諏訪高島(dǎo )の城主(zhǔ )諏(zhō(🐖)u )訪(fǎng )因幡守(🤕)(shǒ(🏏)u )いなばのかみは幕府閣(gé(💽) )老(💭)の一(📱)人(rén )として江戸表の方にあった(📑)が(🥟)、急(jí )使を高島(🛰)城(chéng )に送っ(📠)てよ(🍟)こ(🌭)し(🚹)て部下のものに(🌫)防禦ぼうぎょの準(🌋)備を(🦒)命じ、自(✒)己の領地内に水戸浪士の素通り(🎖)を(🕒)許すまいと(🥪)し(🧣)た。和田宿を経て下(xià )諏訪宿に通(tō(📶)ng )ずる木(🌈)曾街道(🈁)の一部は戦闘区域と(🛄)定められた。峠の上にある(🎷)東餅(🚴)屋ひ(🍓)がしも(🙏)ちや、(⚾)西餅(bǐng )屋に住む町民らは立ち退のきを命(mì(🤗)ng )ぜられた。
しかし、郷里の方の空も心にかかっ(🏜)て(👇)、三(sān )人の庄(zhuāng )屋が(📃)そこそこに江戸を引き揚げようとしたのは(🏨)、彼ら(🐐)の滞(🎃)(zhì(🚐) )在が六(💣)月から十(🍖)(shí )月まで長引いたためばかり(🛡)でも(✡)なかっ(🏏)たの(🐩)であ(🏂)る。出発(fā(⛏) )の前(qiá(🏃)n )日、筑波つくば(🏸)の(♈)方の水戸浪士(🕰)の動静について、確かな筋へ届(jiè )い(👦)たといううわさを東(dōng )片町(📬)の屋敷から聞き(📛)込んで来た(🏂)ものもあっ(😜)た(🗺)からで(👂)。
(😐)よ(🕑)う(🍋)や(🏇)く十月の(🚐)下(xià )旬にはいって、(😐)三人の庄屋は道中奉(fèng )行(há(🌍)ng )から(🛀)の呼び出しを受けた。都筑(🍚)(zhù )駿河(🚻)つ(💔)づきするが(🏸)の役宅には例の徒士目付かちめ(🙅)つ(😿)けが三人を待ち受けていて、(💘)しばらく一室に控(kòng )えさせた後(💃)、訴(sù )え所じょの(🐐)方(🕡)へ呼(⏯)び込(rù )んだ。
この挨拶あいさつが公用(🌰)人(rén )からあっ(🧔)て、十(shí(🐊) )一宿総代(dà(🐝)i )のものは(🎢)一通の書(🐕)付を読(dú )み(🐸)聞かせられ(🏬)た。それ(🈲)には、(🗓)定(dìng )助郷じょう(♏)すけご(🥑)う嘆願(😺)の(😏)趣も(🏛)もっともには聞(wé(🐞)n )こえるが(🥒)、よく(🏫)よく(🐡)村(🍵)方の(🔂)原簿をお糺(jiū )ただ(🚠)し(🕛)の上(shà(🎑)ng )でな(📄)いと、容(〰)(róng )易には仰せ付けがた(👇)い(🍮)とある。元来(🎲)定(🕋)助郷(xiāng )は宿駅の常(cháng )備人馬を補(bǔ )充(chōng )する(🦑)ために、(🕷)最(zuì )寄もよりの村々へ正(zhèng )人(rén )馬勤(qín )しょ(💫)うじんば(🧞)づとめを申し付け(➕)るの趣意であるから(🏕)、(💾)宿駅へ(🤱)の距離の(🤜)関(💀)係をよくよく(🧐)調査し(🍟)た上(🌕)で(🙆)ない(😕)と(🛹)、定(dìng )助(zhù )郷の意味もない(🎳)とある。しかし(🏕)三(sān )人(rén )の総代か(🔮)ら(📢)の嘆願(🎄)も余儀(🥪)(yí )なき事情に聞こ(🥢)えるから(🗒)、十一宿救助(💪)(zhù(💷) )の(🚿)お手当てとして一(yī )宿につき金(🚏)三百両(🗼)ずつ(💞)を下(xià )し置か(🐼)れるとある(✂)。ただし、右(🎴)は(🐎)お回(⚫)まわ(🥒)し金き(🔫)んとして、(🈚)その利息に(🍍)て年々(🎢)各(🍓)宿の(📢)不足を補(🐳)う(🏝)よう(⬛)に(📼)心得よとも(🍍)ある。別に、三人は(🏂)請書うけしょを出(😡)せと言(🐠)わるる(⛲)三通(🏑)の書付をも公用人(rén )か(🔅)ら受(🚋)け(🕢)取(♍)っ(🍶)た。そ(🏔)れには十一(🍾)(yī(➗) )宿あてのお救(jiù )いお手当て金(🐋)下(xià )付の(🌃)こと(✈)が認(rè(📟)n )した(🥐)ためてあって、駿河する(🔫)が佐(zuǒ )渡さど二奉(fèng )行の署(shǔ )名(🅾)もしてある。
「万屋(💂)よろずやさんもどう(🔎)な(🐘)すった(🐔)でしょう。」(💫)と隠(🍓)(yǐn )居(😎)が言う。
