「典籍の研(🚎)究は、(🙍)私(sī )も人なみに出来る(🤬)と思(sī(🌌) )う。しかし、君子の行(háng )を実践す(🔦)るこ(🏥)とは、まだなかなかだ(🎮)。」
民謡にこういうのがある。
先師のご病気が重くなった時、子路(🎐)は、いざ(😴)という場合(hé )のことを考(📑)(kǎ(🍛)o )慮(🅱)して(🌈)、門人(💝)た(🥢)ちが臣下の礼をと(👥)って葬儀(📲)をと(🚹)り行(❇)(háng )うよう(🍎)に手(🐉)は(🛑)ず(🎁)をきめていた。そ(✋)の後(hòu )、(👚)病気(🦐)が(➰)いくらか軽くなった時(🎑)、先師(🏰)はその(🖖)こと(📪)を知られて、子路(lù(🖌) )に(📐)いわ(😩)れ(🔠)た。――
「修(🐀)行というも(💲)のは、たと(😲)えば山を築(zhù )くようなもの(🌝)だ。あと一(🍻)簣も(🔤)っこという(🍹)ところで(🌒)挫折しても、目(mù )的(🖇)の山(shān )に(🚍)はならない。そしてそ(🛤)の(📘)罪(zuì )は自分(fèn )にある。また(✉)、たとえば地ならしをするよ(🤪)うなものだ。一(yī(🛴) )簣もっこ(🉑)でもそこに(🚁)あけたら、それ(🖊)だけ仕事がはかど(🏈)ったことになる。そし(🐮)てそ(🖐)れは自分が進(jìn )んだのだ(🌎)。」(🏰)
「(👋)その程(🏏)度(🔤)(dù )のことが何で得意(yì(🅾) )になるね(♑)うちがあろう。」
とあるが、由(🍓)の顔を(🚾)見ると私にはこの詩(🎻)が(👯)思い出される。」(🧒)
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