「ぢや、(✈)源(yuán )吉君(🌀)、どうする(📌)んで(🧟)す(🥂)。」石(🚛)山が(👥)き(🐲)いた。
母(🌷)親(🐏)(qī(🐿)n )は(➰)ため息をし(🛢)て、(😤)ブツ/\何か口(⭕)の中で云つた。そして、(💝)腰をのばして、表の方(🐑)を見た。「氣(qì(📋) )ばつけて行くんだで。」源吉の後(hò(🚠)u )か(🌒)らさう云(🍶)つた。
防雪林を出ると、鐵道線(📅)路(lù )の踏(💗)(tà(💩) )切があつた。
「この(🐭)意(🍎)(yì )見(🐍)に反對(duì )の(😸)人(🛳)(ré(🍏)n )は(⌚)手をあげて下(xià(🍄) )さい。」
(🤩) 七
長(🔻)い冬(dōng )が來た。百姓(👢)は今年(🧟)の(🔳)不作の(👂)埋合せをしなければ(🌲)ならなか(🤮)つ(🎈)た(🌗)。
(💚)が、何時の(😒)間にか、その生命のもとでのや(🥦)うな土地が、「地主」(🤙)といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、(🔌)死ぬ前(qián )、そ(🏰)のことばかりを口(kǒu )に(🥟)して、(🧐)グヂ(🌷)つてゐ(🚲)た(🔬)。源吉は、それをきく度に、子供なが(🛎)ら(🌤)、父(📰)親の氣持が分(🐙)ると思つ(💡)た。源(📘)吉が地(dì )主の足(🖌)に(😷)かじりついたのは、さう無(wú )意味(🌉)な理(🎱)由からではなかつた。「畑は百(bǎi )姓の(🐤)もので(🥏)なけれ(🧔)ばなら(📙)ない。」(🌴)さう文字通(⛄)り(🚁)はつき(💑)りで(💙)はなくても、こ(🎻)のことは、源(😆)吉は十(😻)一、二(🛷)の時から、父(fù )親の長(🔏)(zhǎng )い(🐒)經(🌆)驗と一(🏯)緒に考へてき(🅰)てゐた。
源吉(jí )は(🦒)、フト思(🕊)ひ(🏷)出したやうに(🌥)、ゴクツとのどを(🌿)ならして、水(shuǐ )を(🗓)のむと、外へ(👱)出て行つた。
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