女 あだる7

A幸子は(🌸)内裏雛だいり(🍙)びなの女(🔱)雛め(🚗)びなの(☕)頭(🙆)へ瓔珞ようらくの(🔚)附(😫)い(😌)た金冠を着せなが(🤝)ら、(☕)悦子の甲高い声がひびい(🎂)て来る(⏰)のを聞いていたが、

A「お(🍄)前はええ役(🍴)にばか(🍢)り廻りよ(🎊)る」

A　私は生れてはじめて(🐋)地べたに(🔧)立(😀)ったときのこ(⭐)とを(🚫)思い出す。雨あがり(🎠)の青空。雨あが(🗾)りの黒土。梅の花(🚍)。あれは、きっ(🚊)と(🤶)裏庭であ(🔞)る。女(🍯)のやわら(🕔)か(🐞)い両手が私の(🐏)からだをそこまで運(🖋)びだし、そ(🕟)うして(🎊)、そ(🔐)っと私を地べ(🦕)たに(📬)立たせた(🐻)。私は全く平気(😍)で、二歩、か三(🐰)歩、(😋)あるいた(🗝)。だし(🛁)ぬけ(🤬)に私の視覚が(💡)地べたの無限の前方へのひろがりを(🐆)感じ捕り、私の両足の裏の触覚が地(🙎)べたの無限(🍓)の深さを感じ(🌃)捕り、さっ(📹)と全身が凍(🐦)りついて、尻(♍)餅し(👓)りもちつい(♎)た。私は(🍸)火がつい(📉)た(📠)よう(🧚)に泣き喚わめい(⛴)た。我(🤸)慢できぬ空腹感。

A云わないでもいい顔の悪口を云っ(🍾)たので、私はふ(🛴)いと(🥁)疑いを起して彼女の眼の中(🕣)を(🆒)見ましたけれど(♟)、ナオ(😳)ミ(🏻)の(⛷)素(🍉)振りは落(😋)ち着(🚌)いた(🍹)もので(💕)、少(🎂)しも平素と異なった(😨)所はなかっ(💎)たのです。

