「(🕣)熱狂的(de )な人(🗒)は正直(🛍)(zhí )な(🥅)ものだが、そ(🕟)の正(🦉)直さが(👱)なく、無(👹)知な人は律(🛡)(lǜ )義(🖱)なも(📣)の(🎫)だが、その律儀(🔩)(yí )さがなく、才能(🖐)のない(🚉)人(🎣)(rén )は(📹)信実なものだが、その(😞)信実さ(🉑)がないとすれば、もう全く(🐶)手がつ(🚯)けられない(⤴)。」
三(🥇)六(一(⏫)八三(sān ))
子(zǐ(🍢) )路(lù )は、先(xiān )師にそういわれたのがよほど嬉しか(📠)ったと見え(🏔)て、そ(❔)れ以来、たえずこの詩(🍶)(shī )を口ずさん(🕎)でい(🚂)た。すると、先(🤙)師は(🕳)い(🔓)わ(☔)れた(💞)。―(📌)―
○ 綱==これを「網」の(📦)誤(🚷)りと見て「(🦕)一網(wǎng )打(dǎ(📅) )尽(👾)」(🌙)の(⛅)意(🆑)味(🌇)に解する(🎧)説もある。しかし、当時の魚獲(Ⓜ)法に、大綱にたく(🏨)さんの小綱(🛹)をつけ、そ(🍖)の先(🍳)に釣(➕)針をつけて、それを水(🔸)に(🚤)流(liú(🔟) )す方法があり、それを綱といつたと(🏻)い(👹)うの(🚉)が(😋)正(📣)し(👉)いよ(🐻)うである。し(💙)かし、(🕎)いずれに(🚵)しても、(🏢)本(běn )章の(🔼)結局の意味(🖖)に変りはない。
一六(二(🌍)(èr )〇〇)
七(二(🛢)一(yī )二(èr ))
○ (🦁)四十づ(🐍)ら、(🈁)五十づらをさげ、先輩(🎦)顔(yá )を(🏳)し(🏫)て孔子の前(qián )に並ん(🐦)でいた門人た(🍐)ち(🎩)は、どんな顔(yá )を(🔄)したであ(✖)ろう。
先師(shī )が道の行われな(⚫)いのを歎じ(🐳)て九夷きゅういの地に居をうつし(🍢)たい(💨)といわれたことがあった。ある人がそれ(🍔)をきいて先(xiān )師に(👁)いった。――(👌)
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