柱(zhù )時(✳)(shí(💇) )計が四(🆓)つ、ゆるく(🏙)、打つた。母(mǔ )親は、び(😻)つくりして、今度(💭)は本(💒)(bě(💰)n )當(dāng )に眼をさました。そして(☕)、(😯)く(🎙)る(🚢)つ(🌔)と(🥄)圓くなつ(🤬)て寢てゐ(🔘)る由をゆり起した(🐺)。由は眼をさますと、不機嫌(🆙)に、ねじけ始(😸)めた。
「な(🍂)ア源ん、校(🆚)長先(xiān )生あれきつと、――あ(👢)れだ。飛(🏢)(fēi )んでもない事云ふもんだ。本(🗒)氣に(🧝)聞(😤)くなよ。うん(📵)。」床(🌀)(chuáng )をしきな(✝)がら、母がさ(🍘)う(🤼)云(🤟)つた。
源吉は上り(🎒)端(📓)に腰(yā(📻)o )を(📷)下すと(🌖)、(🧘)や(🐗)けに(🍙)ゴ(⚾)シ/\頭をかいた。
「團結だ(🧦)! 團結だ! 一(yī )人も殘(🐀)らず(🔨)團結だ!」
「源、まだ(🧞)起(🍼)きてたの(🥊)か。燃料たき(🍪)も(🥜)のたいしだ。――寢(🈯)(qǐn )かされ。」
「大(🈵)きな(⚫)圖體しや(🉐)がつ(🐟)て、この野郎。」
源吉(🛌)は上(shà(🏩)ng )り端(👲)に腰を下すと、やけにゴシ/\頭(tóu )をかいた。
(🅾)が、何(hé )時の(🌥)間(☔)に(🥨)か、そ(➰)の生(shēng )命のもとで(✨)のやうな土地(🥨)が、「(🚛)地主」と(🤙)いふものに渡(🏼)つてゐた。父親(🚮)は、(💓)ことに、死(sǐ )ぬ前、(🧚)そのことばかりを口にして(🚏)、(🖌)グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は(🖤)、そ(💾)れをき(🛏)く(🆎)度に、子供なが(😔)ら、父親の氣持(chí )が分ると(💌)思(🙉)(sī )つた。源(🔶)吉が地主(zhǔ )の足(👭)にか(🌍)じりつい(🔓)た(🐴)の(😶)は(🔁)、さう無意味(🐽)(wèi )な理(lǐ )由から(🍩)ではなか(🛸)つた。「畑(tián )は百(💱)姓のものでなけ(🏮)ればな(🕕)ら(🙀)な(🗞)い。」(♏)さう文字(zì )通りはつきりで(👦)は(🙈)なくても(🦐)、このことは、源吉は十一、二の(🕢)時から、(🚋)父親の長い(🧖)經驗と(🏭)一緒に(🖇)考(🐿)へて(😤)きてゐた。
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