A　知っての通り(⏺)文楽の(🎩)芝(🥣)居では(🐗)、女(💐)の(🚰)人形は顔と(🆘)手(🏏)の先だ(🌌)けしかない。胴や(🥖)足の先は裾の(🛃)長(😡)い衣裳の裡に包まれている(💶)ので、人形(🐌)使(📐)いが自分達(🌷)の手を内部に入れて動きを示せば足り(🏩)るのであるが、私はこれが(🥧)最も(🦓)実(🏅)際に近いの(✌)であって、昔(🔶)の女と(🤟)云うものは襟から(🗞)上(😟)と(🧔)袖口(💘)から先だけ(🍁)の存在で(🛋)あり、他は(👆)悉く闇(🧖)に隠れ(🙌)ていたもの(🏵)だと思う。当時にあっては、中流階級(😪)以上の女はめったに外出(🎬)す(💵)ること(👵)もなく、しても乗物の奥深く(❗)潜んで街頭に姿を曝さ(🈯)な(🛢)いようにし(⛷)ていたと(🈷)す(👹)れ(🤷)ば、(🤖)大(👼)概はあの暗い家屋敷の(🔻)一と間(👑)に垂(🍧)れ籠めて、昼も夜も、(🚁)たゞ闇の中に五体を埋めつゝ(🏄)その(🦔)顔だけで存在を示して(👯)いたと(🦅)云える。さ(💗)れば衣裳(📩)なども、男の方が現(🦐)代に(🥠)比べて派(😛)手な割合に(🔕)、(🙇)女の方はそれほどでな(🌟)い(💮)。舊幕時代の町(🍝)家の娘や女房のものなどは驚くほど地味であ(🤛)るが、それ(🍢)は要(🕵)す(🗽)るに、衣裳と云う(📑)ものは闇の一部分、(🛃)闇と顔とのつな(📜)が(🍝)りに過ぎな(🎫)かったか(👽)らである。鉄(🈳)漿おはぐろなど(💱)と云う(😟)化(🤳)粧(🛐)法が行われ(🏦)たの(🌇)も、その目(🙌)的を考えると(📑)、顔以外の(😳)空(🍟)隙へ悉く(🖊)闇を詰(🚂)めてしまおうとし(🐥)て、口腔へま(🏧)で(🖍)暗黒を啣ませたのではない(😽)であろうか。今(🌦)日かくの如き婦人の美は、島原の角屋(🌤)のよう(💚)な特殊な所へ行か(😯)ない限り、実際に(🆖)は見(👀)る(🧣)ことが出来ない。し(🐰)かし私は(🧜)幼い時(💮)分(💂)、日本橋の家の奥でか(🛺)すかな庭の明りをたよりに針仕事を(🍴)し(🤑)て(✨)い(🥚)た(👌)母(🎰)の俤を考え(🦉)る(⏭)と、昔の女(🙁)がどう云(🎎)う風な(🙇)ものであ(🥩)ったか、少しは想像出来るのである。あ(♟)の(🚲)時分、と云(⏩)うのは明(👌)治(🌿)二(🥠)十年代のこ(🕓)とだが、(✋)あの頃(😱)ま(⛩)で(🆓)は東京(🎟)の(🚻)町家も皆(⤴)薄(⚾)暗(🌴)い建(👍)て方で、私の(🏫)母(👵)や伯母や(🥞)親戚の誰彼など、あの年配の女達(🌷)は大概(🎈)鉄漿(🕒)を附(🏨)けていた。着物は(👭)不断着は覚えてい(♟)ない(🍜)が、(😋)餘(✅)所よそ(⏹)行きの時は鼠地の細(💼)かい小紋をしば(💊)／(👀)＼着た。母は(🌵)至ってせい(🎒)が低く、五尺に足らぬほどであったが、母ばかりでなくあ(🚺)の頃(🌐)の女はその(🚮)くらいが普通(😐)だった(🎂)のであ(🤝)ろう。いや、極端に(🏮)云えば(⛰)、(📋)彼(🐤)女たちに(🌒)は殆ど肉体が(📝)なかったの(🏼)だと(🐐)云って(🐹)いゝ(😁)。私は母(💜)の顔と手の外、足だけはぼんやり覚え(🕎)ているが、胴(🎸)体については記憶がない。それで(😬)想い起すのは、あの中宮寺(🍵)の観(😄)世音(❗)の胴(♎)体(⛏)であるが(🏾)、あれこそ昔の日(🌃)本の(🎋)女の(🔩)典型的な裸体像で(📸)はな(🍫)いのか。