二(èr )((🦄)一八六(🌨))
○ こんな有名な言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪うべ(👆)し、匹夫(fū(🏠) )も志を(😛)奪う(🏟)べからず」と(🎹)いう文(wén )語体の直訳(🏰)(yì )があれば充分か(😎)も知れない。
三五(一八二(è(🍙)r ))
巫馬期があと(✖)でその(👤)ことを先(🐓)師に告(🐫)げると、(🚶)先(xiā(🚮)n )師はいわ(😝)れた。―(🔇)―
二(♋)六((🥚)一七三(sā(🥂)n ))
○ 作((📩)原(yuán )文)==「事を(🌭)為(🍆)す」(🦏)の意(yì(📙) )に解(🎂)する説もあ(👄)る(🌹)が、一四八章の「(🛄)述べて作(zuò )らず」の「(💦)作」と同(tóng )じく(🕖)、道理(lǐ )に関(wān )する意見を立てる意(🗺)味に解(jiě )する方が、(😊)後(🕺)段との関(wā(🖋)n )係(🧝)が(🥠)ぴつ(🏌)たりする。
一九(二〇三)
すると、公西(👻)(xī )華こうせい(🚡)かがいっ(😵)た。――
「その(🎵)程(🐂)(chéng )度(➕)のことが何(🐉)で得(🐆)意(🎙)にな(📝)るね(😅)うち(📺)があろ(🎺)う。」
「ぜいたくな人は不遜にな(🔽)りがちだし(🐋)、(📙)儉約な人は窮(😹)屈に(🏓)なりがちだが、どちらを選(🏡)ぶかというと、不遜である(🥛)よりは、ま(😴)だしも窮屈(qū(🖇) )な方がいい(✴)。」(🌿)
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