が、(🕗)何人なんびともこの風来僧(🕡)の言葉(yè )に(🐘)、耳を傾け(🥗)る者(zhě )はなかった。
信一郎は懸命な(🙉)声で青(qīng )年(🍿)の意識を呼(hū )び返そうとした。が、彼(bǐ )は低い(🧒)、とも(🦓)す(🛰)れば、(⛴)絶えはてそ(📪)う(🉑)なうめき(🧒)声(shēng )を続けている丈(⭐)(zhàng )だけ(🖖)であった。
「主を打って立ち退(🐑)いた非道(🧓)の汝(😨)を(🍂)討つために、十年に近(jì(🧑)n )い(⛰)年(😩)(nián )月を艱(jiān )難(nán )のうちに過し(✌)た(⛵)わ。ここ(🦁)で会うからは、もはや逃れぬとこ(🎋)ろ(🕓)と尋常(🗄)に(📁)勝負(fù )せよ(🏑)」と、(🐚)いった。
(🧣)新(📪)しい年(nián )が来た(🚳)。春が来て(💅)、夏(😭)が来(lái )て、早くも一年(nián )が経った。市九(🏖)郎(láng )の努力は、空しくはなかった(🌩)。大(📢)絶壁の一端に、深さ一(yī )丈(🐒)に近(♓)い洞窟(kū )が穿うがたれていた。それは、(🏺)ほんの小(xiǎo )さ(🔲)い洞窟では(😺)あったが、(🥒)市九(⛹)(jiǔ )郎(lá(🛎)ng )の(🅾)強い意志は、最初(chū )の爪痕そうこんを明らかに止めていた。
「敵(dí )を討つ討たぬなどは、それは(🦕)ま(♍)だ(🔎)世(shì )にあ(🥍)る(♊)うち(🚎)のことじ(😱)ゃ。見らるる通(🏕)り、了海どのは(🚘)、染衣(🖌)薙髪せんい(🎗)ちはつ(🛠)の身で(🍴)ある上に、こ(🥪)の山国谷七郷の者にとっては、持地(🍘)菩薩(👹)の(🚔)再来(⛄)とも仰がれ(😠)る方(fā(🔜)ng )じゃ」(🕊)と(👡)、そ(♋)のうちのある者(🦌)は、実(🌤)(shí )之助の敵(dí )討(tǎo )ちを(👁)、叶(yè(📁) )わぬ(🕰)非(fēi )望(wàng )である(🙌)かのようにい(👹)い(😅)張(zhāng )っ(🀄)た(🐄)。
「いか(🐘)さま、中川様の御子息(xī )、実之(🛡)(zhī )助様か(📁)。いやお(👒)父(fù )上(🕐)(shàng )を(🥡)打(dǎ )って立(🕝)ち退いた者、この(🌤)了海(👮)に(🧛)相(🌍)違ござりま(⬜)せ(🥊)ぬ」と、彼は(🕊)自(zì(🥣) )分(fèn )を敵(dí(🙌) )と(🗓)狙う(🔭)者に会っ(😶)たと(👍)いうより(🛠)も、旧主の(💒)遺(🚆)児わすれごに会(⬛)った親しさをもって(🕌)答えたが(💇)、実之助(🃏)は、(👶)市(👧)九(⬇)郎(láng )の声(shē(🚜)ng )音こ(🚳)わ(🗾)ねに欺かれてはならぬと(🎗)思(🏣)った。
結(🕔)婚(🔼)の(💝)式(😞)場で示(🧦)した彼(bǐ )女の(😟)、処女ら(🐓)しい羞はずかしさと、(🔎)浄き(🗂)よらかさ(🖖)、それ(🥓)に続いた同棲(qī )どうせい(🦄)生活に於おいて(💥)、自(📛)分に(💴)投げて来た全(🔕)身(😫)的(🧀)な(🕚)信頼(lài )、日が(♑)経(🐢)たつに連れて(🏞)、埋(🈵)もれ(🎩)ていた宝玉のように、だ(🖋)ん/\現(🎳)れて(🚙)来(🚘)る彼女(✉)(nǚ )のい(🔊)ろ/(💥)\な(📄)美質(zhì(💕) )、そうしたこと(🧟)を、取とめ(🤓)も(🌗)な(📑)く考え(🚳)ている(🤴)と(🖤)、信(🍬)一(🛅)郎は一刻も早く、(🏹)目(🎻)的(de )地に(🌬)着(zhe )いて初々ういういしい静子の透き通るよ(👥)うなく(⛷)ゝ(😳)り(🗳)顎(📝)(è )あごの辺あたりを、軽(🎽)く撫パットしてやり(🏋)たくて、仕(shì )様が(💗)なくなって来(🌚)た。
「が、僕(pú )の場(🙇)合は(🌨)少(👽)し違(👮)(wé(🈵)i )うのです。東京に(👿)いることが何うにも(🍕)堪たまらない(🏾)のです。当分(🦄)東京(jīng )へ帰(🦋)(guī )る勇気は(🧘)、(🕯)トテもあり(👇)ませ(📉)ん。」
道(dào )は(💳)、可(kě )なり狭かった(♌)。右手(shǒu )には、青葉の(🦗)層(📼)(céng )々と茂(mào )った(📀)山が、往(🌼)(wǎng )来を圧する(🏵)ように迫っていた。左は、急な傾(🎩)斜(xié(💾) )を(🍊)作って、直ぐ(🎨)真下には、海が見(jià(🕒)n )えていた。崖が(😫)や(🎿)ゝ滑かな勾(📧)配こ(💬)うばいになっている所は蜜(🐌)柑みか(⛩)ん畑(tiá(🌫)n )になっていた。しら/(🍝)″\と咲(🥘)いている蜜柑(gān )の花から(🌼)湧(🤤)わく、(🤺)高い匂(🌟)においが、自(🀄)(zì(📞) )動車の疾(jí(🕯) )駆するまゝに、車(chē )上の人の面おもてを打った。
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