五反田 av 女優7

A「あたし今夜(🐌)は独りぽっちで(😼)つまらなかったわ。誰か来(🐠)るか(🔐)と思っ(➕)た(🐭)ら、誰(🧙)も遊びに(🚥)来ない(🤐)んだもの。…(㊙)……(🚝)ねえ、パパさん、もう寝ない？」

A西洋(🉐)紙、雑記帳、アルバム、絵ハガキ(👖)、フ(🍃)ィル(🍢)ム、駄菓(🌏)子(🎇)、焼芋、西洋菓子、牛乳、ラムネ、果物一(🕕)切、(🌁)少年雑誌、(🏑)お伽噺、絵(♏)の具、色鉛筆、玩(🔋)具類(❄)、草履、(🚜)下(🈂)駄、扇(🌽)子、メタル、(🤹)蝦蟇口(🐃)、ナイフ、(🕟)萬年筆(🤩)、

A「(🚐)この辺はみ(🛤)ん(🐪)な兄さんの田でし(🎅)ょうね(🐶)。」北さんは私をからかうように(😫)笑(🚢)いな(🔂)がら尋ねる。

A　紙(💕)と云(🏜)うものは支那人(⏱)の発明であ(😅)ると聞くが、われ／(🛢)＼は西(🧙)洋紙に(🌠)対すると、(🦄)単(🕞)な(🤾)る(🌔)実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、(🥙)唐(🤪)紙(🏸)や和紙の肌理きめ(🐩)を(🧠)見ると、そこに(💋)一種の温かみを感じ、心(🗳)が落ち(😼)着くようになる。同じ白(🚄)いのでも、西(🉐)洋(🍢)紙の(🤤)白さと奉(🏌)書や(🙂)白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🔨)肌は光線を撥ね返すような趣(☕)がある(🎗)が、奉書や唐紙の肌は、(👘)柔かい初雪の面(😜)のように、ふ(🌂)っくら(😶)と光線(🌰)を中(🏖)へ吸い取る。そう(🐏)して(🦑)手ざわ(🦎)りがし(🚷)なやかであ(🕚)り、折っても(😰)畳んでも音を立て(🚥)ない。それは木の葉に触れている(🏠)のと同じように物静かで、しっと(👄)りしている。ぜんたいわれ(🧦)／＼(🌬)は、ピカピカ光るものを見(😯)ると(🈺)心が落ち着かないの(🎽)である。西洋人は食器(🧗)など(📉)にも銀や鋼鉄やニッケル製の(🌩)ものを用いて(🏠)、ピカ(🎮)ピカ光る様に研みが(🍊)き立(🚝)てる(🦒)が、わ(👓)れ／＼(👾)はあゝ(🧛)云う風に光るものを嫌(🛑)う。わ(🍳)れ／＼(🌁)の方でも、湯沸しや、(🦖)杯(🌫)や、銚子等に銀製の(🗓)ものを用(💗)いる(🚙)こと(〽)は(🐷)あるけれども(⛵)、あゝ云う風に研き立てな(🧝)い。却って(🐡)表面(💫)の光り(🚏)が消え(🎖)て(🍊)、時代(💰)が(🎞)つき、(🎆)黒(🏧)く焼け(🔄)て(✅)来るのを(🍳)喜ぶのであ(😴)って(😠)、(🦀)心(🛏)得のない下(🏙)女など(🎪)が、(🧑)折角(😒)さび(🛋)の乗っ(👆)て(🍦)来た銀(🏚)の器を(🍣)ピカピカ(🛏)に研いた(😰)りして、主人に叱られることがあるのは、何処の家(🥃)庭でも(🏽)起る事件であ(✝)る。近来、支那(🏄)料理の(🌇)食器は一(🥖)般に錫(👷)製のも(🏒)のが(🍀)使われているが、恐らく(💜)支那人はあれが(🌃)古色を帯び(🍢)て来(➗)る(🏺)のを愛す(📏)るのであろう。新(🦗)し(🌴)い時(🗝)はアルミニュー(🥁)ムに(🈲)似た、あまり感じのいゝ(🍻)ものではないが(🍔)、支那人が使(🏆)うと(👇)あゝ云(🚵)う風に時(🎻)代をつけ、(🌜)雅(🏡)味のある(🐲)ものにしてしまわなければ承(💠)知しない(🤦)。そし(🐏)てあの表面に詩の文句などが(😞)彫って(🗓)ある(🌊)のも、肌が黒ず(📗)んで(🤙)来る(✖)に従い、しっくりと似(☕)合(🖌)うよ(🐭)うになる。