「先(xiān )生(👁)、なるほど(🏴)私は今(🌀)日(rì )の失敗に(🗒)ついて(👴)、どうした機は(🚥)ずみか、一寸(cùn )先(🏧)生を(👞)怨みた(🕶)いよ(🎻)う(🏫)な気にも(👫)な(🌐)り(🐄)ました。まことに恥(chǐ(💗) )かしい事(shì )だと思(sī )っています(🖤)。しかし、(🌅)奏(㊙)楽(lè(🤗) )の(🚧)時に、私に邪心(🤚)があったとは、どう(🛳)して(📳)も思え(🔦)ません。私(🍈)は(🎥)、(🍚)今(jīn )度こそ失(🌆)敗(bài )がな(🌀)いように(🚭)と、それこそ一生懸(🎄)命(mìng )でございま(😝)した。」
8 (😉)子曰く、父母(📂)(mǔ )に(🥢)事えては幾諌(😩)(dǒng )(きかん)(☕)す(⭐)。志(zhì )の従わざる(✏)を見ては、又(yò(🌲)u )敬(jìng )して違わず(💞)、労(🎗)して怨み(🉑)ずと。(里(⏱)仁篇)
「こ(💠)ま(🌚)か(😘)なことは存じません(🐣)が、何でも、これまでと(⛴)は比較に(🌫)ならぬ(⛄)ほど、(🙎)立(🕰)派になさるご(⏮)計(🚼)画(👺)(huà )だそうです。」
かといって、(🤔)孔(kǒng )子に対(💋)し(🦊)て、「そ(🎛)んな遠ま(⛳)わしを云わな(❤)いで、もっとあ(❎)から(🎺)さ(🍪)まにいって下さい。」と(🤶)も云い(👛)かね(🕦)た。もし(🦅)孔(🤓)(kǒng )子に(🔲)、諷刺の意志(🙍)がない(🌘)とすると(🚈)、そんなこ(📺)とを(😢)云い出(🌮)すのは、礼を失することになる(💨)から(🐉)である(❓)。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考(🕥)え(📐)た。そして(😪)遂に一(yī )策を思いついた。それは、(📟)相(xiàng )手の用い(💳)た(😄)策そのまま(🗨)を応用することであった(🦑)。つま(💥)り、(㊗)陽貨の留(liú )守を(🥌)見(🦖)計って(🕖)、(🍄)謝(⛳)辞を述(shù )べに行こうとい(🐜)う(🎦)の(🍪)である(✋)。
孔(😸)(kǒng )子(zǐ )は、默ってうなずいたぎ(🌔)りだった。仲弓はもの足り(🎣)なかった(📇)。だが、仕(📛)(shì )方なしに、それで引き(🍘)さがる(🏳)こ(🚖)とにし(Ⓜ)た(🙌)。
孟孫氏(📎)の家廟(miào )の祭が近ま(🧤)っていること、そ(🌒)してその計(jì )画の内容(✴)がどん(🌫)なものである(❄)かを、うすうす耳にしていた孔子は、懿子(zǐ )の(🉐)質(🐷)問の底意を、す(🍅)ぐ見ぬ(💬)いて(🕦)しまっ(⭕)た。で、彼(⏺)はご(🚙)く簡(🔗)単(dān )に、
「(🌕)仲(🍟)(zhòng )弓(🌏)もこのごろは仁(🚈)者(💘)(zhě )の列にはいったか知らないが、残念なことには(🚼)弁舌の(📒)才(🚐)がない。」
(👞)楽(🤐)長は(🔕)うなずくより(📓)仕(🧝)方が(🚐)なかった。孔子はそこでふたたび楽長を座につか(🧝)せて、言葉をつづ(🏦)けた。
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