「よし(🌐)/\、うんと(🕴)、そつた(🤥)らご(💙)と(⚾)せ。」
源吉の胸一杯は、そ(♒)のまゝ、この吹雪の嵐と(⏳)同(tó(🧖)ng )じや(🗺)うに荒れきつてゐ(🍵)た。
年寄つた百姓が(👿)上つた。―(👋)―(🤟)色(😫)々説(🔅)を(🍝)きいたけれども(🍒)、みんな「不義(💙)(yì )不(🌮)(bú(🔞) )忠(❤)」のこと(👼)ばかりだ、と云(yún )つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言々々の(🕶)間に、シツ(🆙)、シツといふ音が入(😳)つた。―(🕑)―地(dì )主樣(yàng )と(🌨)自(📃)分達は親(qīn )子のやう(🍖)なものだ。若いものは、(🌴)それを忘(wàng )れて(🥦)はならない(📦)。「い(🚃)や(😷)しくも」(🥓)地(dì(🤰) )主樣にた(🏸)てつくやうなことは(🐩)しないことだ(🚇)。「畑でも(🌕)取り(🆗)上げられ(💟)たらどうするんだ。」――(😦)さう云つ(🐉)た(👽)。「お父(🌜)アーン、分つ(✴)たよ(🎭)。」と、後(❔)から叫んだ(🐗)ものがあつた。終(🐍)(zhōng )つ(💎)てその年寄(jì )が壇(🥧)を下り(😹)ると、又ガ(🧥)ヤ/\(⬅)した(🥕)。
「ぢや、齋藤案に從(cóng )ふことに(🍺)なるんですねえ。」(🔌)
――(🔌)お芳は(🧠)札幌に(🦃)ゐた(🚅)う(🕍)ち(🎺)に、ある(🧚)金持の(🚻)北大(🍁)の學(🍙)生(shēng )と關係した。そし(🥡)て(🤾)お芳が妊娠(🎬)したと分つたときに(🚢)、その學生(shēng )にうま/\と棄てられてしまつた。その學(🐯)生の實家は内(💮)地(🤶)に澤(zé )山の土地をもつた地主(zhǔ )だつた。
源(👈)吉(😜)は然し、(📵)やつぱり外の百(bǎi )姓(🍞)達と同(🐄)(tóng )じやうに、さう(🔌)いふことを、たゞぼんやり考へてゐた((〽)――考(😘)へ(🥁)て(🏟)ゐた(🚸)とは云へない程度であつたが)(🙁)が(🤶)、その(👨)ぼんやりした(🌪)考(🚤)へ? が、今度は、(🏆)源吉(👺)自(zì )身(shēn )の經驗で、(〽)少しづゝ形(🌀)を(🌟)と(🔏)つてきた。そしてそのことが、もう(🏥)一歩(bù )思(❔)(sī )ひ切つた跳進をしたのは、校(xiào )長先(🛶)生の(😄)話し(💼)た(🛺)ことで(🎸)あるやうだつた。こ(😕)んな(🔉)簡(🎏)單(dān )な(🐺)、分り(📬)き(📫)つたこと(💝)を、然(⚪)し百姓は一生がかりで分(fèn )つ(👍)た、或ひ(🗄)は(🔼)分ら(🏫)ずに終(zhōng )ふことさへ(📥)あ(👠)つた(✨)。分らずに終ふこと(🍸)が、かへつて多(🍮)かつた。
「ど(🚶)うしても、やらなけアならないかな。」年(niá(🐽)n )寄つたのが、(🌒)そんな事を(🎉)云(🌗)つた。が、他の「幹部」は、今時、こんな事(shì )を云(🖋)ふの(🥩)をきいても、(☝)「(🚹)冗談云つち(🐋)や困る」とさ(📰)へ思はなかつた。か(🏼)へつて(😩)、(🤝)首を一緒にかしげて考へこん(😢)だりし(😉)た。そして(🍩)、(⛪)
「(🕉)ぢや、齋藤(📰)案に從ふことに(🛢)なるんですねえ。」
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