つまり(👲)支那(🥊)人(🥍)の(💼)手にかゝると、薄ッ(🔗)ぺら(👲)でピカピカす(♊)る錫と云(🎡)う軽金(💅)属が、(🚽)朱(🤣)泥のように深みのある、(🤱)沈(🗺)ん(🙊)だ、(🐧)重々しいものになるのであ(🛵)る。支那(🌳)人はまた玉ぎょくと云う(🦖)石を愛するが、あの、妙に薄濁り(🌌)のした、幾百年もの(🥨)古(🐏)い空気が(😃)一つに凝結したような、奥の奥の方までどろんとした(✊)鈍い光りを含む石の(😯)かたまりに魅力を感ずるのは、われ／(🛵)＼(🌲)東洋人(🔣)だけでは(🔍)ないであろ(🤮)うか。ルビーや(🙆)エメラルド(🐕)のような色(🔰)彩が(☔)あるのでも(🏦)な(⛸)ければ、(🎒)金剛(🌺)石の(⚓)ような(🙁)輝(🕍)きが(🎾)あるのでもな(☝)いあ(🏨)ゝ云う石の何処に愛(🍑)着を覚えるの(⭐)か(🈵)、私た(🌴)ちに(🆕)もよく(🙂)分らない(🏃)が(🤴)、しかしあのどん(📫)より(😾)し(🕦)た肌を(📦)見ると、いかにも(🗺)支那(🕷)の(🐸)石らしい(🎆)気がし、長(🚛)い過去を持つ支那文明の滓お(🥗)りがあの厚(📰)み(💣)のある濁りの(💣)中に(🐕)堆積し(🎴)て(🕙)いるよ(👩)うに(🏻)思わ(⏲)れ、支那人があゝ云(✋)う色沢や(🕦)物(🤡)質(🛷)を嗜好するのに不思議は(🥥)ないと云うこと(🕞)だけ(🍶)は、頷ける。水晶(🏼)など(🕠)にしても、近頃は智利チリから沢(♊)山輸入されるが、日本の水(🏑)晶に比べると、智利チリのはあ(😇)まりきれいに(🔌)透きとおり過ぎている。昔から(🦉)ある甲州産の(⏬)水晶と云うもの(🚋)は、透明の中(🅱)にも、全(🗾)体にほんのりとした曇り(🥩)があっ(🐝)て、(🎓)もっと重々(🧝)しい感じがする(🚼)し(🥃)、草入(🕛)り水晶などと云って(🤐)、奥の方に不透明(🆗)な固形物の混入し(🌿)ているのを、寧ろわれ／＼は喜(🖤)ぶ(🎼)の(😀)であ(😸)る。ガラス(🌸)でさえ(🆓)も、支那人の手に(🍣)成っ(🎏)た乾隆グラスと(🐜)云うものは、ガラスと云うよりも玉(🛀)ぎょく(🤮)か瑪瑙(🥂)めのうに近いで(🕸)はないか(🚘)。玻璃を製造す(⏲)る術は(⛳)早(🚿)くか(🏌)ら東洋にも知られて(⛓)いながら、それが西洋(🕖)のように発達(😙)せ(🌳)ず(🕘)に(🤽)終り、(🏗)陶器の方が(🚽)進歩(🍁)したのは、よ(🌧)ほどわれ(🧤)／＼の(😘)国民性に関係(⏫)する(📲)所があ(🕶)るに違いない。われ(🖋)／＼は一概に光(💵)る(🗜)ものが嫌いと云う訳ではない(🙍)が、浅(🏘)く冴(🕘)えたも(🌇)のよりも、沈んだ翳かげりのあるものを好む。そ(🍡)れは天然(🎯)の石であろうと、(🎪)人工(⬜)の(👀)器物であろうと、必(🚡)ず時代の(🍒)つやを連想させるような、(🔣)濁りを(👅)帯びた光りなので(💇)ある。尤も(⬅)時代のつやなどと云うとよ(🤱)く聞え(😿)る(🕓)が、実を云えば手垢の(🐉)光りである。支那に(🏻)「手沢」(🥍)と(🕤)云(➕)う言葉があり、(📕)日(🕢)本に「な(👐)れ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が触って(〰)、一つ所をつる／＼撫で(👬)てい(🆗)る(👜)う(🔤)ちに、自(🐫)然(🦆)と脂が沁み込んで来るようになる(🍶)、そのつやを云う(🔋)のだ(🈶)ろうから、云い換えれば手垢(🦊)に(🔵)違(📀)いない。