(🦂)こんな言葉(yè )が(🛶)つぎ(🚘)つ(😻)ぎに思い出(🚺)された。樊遅は(🦂)、しかし(🍺)、(🐋)自分(🕛)に実(🚬)行(háng )が(⛩)出来るか出来ないかは別と(🧟)し(🐡)て(🥂)、(🌁)言葉(yè(➰) )の意味だけは(👋)、そ(⛵)うむずかしいと(🏬)は(⚡)思(🍝)わなかった。
これも別にむずかしいことでは(🐘)ない(💈)。子(zǐ(🔭) )游(🍙)にいさ(🚸)さか無(⌚)作法(fǎ )なと(🏵)ころ(🕟)が(🗯)あるのを思(🚚)い合せ(⭕)ると、孔子の(😉)心(xī(🎍)n )持もよくわかる。
彼のために多分用(👑)意されていたであろ(🎥)う午飯を、(😇)彼(🏭)(bǐ )の(➡)帰っ(🚢)たあと、(📠)陽貨がどんな顔(🌫)(yá )をし(🌈)て、どう仕末したかは、孔子自身(shēn )の関(wān )すると(🦖)ころではなかっ(🍋)た(🌏)のであ(🎾)る。
楽長は(🃏)、(⛓)自分の(🚗)今日(🗞)の失(shī )敗に(🥍)ついては一(yī )言(yán )も言(🔇)われない(🚣)で、ま(🏚)っ(🏌)しぐら(🕊)に(🚍)そんな(📠)問をかけられ(😛)たので、かえって返事(shì )に窮(qióng )した。
(🍊)だが(🏅)、こ(🛅)うした(🔳)彼の努(📉)力(lì )も、(👴)心境の幼(yòu )稚な門人たちには何(hé )の利目(mù )もなかった。彼(🕘)等には、(🌘)天命(💖)が何だか、仁(rén )が何だか、まだ皆(🐣)目(mù )見当がついて(🍦)いなかった。彼(bǐ )等は、(🍻)ただ仲弓(😌)にいくらかでもけち(🎾)をつけさえす(🕶)れば(💜)、自(👷)分たちが救われる(🛩)ような(🏺)気(📵)がするのだ(🌲)った。こんな種(zhǒng )類の門(🐓)人たちに対して(🔞)は、さすがの孔(🍷)子も手(👓)がつ(🐱)けられないで、いく(🦗)たび(🦋)か(🔤)絶望に似た気持にさえなるの(🛹)で(🧀)あった。
「それは(🐪)、もう度(👉)(dù )々(🏧)のこ(🔉)とで、(🕴)私として(🖱)も(😵)考(kǎo )えずには居れませ(😁)ん。」(🐄)
「やはり云(😘)えないのか。じゃが、わしには(😢)解っている。」(👵)
「案外(wài )馬(🐞)鹿げたことでな(🐂)いか(🌂)も(🌹)知(💫)れない(🐮)。はっきり云って見たらどうじゃな。」
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