「あ(🚕)れが筑波(bō )ですかね。」
この平助の言う(🎋)ように、長(zhǎ(♎)ng )い(🎯)旅食りょしょくは半(📽)蔵にしても心苦(kǔ )しかった(🌯)。しかし、道中奉(fèng )行(🔍)に差し(📱)出す諸(zhū )帳(🕉)簿の(👶)検(jiǎn )閲を受け、問わるるままに地方の(🕓)事情を上申(💻)するというだけでは済まされな(🏣)かった。こ(📉)の江(🏤)戸出府(🐅)を機(jī )会に、もう一度定(📘)助(😈)郷じ(🦑)ょ(🍄)うすけごう設(💐)(shè(👭) )置(zhì )の嘆願を持ち出し、(👚)かねての木曾十(🎿)一(🍴)宿の申(shēn )し合わせを貫(guàn )かないことには、平助にして(⏹)もまた半蔵に(👧)しても、このまま国へは帰って行(🥢)かれな(🚬)かった。
多く(🎍)の人は両(🌹)国(guó )橋の方角(🏼)をさして走った。半蔵らが橋(qiáo )の畔(pàn )たもと(🔁)まで急いで行(háng )っ(🤷)て見(jiàn )た時(📺)は、本所(suǒ(👊) )方面から(🚇)の鳶とびの者の群れ(📜)が(🥞)刺子さし(🏵)この半天(😐)に猫頭(📯)(tóu )巾ねこ(🐒)ずきんで(😡)、手(shǒu )に手に鳶口とびぐちを携(xié(📍) )え(🕸)ながら甲高(gāo )かんだかい叫び(📎)声を揚げて繰(🐶)り出して来(lái )てい(😛)た。組(🔬)(zǔ )の纏(🐡)まと(🆑)い(🦌)が動(🆗)い(🌈)て行っ(🚐)たあとに(🎼)は、(⬜)消防(fáng )用(yòng )の梯子(zǐ )は(🍧)し(🎆)ご(🎚)が(💁)続い(⚡)た。革(🍽)羽(😖)(yǔ )織(zhī(💩) )かわばおり(😓)、(🐱)兜頭(🔹)(tó(📮)u )巾かぶとず(🎴)きんの火事(shì(🤩) )装(🎾)束しょうぞくをした人(rén )たちは(🦍)それら(🍲)の火消し人(💢)足を引きつれて半(bàn )蔵らの(🦍)目(mù(👢) )の前(😀)を通り過ぎた。
よく見れば(🚌)、こ(🔸)の(🎩)頽廃たい(🥀)は(🍌)いと、精(jī(🥗)ng )神の(🦗)無(👲)秩序(👒)(xù )との中にも、ただただ(👬)その(🍜)日その日(rì )の刺(cì )激を(😽)求(🌗)めて(🛶)明日あすのことも考えずに生きて(🦉)いるよ(🗳)うな人たちばかり(👿)が決し(🐘)て(🛥)江(🥩)戸の(🦑)人(🥚)ではなか(🕟)った。相生(shēng )町(dīng )のかみさ(❎)んのように、婦人と(🧓)して(🗨)の(🛋)教(jiā(🐞)o )養(yǎng )もろくろく(💇)受ける機(jī )会のなか(👧)った名もない町(dīng )人(🔒)の妻(🏭)ですら、世の移り変(🛂)わ(📓)りを舞台の上にながめ、(🌛)ふと(🐌)した(🍚)場面から(💿)時の感(⛽)じを誘われると、人の泣か(🎻)な(🍯)いようなことに泣け(💮)てしか(👜)たが(🍎)な(🙄)いとさ(🎄)え(🍙)言っている(➗)。うっか(🥉)り連中の仲間(🔽)入りを(💭)し(🌈)て(😩)芝居(🌛)見(🛵)物(🗾)には出(🙄)かけられな(👃)いと言っ(🍡)ている。
三人の(😞)庄(zhuā(🐙)ng )屋が(🦆)今(🚅)度の江(jiāng )戸出府(fǔ )を機会に嘆願を(➿)持ち(🍦)出したの(🎒)は、理(👫)由(🏨)のな(🥐)いことでもない。早(zǎo )い(😮)話が参(💑)覲交(jiāo )代制(🙋)(zhì )度の廃止は上から余(yú )儀なくされたばかりでなく、下からも(😊)余儀なく(♎)されたものである。たといその制度の復活が幕府の(🚜)頽(🏪)勢たいせ(🎴)いを挽回ばんかいす(🤛)る上から(👀)も、ま(😕)たこの(🏭)深(🌀)刻な不景(🤬)気から江(jiāng )戸を救う上(😩)からも幕府の急(jí )務と考(🤰)えら(🏹)れて来た(🛌)にもせよ、繁(fán )文縟礼(😋)(lǐ )はんぶ(🤐)んじょくれいが旧のまま(⏮)であ(🌆)ったら、そのために苦しむ(🕯)ものは地方の人民で(📛)あったか(👎)らで(🚃)。
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