布施(⛩)ふせさん(⏸)はそれをよく覚えて(♋)いて、(♍)ある日(rì )わ(🚧)たし(😢)に(🔖)歌ってみせて(🎩)くれ(🔇)ました。どうし(🚋)て布施さんの口からそん(🕹)な古い歌の節(🐲)(jiē )が(👰)出てきたかと言いますに、君の家が(🆙)らは(💀)この地(dì )方の郷(🦂)士とし(👡)て代々仙台(tá(🔕)i )侯に仕えて(🌛)きた歴(lì(🍀) )史が(🎮)あ(🖼)るからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高(🏖)(gā(📛)o )い女の声(shē(🎏)ng )よ(🌕)りも、む(💏)し(🥜)ろ低い(♌)ところを歌(🍁)える男の声(👊)(shē(🧀)ng )に適して(🍋)いて、ゆっ(🌲)くり歌うべきものだそう(💧)です(🚨)。あれをわ(💩)たしに(🦄)歌(gē )って(🎅)聞(wén )かせる間(jiā(🧣)n )、しばらく布施さ(🚾)ん(❇)は「時」というも(⤵)の(🤛)も忘れ(🍝)てい(📣)るようで(🙃)した。いかにもゆったりと迫ら(🧀)ないでしかも深(🔺)く聞える古(🌶)(gǔ )風な(🎢)歌(gē )に耳(ě(🧗)r )を傾けて(🔌)います(📠)と、(🚖)その抑揚(👄)(yá(🔆)ng )の(🐬)ある節(jiē )の一(😒)(yī )つ一(yī(🚏) )つが実に長くつづいて行きま(㊗)した。切れた(⛄)かと思(🐝)(sī )うと、(💵)まだ続いてい(💜)るよ(🐬)うなものでし(🏣)た。
一 姉
八 小湊(🚤)へ
(👰)な(😀)どと言われますから、どんな年(🔩)ご(🕰)ろのむすこさんか(😲)と思いましたら、(📪)まだ小(🏧)学(🐈)校へか(🙌)よっ(😵)ているほど(😔)の少年でした。そんなむ(🎊)す(🦃)こさんが先(✍)生のよう(🍨)な年(🍰)老いた人に(💈)あることもめずらしく思いました。
そ(🚰)れから、小学校の事(shì )務員(🕝)となっ(🍤)て、そ(🐏)れが(🔈)最後(hòu )かと思いましたら、(🎢)いや活版(🦋)職(zhí )工となったのでした。活版職工となって、それ(👁)からこんど(🍩)は古着商となりま(〽)した。
姉(zǐ )の家(jiā )には、(🎁)昔から伝(🃏)(yún )わ(🎋)る(👳)漢(hàn )籍、兵書、歌(gē )書(🕷)、その他(💗)の書物もすくなくはありま(💓)せん(🦒)で(🚽)した(🥋)。裏庭にあ(🖖)る土(🥛)蔵(📗)(zāng )の(📠)二階(jiē )は本(běn )箱で(😶)いっぱいで(📶)した。高瀬の兄(🚪)はわた(🏋)しにむ(🍳)かっ(㊙)て、それらの蔵書を勝手に探(👈)れと言ってくれ、姉はまた姉(zǐ )で、古(🦌)い(🏊)絵、古(gǔ(🥢) )い手紙、香の道(🔊)具、(🔚)うるしぬりの(🍟)器、陶器(😴)のたぐいな(🏀)ぞを取り出してきて見(jià(🌳)n )せてくれました。そ(🐸)の中(🧡)に(🤨)、(⌚)高瀬(lài )の兄の(🥂)先代が愛用したとい(🧓)う(✴)古(🐏)い茶(🛡)わん(🏿)が(➡)出てきま(🔴)し(👥)た(🐊)。
二(èr ) 松(🈵)島
一 浅(qiǎn )間のふもと
七 秋を迎えて(🆒)
もとより、木曾山(✏)の熊くまの胆いに目(mù )をつけて、それを(🏘)土台(👬)に製薬(🧘)(yào )の(👺)業を思(🐈)い立(🔌)ったの(✉)は、(📞)橘翁さま(😞)あっ(🔰)ての(🥩)ことです(🌇)。しかし(🤗)、姉(zǐ )の家(jiā )の薬をこれまで(🔆)にひろめ、先祖(zǔ(🤘) )伝来のしごとを(🥥)築(zhù )き(💴)上げたのは、何代(⛪)もかかっ(🏻)た行商の力によること(👝)が多いの(🦑)です。
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