「私(sī(🕌) )が何(hé )を(🕑)知っていよう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、(🎈)田(🔞)舎の無知な人(🎬)が私(🛒)(sī )に物(🌧)をたずねることがあるとして、そ(🍭)れ(🖥)が本(běn )気(qì )で誠実(🈁)でさえあれば、(🔣)私は、物事(🍹)の両(liǎng )端をたたいて徹底的に(♉)教えてやりたい(🐎)と思(sī )う。」
「先生(shēng )の徳は高(♉)山(shān )のような(📭)ものだ。仰げば仰(🚫)(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(nià(🌟)n )は金石(shí )のような(🌖)も(🎁)のだ(🗃)。鑚(zuān )きれ(➡)ば(㊙)鑚きる(🍯)ほど(🔀)堅い(🎚)。捕(🔈)(bǔ )捉しがたいの(🚩)は先生(📘)の(🐐)高遠な道だ。前に(😌)あ(🚀)るかと思うと、たちまち後ろにある。先(🎟)生は順(shùn )序を立て(🚮)て(📣)、一歩(✴)一歩とわれわれを(🈶)導き、われわれの知(🚲)識(🏻)(shí(🚁) )をひろめ(🔓)る(👝)には各種の典籍、(🥒)文物(wù )制度を以(🤚)(yǐ(🛐) )てせられ、われわれの行動を規制(🦖)するには礼を(🔁)以(📒)てせ(🚷)られる(🆘)。私は(😧)その(📥)ご指導(dǎo )の精(jīng )妙さに(🤑)魅せら(🦃)れ(🐢)て、(🙍)やめよ(👣)うと(🙋)してもやめることが出来(👳)ず、今(jīn )日まで私の(⬅)才(🧒)(cá(🍚)i )能の(🙃)かぎりをつく(🚔)して努力して来た。そ(🚀)して今で(🐮)は、(🌳)どう(🎼)なり先(🏼)生の道の本体をは(🏬)っきり眼の前(qián )に見ること(🛀)が(🍘)出(chū )来るような気(😙)がする(🌚)。しかし、いざ(🐯)それに追(zhuī )い(🥕)ついて捉(🤯)(zhuō )えようとすると、やはりど(🤰)うにも(🐲)ならない(🔆)。」
曾先(🎌)生が病気の(🔸)時(🐇)に、(🏈)門(mén )人たちを枕頭に(👘)呼ん(🥋)でいわれた。―(📑)―
「(🏝)その地位(wè(🌞)i )にいなくて、(🛠)みだ(🃏)りにその職務のことに口出しす(🔅)べきではない(👏)。」
先師のご病(bì(🤦)ng )気が重(💰)く(👜)なった時、(💺)子(zǐ )路(👭)は(🎻)、(🔹)い(🕰)ざという場(chǎng )合のことを考(🙁)(kǎo )慮して(🙆)、門(🐮)(mén )人(⚫)たちが臣(🉐)下(♏)(xià(📩) )の礼をと(🕟)っ(🔛)て葬(🐔)儀を(🍿)とり行うように(🍙)手はずをきめていた(🉐)。その後、(😣)病気(🏺)がい(⏱)く(🤥)らか軽(🌼)くなった時、(🅱)先師はそのことを知られて、子路にいわれた(📔)。――(🧑)
「惜し(👅)い人物(👺)だった。私は(🈹)彼(🎣)が進んでいる(🧙)ところ(🏇)は見たが、彼(bǐ )が止まっているところを見たこ(💝)とがなかったの(👄)だ。」(🥘)
「楽師の(🔕)摯(😴)しがはじめて演奏した(🏾)時にきいた(🎆)関(wā(🌪)n )雎かんしょの終(🚁)曲(qǔ )は、洋々(🍥)として耳(😎)に(🔗)み(🕷)ちあふれ(🕵)る感が(🐋)あった(🚞)のだが――」
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