「楽師(shī )の摯しがは(🌨)じ(😜)めて演奏した時にきい(🔭)た関雎(🔬)(jū )かんしょ(🍮)の終(zhōng )曲(🦏)は、(😙)洋々として耳に(🧟)みちあふれ(💹)る感があったのだが――」
「鳥は(🦐)死ぬまえに悲し(🔔)げな声で鳴き、人(🏾)は死(sǐ )ぬ(🌾)まえに善言(🔆)を吐(👨)く、と申します。これ(🐪)か(🎨)ら私の(⏮)申(shēn )上(shà(🛷)ng )げま(🎄)す(💍)ことは、私(🌯)の最後の言葉(🍠)(yè )でござ(🙆)い(🐥)ますから、よくお(😗)き(🛀)き下(🌩)さい。およそ為政(zhèng )家が自分(fè(🎮)n )の道として(✒)大切(qiē )にしなければならないことが三つあ(💌)ります。その第一は(🌒)態(🌓)度(dù(⏭) )をつ(🧕)つしんで粗(cū )暴(bào )怠慢(màn )にならないこと(🍚)、その第二は顔色(sè )を正(zhè(🐇)ng )し(🍣)くして信実の気持があふれること、その第(dì(📂) )三は、言(🧟)葉を叮重にして野(🤱)卑(📘)(bēi )不合理(lǐ )に(🥩)ならないこ(🚫)と(🍾)、(✏)これであります。祭典の(🌇)お供(gòng )物台の並(💭)べ方など(🦕)の(🗨)こ(🚄)まかな(🐆)技(💏)術上のことは、それぞ(🔼)れ(🍉)係の役人(🛢)がおりますし(🎓)、(👩)一々お気にか(🚄)け(🛌)られな(✏)くともよいこ(🗿)と(⏬)でございます。」
「禹は(🌎)王者として完全無欠だ。自分(fè(👘)n )の(📅)飲食をうすくしてあ(♌)つ(🎲)く農耕(gē(⤴)ng )の神(🛹)を祭(jì )り(🤷)、(🔕)自分(📮)の衣服(fú )を粗(cū )末にして祭服(fú(🗻) )を美しくし、自(🏸)(zì )分(fèn )の宮室を(🍂)質素(sù )にし(🧤)て灌漑(gài )水(🌤)路に力(♍)をつく(🏦)し(🌺)た(🏰)。禹(🤕)は王(🌸)者(🖼)(zhě )として完全無(🥗)欠(📡)だ。」
無きを恥(📇)じらい(🔫)
先師のご(🌀)病(✅)気(qì )が重か(📉)っ(✴)た。子路が(🥎)病気平(píng )癒のお祷(dǎo )りをしたいとお(🔭)願い(💉)した(👰)。す(😝)る(☔)と先(xiān )師(🎏)がいわれた。――(🤴)
「禹は王者(🐇)として完全(📼)無欠だ。自分(fèn )の(😳)飲食を(📗)うす(🍽)くしてあつく農耕(gēng )の(📡)神を(⏫)祭り、自(🆒)分(🍱)の衣服(fú )を(🎊)粗(cū(💕) )末(mò )にして祭(jì )服を美(🚁)し(🔰)くし、自分(fèn )の宮室を質素にして(📉)灌(🤪)(guàn )漑(🍥)(gài )水路に力をつくした(🐄)。禹は(🖲)王者(🤰)とし(🦊)て(🍞)完全無欠だ。」
○ 子路は孔子がかつて(🛸)大(dà )夫(fū )の職(zhí(📈) )にあつたので、それに(📈)ふさわ(🎖)しい禮をもつて葬儀を行い(🎡)たかつ(🦀)たの(🤦)であろ(🎊)う。師匠(jiàng )思(⬅)い(🎥)の、出(🏢)過ぎ(🌵)た、しかも(⌚)病中に葬式(🐈)(shì(😹) )のこ(🦎)とま(🔴)で考(🛣)えるよ(🚙)うな先走(👨)つ(🥫)た、稚(zhì )気愛すべき(🕕)子路の(🦁)性格と、それに対する孔(📎)子の烈しい(😖)、しかもしみじみとした訓戒(♍)とが対(duì )照さ(🧛)れて面白い。
「忠(🦔)(zhōng )実(shí )に信義を第一義として(🦁)一(🐃)切の(🚹)言(♎)動(🏿)を貫くがいい(💵)。安易に自(🎣)分より知徳の(🌶)劣った人と交(🖥)(jiāo )って、(👌)いい気(🕉)になるのは(🍬)禁(jìn )物だ(🏃)。人(🧦)間(jiā(🖐)n )だから(🕟)過(guò )失(😞)(shī )はあるだろう(👑)が(⛏)、(📊)大事なのは(📞)、そ(🚪)の過失を即座(zuò(🍗) )に勇(🔹)敢に改め(🚖)ることだ。」
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