して見れ(🍳)ば、(🆒)「風流は寒(😵)きもの(📍)」である(🦎)と同(🤡)時に(✂)、「(👝)むさ(📰)きものなり」と云う警句(👭)も(💺)成り立(📊)つ。とにかく(🎰)われ／＼の喜ぶ(🥜)「雅致」と云(➡)うものの中には幾分の不潔、(📤)かつ非(🏋)衛(🐭)生的分子(🔹)があることは否(🎁)まれ(🖇)ない。西洋人は垢を根こそぎ発き(🙃)立てて取り除こうとするのに反(😯)し(🐨)、(⏭)東洋人はそれを大切に保存して(🦀)、そ(🐉)のまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを(🎡)云えば云うと(🉐)ころだが、因果なことに、(🐺)われ／(😛)＼は人間の垢や油(👥)煙や風(🛋)雨のよ(🔕)ごれが附いた(💷)もの、乃至(🌡)は(📨)そ(🆒)れを(✳)想い出させるよう(💯)な(🥉)色あいや(🏰)光(🔽)沢を愛し、(🤰)そ(👚)う云う(❄)建物や器物(😩)の中に住んでいると、奇妙(🎇)に心が和やいで(🚩)来、(📠)神経が安まる(😙)。そ(🐺)れで(🔊)私はいつも思うの(🧜)だ(👝)が、病院の壁の色や(🎊)手術服や医療(🧥)機械なんかも(📐)、(🛴)日本人を(📳)相手にする(😲)以上、あゝピカピカす(👫)る(👹)ものや(💿)真っ(🔟)白なも(🎥)の(🆖)ばかり並べない(💁)で、もう少(🌭)し暗く、柔(🌌)か(⚪)み(🐁)を附けたらど(🐩)うであろう。もし(🍶)あの(🐼)壁が砂壁(🚻)か何かで(🐘)、(📠)日本座敷の畳の(✳)上(🌮)に(🤚)臥ねながら治療を受け(🐳)る(🕔)のであったら、患者の興奮(🏈)が(😦)静まる(🧑)こと(🎋)は確かで(♐)あ(🤤)る。われ／＼(🧡)が歯医(⛩)者へ行(🔰)くのを嫌(👳)うのは、一つに(🧠)は(🍊)がり／＼(📍)と云う音(🏢)響に(⛸)も因(🐠)るが、一つにはガラス(🦑)や金属製のピカピカする物が多過ぎるので(🧔)、そ(🤲)れに怯えるせい(👧)もある。私は神(👳)経衰弱の激し(🛀)かっ(✌)た時分、最新式の設備を誇るアメ(🍹)リカ帰りの歯医者と聞くと(🛑)、却って恐毛を(🎏)ふ(👻)るったものだ(🔭)った。そして(🕸)田舎の小都会などにある、昔風の(😈)日本(🏢)家屋(⛰)に(💅)手術室(🐑)を設けた、時代後れのしたような(⛄)歯医者の所へ好ん(🔅)で出かけた。そうかと云って(🃏)、古(🚂)色(🚟)を帯び(🚗)た医(😹)療機械な(🎖)んかも困(🐠)る(🈺)ことは困るが、も(🐾)し近代の医術(👚)が日本(🎼)で成(⛔)長した(🌦)のであったら、病人を扱う(👘)設備や機械も、何とか(😙)日(🍏)本座敷に調和す(🤐)るように(🎤)考案されていた(🆓)であろ(😪)う。これもわれ／＼が借り物のために損をしている一(📫)つ(🖋)の例で(🚎)ある(👲)。

A「(🔼)だけど此の話は、(💺)口に(🤮)する(🏓)のもイヤだからと云つて捨(📜)て(👧)ゝ置く(➿)訳には行かないと思ふ。君の好意は分つて居(🔏)るが、僕は(🤢)明かに(♿)耻を掻か(💊)された(🔎)ばかりで(🌁)なく、(🏄)友人たる君に迄も(🔯)耻を掻かし(❇)た(😈)。僕はも(🏚)う、(😮)疑はれ(🚛)たと云ふ事実だけでも、君等の友人た(🚅)る(🐔)資格をなくして(🐇)しまつたんだ(🌿)。孰方どっちに(⏱)しても僕の不名(🚣)誉(😺)は拭はれツこはないん(💁)だ(💲)。ねえ君、さ(🅿)うぢ(😻)やないか、さ(📐)うなつ(😤)て(🔋)も(🎾)君は僕を(📞)捨てないで(🎓)くれるだらうか。」

A「とうとう仲直り(🚜)をせ(🏊)ず(🙀)にしまった(🔡)。」