「(🌚)よろしいと思(🚪)(sī )いま(💀)す。誄るいに、(⭐)汝の幸(🌷)いを天地(dì )の神々に祷(dǎo )る、とい(🍫)う(🤳)言葉(🎋)(yè )がございますから(💗)。」
○ 聖(shè(🕔)ng )人・君子・善(🥏)(shà(➰)n )人(🏵)==孔(🧡)子のいう(🧜)聖(shèng )人・君(🎶)子は常(📏)(cháng )に政治ということと(👹)関(🤸)係がある。現に政治の(🤽)任に当つて(🤳)いる(♊)と否とにかかわらず(🚏)、完(wán )全無欠な徳と、自由無(⛅)碍な為(😲)(wé(🎎)i )政(🍪)能(🕳)(né(🤹)ng )力をもつた(🥞)人が「聖人」であり(📣)、そ(💌)れほどではなくとも、(💃)理想(xiǎng )と識(🌄)見とを持ち(🌆)、常(cháng )に修徳(dé )に(🐡)いそ(😎)しん(🧢)で為(wéi )政家として恥(🛹)かしくない(🙂)人、少(shǎo )く(🦍)とも政(zhèng )治に志して修養(yǎng )をつん(👃)でい(🤡)る人(rén )、そうい(🈶)う(🌳)人が「君(📂)(jun1 )子」なのである。これに反して、(🥔)「善(🎒)人」(📡)は必(💝)ずしも政治と関係(🎅)はない。人間と(📄)して(🐺)諸徳の(♑)そなわつた人という程(chéng )度(🍟)の意味(📶)で用いられている。
こがれるばかり、
「流転の(⏪)相(xià(👵)ng )すがたはこの通(tō(📚)ng )りだ。昼(⛴)と(🏮)なく(🤯)夜となく流(🐨)れてや(📒)まない(⛑)。」
(✳)顔(🚀)渕が(🗽)ため(♌)息(🕷)をつきながら讃(🌴)(zàn )歎(💾)して(🎵)い(🧐)った。――
○ 囘==門人顔囘(huí )(顔(yá )渕(yuān ))
○ (🉐)本(běn )章は重出(🤳)。八(📭)章(🚒)末(🌏)(mò )段參照(zhà(📌)o )。
○(😩) 綱==これを「網(🌺)」(🏨)の(🛳)誤り(😟)と見て「一網打尽」(📙)の意味に解する説(shuì )も(🍢)ある。し(🚓)かし(🌵)、当時の魚獲法に(🕢)、(🚐)大綱にたくさ(🍞)ん(🦊)の小綱を(🎷)つけ、(🧀)その先(🚧)に釣(😶)(diào )針(zhēn )を(♍)つけ(👹)て(🏛)、それを(😦)水に流(♿)す方法(🦏)があり、それを(🌗)綱といつたというのが正(🍓)しいようである。し(🗳)かし、(😱)いずれに(☝)しても、本章の結局の意(yì )味に変りはない。
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