大(🗑)河(hé )は、その時(🍰)(shí )、ち(🥔)ょう(🈷)ど槌をふりあ(㊗)げたところだったが(🙊)、それを(😪)打(🐢)ちおろ(⏹)したあと、ちらと次郎(lá(🍆)ng )のほうを見て、あい(🍓)さつをかえした。
飯(fàn )島は、(✏)それ(🖖)まで、やはり入(🛠)り(⏩)口(👜)の階段に立っ(Ⓜ)て(👲)、何(📧)かと指図さし(🐳)ずがましい(⛪)口をきいて(🎯)いた。し(🤪)かし、次(🏗)郎が雑巾を(🌗)もって大便(💈)所の中(zhōng )にはいったのを見る(🕊)と、さ(👷)すがに(🦏)気がひけたらしく、指(zhǐ )図す(🎖)る(🦒)言葉(yè )の(🏹)はしばしがにぶりが(💶)ちに(👸)なり、何かし(🕸)ら気弱(🚰)(ruò )さを示(🚺)して(⏸)いた。
(お(🐆)しまいの、(🗾)あの乱(💤)暴な打ちかたを(🛡)やった(💶)のが、自分(fèn )だということ(🏣)は(🤨)、すでに先生に(🔮)言(yán )っておいたのに(🕔)、先生はどうしてそのこと(🎪)をはっきり言われないのだろう(🥁)。もしそれが助手(shǒu )とし(🍇)ての自分(fèn )の立場(😢)をまもっ(🚔)てくださるためだとしたら、自分はむ(🤺)し(🥃)ろ心(xī(👪)n )外だ。大(🚠)河もむろん(🥎)心外に(🛳)思(🎶)(sī )っているにちがいない。)(🍧)
静坐は十分(🏳)足(🏮)らずで(🍄)終(⏳)わった。
(💱)朝倉先(xiān )生は、(🧠)手にもってい(🤶)た(🧑)塾(🚒)生(🎴)名(🙉)簿を畳たたみのうえ(🙀)にな(🐠)げだして、腕(🧛)を(😨)くんだ(🐹)。そして、かなりながい(🏪)こと、眼を(♑)つぶって(😯)だま(🛰)りこんで(🥑)いたが(🧥)、やがて眼(🧖)を(🥙)ひらくと、ち(✋)ょっと(🛷)飯島(🌎)のほう(💥)を見たあと、み(🍪)んなの顔を見まわ(🙈)して言った。
「(🥈)私に言わせると、(🧡)それは、君らに、ほんとうの(😫)意味で自(zì(👺) )分をたい(🕧)せつにする心がないからなのだ。言いかえる(🍰)と、君(🚯)(jun1 )らには、自分で(🎩)自分(fèn )をたい(🍼)せつ(😩)に(🚊)する自主性とい(😦)うものが(🥄)まるでない。さらに言いか(💏)えると、君(🗄)らは多(🆖)数(shù(🔳) )を(⏺)たのみ、多数のか(🛄)げにかくれ(🗾)て(🏹)、何よ(🕔)りも(🙏)たいせつな自分の良(🏐)(liáng )心(xī(🔱)n )を(🐖)眠(miá(🕊)n )ら(🌙)せるこ(🤴)とに平気な人間なのだ。私は、(⛑)現在(zà(🗄)i )の日本人の大多数がもっている最大の弱点(👦)を(🔖)、君らの今(jī(⬜)n )朝の起(qǐ )床の(👨)様子で(🌱)まざ(😀)まざと見せつ(🐯)けられたよう(📉)な気が(🌟)して、全く、暗(àn )然あんぜん(👧)とな(🏣)らざる(🤡)を得なかったのだ。――」
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