田圃には、あ(💖)ちらにもこち(🔓)らにも、牛がせっせ(⚡)と土(🎗)(tǔ )を耕し(👢)ていた。
「音楽の世(❕)界(jiè(🗄) )は一如の世界(🕍)じゃ。そこでは(🦁)、(🔣)いささ(💩)か(👠)の(✅)対(🚮)立意(yì )識も許され(😿)ない。先ず一人(💴)(rén )々(🤟)々の楽(🍇)手の(🏃)心(👨)と手と楽(lè )器(qì )と(🎏)が一如(rú )に(🤾)なり、楽手(shǒu )と楽手とが一(yī(🗨) )如に(👴)なり、更(🏧)に楽手と聴衆とが一(yī )如(🕠)になって(🐍)、(🛂)翕(👠)如きゅ(❇)う(💓)じょとして一つの機をねら(😯)う。こ(🎍)れが(🉐)未(🚒)発(🌓)の(🔎)音楽じゃ。この翕如(🥐)(rú )たる(🧔)一如の世界が、(🌨)機(jī )到っておのずか(📒)ら振動(dòng )を始(🥊)めると、(🔐)純如とし(🔬)て濁りのな(🚒)い(💉)音(yīn )波が(🌄)人(🔦)(rén )々の耳朶(duǒ(🏄) )を打つ。その(🍼)音はた(🤥)だ一(yī )つであ(🥦)る。ただ一(😇)つであるが、その中には(🤥)金音も(🏴)あり(💋)、石(👨)音も(🥘)あり、(🌊)それらは厳に独自(zì )の音(yīn )色(sè )を保(🏷)って(🐈)、決(🖖)(jué(🚨) )し(💸)て(🧤)おたがいに殺しあ(💃)うことがない(🏺)。※(「激(jī(😚) )」の「さんずい(♿)」に代(dài )え(📂)て「白」、第3水準(🏛)1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(zì )を守りつ(🐇)つ、しか(🚊)もただ一つの流れに(😺)合(🍘)(hé(💪) )するのじゃ。こうして(⛹)、時間の経過につれて(🐗)、高低(dī )、強弱、緩(🙄)急(🌼)、さまざまの変(bià(🍷)n )化(huà )を見(📚)せるのであるが、その間、(🎓)厘毫りんごう(🕞)の隙もなく、繹如(🏽)(rú )えきじょ(😈)として続い(🐺)て行(🕤)く。そこに時間的(de )な一如の世界があり、永遠(🦀)と一(👍)瞬(shùn )と(🎖)の一致が見出(🕋)される。まことの音(yīn )楽(🏡)(lè(🕠) )という(🐘)ものは(♓)、こ(💿)うし(😄)たものじゃ。聴くとか聴かせる(🎉)と(🥦)かの世界(jiè )で(🗝)はない。まして、自分の腕と他人の腕(💞)を比(🔘)べたり(👰)、音楽の(💎)わ(👆)かる者(zhě(📏) )とわからぬ者と(🎟)を差(chà )別した(✍)り(📐)するような世(🔇)(shì )界と(🏇)は、似(🦉)(sì(🍟) )ても似つかぬ(✊)世(shì )界なの(🍅)じゃ。」
「大丈夫だと思(🐮)います。本物が立(lì )派(pài )でさえ(🚫)あれ(Ⓜ)ば。」
「それが(🚷)実(💎)に妙な(⤴)きっかけか(📢)らでご(🥍)ざい(🌦)まして……」
「(🐹)うむ。で、(😲)お前はどうありた(🕐)い(🥌)と思(sī )う(🤥)の(🌵)じゃ。」
「そうか。お前達もそう信ずる(😏)のか。そ(🤥)れで私も安心じゃ。」
「案(àn )外馬(😉)鹿げ(🏿)たことで(🤝)ないかも知れない。は(🎽)っきり(🍭)云って見(jià(🌖)n )たらどうじゃな(🏣)。」
「それは(🌬)、もう度々の(💅)こと(♋)で、私(🤶)(sī )としても考えずには居れ(🔙)ま(♒)せ(🍕)ん。」
季孫き(♏)そ(🙎)ん、叔孫しゅくそん、孟孫(💾)もうそん(➖)の三(⏱)(sān )氏は、(💟)ともに桓公の血すじ(🌝)をう(🌱)けた魯(🐜)の御三(sā(📽)n )家(jiā )で、世(💺)に(🚕)これを三(😴)桓(🏜)(huán )かんと称した。三桓は、代(🦁)々大(💑)夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の(🗃)時(🎧)(shí(👘) )代に(🏪)は、(📛)相むす(⚓)んで(⚪)政治(🛴)をわた(🍾)くしし、私財(🐢)を積み(💆)、君主を無視(🎮)し(🐮)、あるいはこ(🚳)れを追放するほど、(🕖)専(🆚)横(héng )のかぎりをつくして、(🖇)国民怨嗟(🏻)の的になっていた。
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