朝(🔮)(chá(🥩)o )倉先生は、しかし(🎙)、どん(💂)な(👆)悪い状(zhuàng )態が(💥)あらわれ(🔊)て来ても(👈)、(💱)すぐその場でそれを非難(🎾)するこ(💻)と(😆)が(🍁)なかった。すべてをい(💰)ちおう(🍰)成り行(🏬)きにまか(🤱)せ、行くとこ(🐅)ろまで行かせておい(😭)て(🅿)、あとで、―(👒)―たとえば食後(👡)の(🥟)雑(zá(🍩) )談や、夜(🍈)の集まりなど(📁)の際(👖)(jì )に、――それ(💠)を話(💮)(huà )題にして、(🥖)みん(🎈)なといっしょに、そ(🔇)の原因結(⛵)果をこまかに究明(😴)(míng )し、そ(📨)の究(jiū )明(míng )をと(🆖)おして、(⬇)共同生活の(❣)基準になるよ(🚝)うな(🐷)原則(zé )的(🍾)な(📴)ものを探求する、といったふうだ(🖋)ったのである(🌇)。
次(cì )郎はぎくりとして、うまく返(😥)事ができなか(🤓)った。大河(🚦)のにっと笑った顔(👤)(yá )と、その時言った言葉とがあら(🦆)た(♿)めて思(sī(🧔) )い出(chū )されたのだった。かれはしば(⏸)らく眼をふせて(➖)いたが、
次(cì )郎(láng )が入(🚮)り口に(😭)立(lì(🍱) )っ(🦁)て様子を(📨)ながめ(🌇)ている(🥘)と、
次(cì )郎(láng )がはたきをかけおわり、箒ほ(📑)うき(🍞)をにぎる(💏)こ(🚘)ろ(💟)に(🍄)なっ(🔴)ても、ほか(🔆)の部(bù )屋は、(🛫)まだ(🤢)どこも(💗)ひっそ(🌟)りと静(jìng )ま(🛃)りか(🦆)え(🦉)って(⚫)いて、板(🕯)木の音だけが、いつま(🥐)でも鳴(míng )りつづけて(🏈)いた。
塾長(zhǎng )室の掃除(chú(🌸) )は、(📎)朝倉先(😱)生(🌾)夫妻が(🚮)、空林庵の掃(sǎo )除をすまし(🈷)たあと、給(🎧)仕(shì )の(🌠)河(🖍)瀬かわせに手(✴)つだ(⚾)って(🍃)もらって(😑)、(㊙)自分(🔧)たちの手で(👄)やることにな(🚸)っ(🚗)ていたが、次(⏩)郎(láng )も、都合(hé(⛓) )が(⤵)つ(🌒)きさえすれば、手つだ(🍞)う(💬)ことに(👤)していたので(🖖)ある。
「田(🍍)(tián )川(chuān )はどうだい。」
次(⛺)郎(láng )は、先(🆑)生(shēng )の言葉(🕒)がますます(🎐)激しくなっていくのにおど(🚥)ろいた。先生は、あるい(👉)は、(👲)昨日(rì )の(😡)入塾式(shì )にお(📦)ける平(píng )木中佐の影響(👦)え(🐚)いき(🕗)ょ(📭)うから、できる(😼)だ(🌞)け早く塾(❓)(shú(❤) )生たちを救い出そうと(🤤)してい(🍁)られるのかもし(😕)れない。し(👇)かし、それにしても(🚒)入(😜)塾(shú )したば(🌮)かりの青年たち(⏪)に話す言葉とし(🎤)ては、(🤖)あ(🐊)まりにも(🎮)激しすぎ(🥐)る。これではか(📇)えっ(🛰)て逆効(xiào )果を生むのでは(😎)あるまいか。
「(😜)そ(🐔)りゃあそ(🥨)うだろう。それがあらわ(📉)れるのはまだ早(🕐)(zǎo )いよ。」(🦃)
やがて、最(🚒)後のひびき(📖)が、澄すみわたった(👶)空に消え入るのを(🗻)待っ(🦑)て、和尚(㊗)は侍僧じそうを呼んでたず(🔩)ねた。
「そうだとすると、みんながまごころをこ(🅾)め(🍮)て(👎)常識(🐢)(shí )をはたらかしさえ(🙌)す(📇)れば、落ち(🔕)つくべきとこ(🥜)ろ(🚱)に落ちつ(🥕)くんではな(😹)い(🤢)かね。」(🕣)
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