9 子(🔻)貢(🎹)(gòng )問う。師(shī )と商(⛏)(shā(📐)ng )とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く(🥛)、師や過ぎたり、(👇)商(❓)や及ばずと。曰く(🏘)、然らば則ち師愈(まさ)(📞)れるかと。子(🍝)曰く(👇)、過ぎ(🥩)たるは猶お及ばざるがごとしと。((✒)先(⛓)(xiān )進(😨)篇)
仲弓自身にしても(🌃)、何となく(🎼)う(💗)しろめた(🐠)かった。彼(bǐ(🏢) )は孔(♈)子が甞て(🕵)、(🎈)
2 仲(🆗)弓仁(rén )を(🌫)問う。子曰く、門を出でては大(dà )賓に(🥅)見ゆるが如く(🧢)し(📹)、民を(💌)使うには大祭(jì )に承(chéng )くるが如(🤺)くせよ(🍀)。己の(🔃)欲(🖲)(yù )せざる所は(🅿)人(ré(📄)n )に施(🛄)すこ(👡)と勿(👅)れ。邦(bāng )に在(zài )りて(🛵)も怨なく、(🔹)家に在(zà(🤪)i )りても怨なからんと。仲弓曰く、(👭)雍(yōng )不敏なりと(👈)雖も、(😵)請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)(🚨)
孝を(😛)問(🌀)う(💷)
大ていの牛は(🧔)毛が斑まだらであった。そして角が変に(💟)くねっていたり(🧦)、左右(✒)の(💠)調和がとれていなかったりした(🕜)。孔子はそれら(🚑)に一々(🏠)注(zhù )意(⏸)深(shēn )く視(🥅)線を注いでいたが、そのうちに彼は(🔁)、一頭の赤毛の牛に(😩)眼をとめた(♌)。それはまだ(💑)若く(🍒)て、つ(🕧)やつやと毛が陽(yáng )に光ってい(🌤)た。角(🥏)は(🤛)十(shí )分伸び切(🥇)っては(🔟)いなかっ(🎗)たが(🥁)、(🧙)左右(yòu )とも、ふっくらと(🛬)半円(🌒)を(🐧)描いて、いか(💫)に(🍣)も調(diào )っ(🍞)た(⛔)恰(qià )好(🔎)を(💁)して(🥣)いた(😯)。
仲弓(gōng )は(🕸)それを伝え聞いて、ひど(🍊)く感激(jī(👭) )した(🐖)。しかし彼は、それで決し(💪)て安(🎠)心(xīn )す(🐢)るような人間ではなかった。彼(bǐ )は、自分(fèn )が孔子にいった(⚫)言葉を裏切(qiē )らないよ(🗜)うに、ます(🧘)ます厳(yán )粛な自己省(🙂)(shěng )察(chá )を行う(🕥)ことに努めた。彼はかつて孔子に「仁(rén )」の(🚵)意義を訊ね(💤)た(🗡)[#「訊ねた(🐴)」(🔩)は(🎢)底本(běn )では「訪(🍲)ねた」](🐍)こ(🐝)とがあった(🐔)が、その時孔(🛍)(kǒng )子は、
「決(🎟)(jué )し(🕗)てお世辞(cí(🥓) )は申しません。」
「如何にも、(⏳)それは(🦅)仁とは云えませ(🙏)ぬ。」
「血(💜)統(🐆)など、ど(💿)う(🔟)でもい(🛷)いではございませんか(🔧)。」(🕐)
その場(chǎng )は(🌓)それ(🍂)で済(㊙)んだ。しかし(🏥)仲(〽)(zhòng )弓(gōng )に対する蔭(⏸)(yīn )口(⬜)はやはり絶えなかった(🔛)。いうことがなくなる(🕳)と、結(⚡)局彼(🏑)の身(📲)分がどうの、父(fù )の素(💡)(sù(🏀) )行が(🐉)どうの(🐼)という(🎧)話(huà )になって行った。むろん、そんな(🚁)話は(🏬)、(👧)今(🥍)(jīn )に始(shǐ )まっ(🎮)た(💠)ことではなかった。実を(😓)いうと(🥝)、(💑)孔子(🎁)が仲弓を特に称(🔰)揚し出したのも(🔒)、その人物が実際優れ(🌟)て(🥪)いたからでは(📩)あったが、(🐘)何(💷)(hé )とかして門(mén )人たちに彼(⛺)の真価(sì )を知(zhī )らせ、彼の身(😐)分(fèn )や(👿)父(🐄)に関(wān )す(👛)る(🌂)噂を話(🍌)題にさせない(🕋)ようにしたい(🤠)ためで(🐫)あった。ところが、結(👂)果はかえ(✳)って反対の(🕙)方に向いて行った。孔子(📹)が彼を讃めれば讃める(🕡)ほど(🚚)、彼の(👐)身分(👤)の(😘)賎しい(💨)ことや、彼(🍮)の(🙊)父の悪(è )行(📎)が(🍂)門人(rén )た(📝)ちの蔭(😃)口(🤚)の種(👯)になる(🎑)の(🔢)だった。
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