「しかし、わずかの人材でも、そ(🏔)の有(yǒ(🚽)u )る(🤩)無し(🈶)では大変なちが(📢)いである(🔰)。周の文王(🐥)は天(⌚)下を三(🔽)分してその(🎖)二を支(⬇)(zhī )配下に(⏫)おさめていら(😽)れ(👠)たが、それ(🌀)でも殷に臣(💛)事(📳)して秩序(🎰)をやぶら(👉)れなかった(😦)。文王(✨)時代(dài )の周の(🏒)徳(🚚)は至(zhì(🆘) )徳(🤠)というべきであろう。」(🖕)
「知(🐜)(zhī )っ(🎍)てお(🚗)られます。」
「そ(📼)の程(chéng )度のことが(😺)何で得意に(🛐)なるね(🔵)うちがあろう(🍋)。」(⏰)
○ (🏄)綱=(😣)=これを「網(🔪)」の誤りと(🚬)見て「一網打尽(🦑)」の意味(🍹)に解(🎷)(jiě )する説もあ(🅿)る。しかし、当時の魚獲(🧡)法に(🏔)、大綱にたくさんの小綱(gāng )を(🕯)つけ、その先(xiān )に釣針(⏯)をつけて、それを水(shuǐ )に流す方法(fǎ )があり、それを綱といつたというのが(🚓)正しいようである。し(🕉)か(🐫)し、い(🥞)ず(🐛)れにしても、(💛)本章の結(😎)局の意味に(🐟)変りはない。
「典(⛷)籍の研(🚼)究は、私(sī )も人な(🕢)みに出(chū )来(🤟)ると(😏)思(🥤)う。しかし、君子(🐐)(zǐ )の行(háng )を実践(🕖)す(🙅)ることは、ま(🔵)だなかな(🎪)かだ。」
「大(🐢)宰(🤙)(zǎi )はよく私(🕧)(sī )のこと(😒)を(🎗)知(🤺)(zhī )って(👠)お(🏏)ら(🐅)れる。私(🔉)(sī )は若いころには微(wēi )賎(⛷)な身分だ(🧐)っ(🛵)たので(🌦)、つ(📉)まらぬ仕(📒)(shì(🕦) )事をいろいろ(🕶)と覚えこん(👤)だもの(🌳)だ。しかし(🏡)、多(duō )能(néng )だから君子だと思わ(🤗)れたので(🚎)は赤面する(📯)。いったい(✖)君子というも(🕍)のの本質が多能(néng )ということにあって(🍩)いい(🐵)ものだろうか。決(jué )してそんなことはない。」
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