵)も加わって、離れ座敷の(⛺)八畳の間に(🏽)六人(🈁)の主客がチャブ台を囲み(🦁)、十時(😨)頃まで(🌂)しゃべ(🍒)っていま(👤)し(🚴)た(✴)。私(🎩)も始めは、この連中に今度の(🚍)宿を荒らされるのは厭いやでしたが、こうしてたまに会(🧀)って見れ(👌)ば、(🛷)彼等の元気な、サッパリ(🌼)とした(🆎)こ(🅾)だわりのない、青年らしい肌合が、愉快でない(🚎)こ(〽)とはあ(😯)りません(💚)でし(📘)た。ナオミの態(👺)度も、(🍚)人をそらさぬ愛(🔞)嬌あいき(🦅)ょうは(🏃)あって、(❔)蓮はすッ葉ぱでなく、座興の添(🐘)え方(🍏)やもて(🔗)なし振りは、(😜)すっか(🎱)り理想的で(🙏)した。

A「兄(🗨)弟は大(🈶)勢(💁)あるわ、兄さんだの(🦉)、姉さんだの、妹だの(🦁)、(🍙)―――」

A「そうらしいですよ［(🏓)＃「らし(🏏)いで(🎷)す(🐽)よ(💑)」は、『谷崎潤一郎全集　(🧓)第(♍)十(🍹)九巻』（中(💒)央公論新社2015年(🎃)6月10日初版発(💴)行(📴)）と『谷(🦋)崎潤一郎(😃)全集　(📴)第十五卷(🏊)』（中(🔙)央(🌼)公論社1968年1月25日発(🦏)行）で(📈)は「らしいんで(😇)すよ(🐐)」］(🛢)。たまには仏蘭西語も使うてるらしいんですが、その時はいつも(🚧)虫(🤒)の(⛑)息みたいな小さな声できまり悪そ(🏏)う(🙆)に云(🤒)う(💑)もんですから(😞)、隣の部屋まで聞えて(🏷)来る筈は(🗓)ず(♓)がないん(🌮)です。あれではい(🚺)くらや(🧗)ったって(🔭)上達しな(💕)い訳ですが、どう(🌏)せ奥さんやお嬢さ(📫)んの語学の稽(📵)古なんて、何(💲)処でもあんなものなんで(🐽)しょうな(🌗)」(🚀)

A「はい(👬)。」と尼御台さまは、かは(🌂)つ(🤗)てお答へになりました。「(🎨)このごろは(🐂)神妙のや(⚫)うで(🔊)ございま(🥀)す(🏥)。」

A　母に(💐)死(🐿)なれ(💔)てか(🤩)らは、彼は小家族(🛅)のわ(🌪)びしさを感(📢)じた。妹ふ(🙎)たりのう(💮)ち、上のは、隣(🍇)のまちの大きい割烹店へとついでゐ(⭕)た。下(👥)の(🚹)は、都(📬)の、體(✴)操のさかんな或る(☔)私立の女學校へかよつてゐて(🦒)、夏冬の休暇(🥑)の(🥉)ときに歸(🚐)郷するだけであつ(💳)た。黒い(🔁)セルロイドの眼(🔐)鏡をかけてゐた。彼(🐚)等きやう(💙)だい三(😆)人とも(🐢)、眼鏡をかけ(🏈)て(⬆)ゐたの(🦊)であ(🕢)る(🏰)。彼(🎒)は鐵ぶちを掛けてゐた。姉娘は細い金ぶ(✴)ちであつた。