「8父(🔘)母に仕えて、そ(🐾)の悪を默過(🆎)するの(👽)は子(🏜)の道(🖖)で(⛑)ない。言(yán )葉を和らげて(📘)これを諌むべきだ。もし父母(🚹)が(🉐)聴か(⛓)なかった(🕑)ら、(📔)一(🎆)層敬(jìng )愛の誠(👋)(chéng )をつくし、(🧓)機を見(❣)ては諌めて、違わない(⏫)ようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、(🎢)父母を怨(🐾)(yuàn )んで(🎰)はならな(🤐)い。」(👎)
「かりに斑牛(🍥)まだらう(🎟)しの子(🎹)で(🙍)あって(🎍)も、天地山川の神(🦒)々はお嫌いはされぬかの。」
「つまり、父母(🛹)の生前(👾)には(😫)礼を以(🔔)て仕え、死後には礼を(🆔)以て葬り、(✏)また礼を以て祭る、それが孝だというの(🤙)じ(😏)ゃ。」
もう一つは、子夏の問(🐛)(wè(👯)n )いに対する答えだ(💘)が(🚰)、それは、(🗯)
「(🏫)きっとご教訓を守(🌠)り(🦅)通(tō(🍋)ng )しま(⛎)す。」
(礼(lǐ(😆) )に(🥡)そ(📽)むくわけには行かない。しかし、無(wú )道の人に招か(🐝)れて、た(✋)とい一(💒)(yī )日(🆙)たりとも(😢)これ(🚸)を相(xiàng )たすけるのは士の道でな(🥘)い。況ん(🍀)や策を以(📎)(yǐ )て乗じ(📅)られ(🕟)る(🕘)に於て(🐶)をや(⚪)[#「於(yú )てをや(❓)」は底(dǐ(🧞) )本では「於(yú )て(🤾)おや」](🎤)で(📵)あ(😃)る。)
(🈚)陽貨は、そう云って、非常に緊張(zhāng )した(🍀)顔をして、孔(kǒng )子(zǐ )の答をまった。
或(huò )ひと(🕔)曰(👤)く、雍ようや仁(📼)(rén )にして佞ね(🤶)い(👙)な(⛽)ら(🚞)ず(🛹)と。子曰(💕)く(🦎)、焉いずくんぞ佞を用(😿)いん。人に(🐿)禦(🕕)あたるに(🐜)口給を以てし、しばしば(🗜)人に憎まる。其(qí(🕴) )の(🛳)仁(rén )な(🍟)るを知(zhī )ら(🌤)ず、焉(🌂)くんぞ佞(nì(🚟)ng )を用(🔔)いん。
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