あの、紙のように薄い乳(📮)房の附い(🤘)た、(😟)板のよ(😆)うな平(🐤)べったい(👮)胸、その胸より(🖤)も一層小さくくびれている腹、何の凹(🌃)凸おうとつもな(❌)い、真っ直ぐな背筋と(⛩)腰と臀の線(🤬)、そう(🍉)云(🚆)う(🌼)胴(🥗)の全(🎓)体が顔や手足(👁)に比べると不釣合に痩せ(🚯)細って(👼)いて(🥩)、(🈲)厚みがなく(🍒)、肉体と云うよ(❣)りもずんど(⛷)う(👣)の(🌧)棒のような感(🥨)じがするが、(📲)昔の女(🍋)の胴体は押しな(⭕)べてあ(🥛)ゝ云う風で(🦀)は(🚕)なかったの(🛌)であろうか。今日でもあゝ(🏴)云う恰(🗣)好の胴体を持った女が、(🍳)舊弊な家庭の老夫人と(🚸)か、藝者などの中に時々いる。そして私は(🚣)あれを見る(✡)と、人(🗃)形の心棒(🕛)を思い出すのである。事実、あの胴体は(🎳)衣(⏲)裳(🎺)を着けるため(🚃)の棒であって(🌬)、それ以外の何物(⛎)でもない。胴体の(😴)スタッフ(💭)を成している(🥗)ものは(🤓)、幾襲ねとな(🍛)く巻(🎰)き(🔇)附いている(🔔)衣と綿とで(🏛)あって、衣(🗯)裳を剥げ(♐)ば人形(〰)と同じ(📳)ように不恰好な心棒が残る。が、昔は(😶)あれでよかっ(🖱)た(🤖)のだ、闇の中(🔡)に住(🚷)む(💟)彼女た(🔗)ち(🐵)に取っては(🦗)、ほのじろい(💰)顔一つあれば、胴体は(💗)必要がなかったのだ。思う(💶)に明朗な近(🔰)代(👜)女(🦌)性の肉(🐸)体美(🚑)を謳歌する者には、(🐛)そう云う女の幽鬼(🦅)じみ(🛠)た美しさを考えることは困難であろう。また或(🍼)る者は、暗い光線で胡麻化(💿)した美しさは、真(💬)の美(🚒)しさでないと云(✒)うであろ(⛏)う。けれども前にも述べたよう(🐪)に、(🤞)われ／＼東洋(🎓)人は何で(🐒)もない(🤥)所(⭕)に陰翳を生ぜしめ(🌎)て、美を創造するのであ(💞)る。「掻き寄せ(🗑)て結べば柴の庵なり解(🌆)く(🏧)れ(📱)ばもとの野原なり(✖)けり(📪)」と云う古(😬)歌が(🍓)あるが、われ／(🖨)＼の思(😀)索の(👇)しかたはとか(🚁)くそう云う(🅱)風であって、美(🤭)は物体にあるのではなく、物体と(🤜)物体と(👚)の作り出す陰翳の(🛡)あ(😗)や、明暗(🔨)にあると考える。夜光の珠(🔡)も(🥍)暗中に置け(📶)ば(💪)光彩を放(🚡)つが(🔋)、白日(😞)の(♑)下に曝せば宝石の魅(🌘)力を失う(😳)如く、陰翳の作用を離れて(⛵)美はないと思う。つまり(📶)われ／＼の祖先は、女と云うもの(🎚)を(🍟)蒔絵(🎦)まきえや螺鈿らでん(⏹)の(⛲)器と同じ(🚠)く、闇とは切(✉)っても切れ(🕙)ないもの(⬅)として、出(🦓)来るだけ全体を蔭へ沈めて(🚉)しまうよう(〽)に(🕤)し、長い袂や長い裳裾(🔰)で手(😱)足を(🌹)隈の中に(🎚)包み、或(📰)る一箇所(😿)、首(🍸)だけを際(😨)立(🤢)たせるようにしたのである。なるほど、(📯)あの均斉を缺(👜)いた平(📰)べったい胴体は、西洋婦(🚍)人のそれに比べれば(🆖)醜いで(🎙)あろう。しかしわれ／＼は見(🙄)え(👱)ないものを考える(📜)には及ば(😑)ぬ。見えないも(⏰)の(🏸)は(💛)無(🍬)い(🍐)もの(👋)であるとする。強しいてその醜さ(⏱)を見よう(🙁)と(🌅)する者(🍔)は、茶(😀)室の床の(🆓)間へ(📙)百燭光の電燈を向(🤑)けるのと同じく、そこ(👘)に(🕤)ある(👄)美を(🔢)自み(🧀)ずか(🍝)ら追い(🎴)遣ってしまう(🍞)のである。

A西洋紙、(📲)雑記帳(🐁)、アルバム(🔽)、絵(🔐)ハガキ(💵)、フィルム、(🕢)駄菓子、焼芋、(✅)西洋菓子、牛乳、ラム(⛴)ネ、果物(💭)一切、少年(😕)雑誌、(🦗)お伽噺、絵の具、色(🌭)鉛筆、(🈁)玩具(👵)類、草履、(🛎)下駄、扇子(⛪)、メタル、蝦蟇(🌪)口、(🚕)ナイフ、(🖤)萬年筆、