漫画《えろ 東方 レミリア》2行目ライン
えろ 東方 レミリアあらすじ
停車場(🔟)の(🥜)ある町では、(🗓)幹部の百(🍼)姓(⤵)(xìng )達(dá )が待つて(🆚)ゐることにな(㊗)つてゐた。雪道(🙄)が、(📔)細く(🍯)な(🍷)つて續(xù )い(💊)てゐる行手(👰)に(♐)、(🏈)防雪林の(💖)一(yī(🕺) )列(🍨)がみ(♒)え、すぐ(🚐)そこから電(diàn )信柱(zhù )や電氣柱が鉛筆を何(🌼)本も立(lì )てたやうに(🛄)みえ、(🕺)煙(yān )草(cǎo )の煙程の、ストーヴの煙がシヨボ／＼空に上(shàng )つてゐるのが見(jiàn )える所迄(👱)來た。もうすぐだつた。
石山はそこで、出て行つた。――(🤴)俺(🕖)だち(🚫)のしなけアならない事は(🐠)、(👪)も(🥣)う決(😢)(jué )つてゐるのだ。それを(🍾)しなかつ(🌟)たら、明日(📔)食ふ米(mǐ )がなくな(👕)つて、俺だちは死(sǐ )ななければ(🙅)な(✳)らない事だけだ。――(💟)俺だちは(🥫)どう(💖)しても死んだ方(🦌)がいゝと思つ(🤧)て(🐩)ゐるものは手を(♿)あげて(🥈)くれ。さう云(🐋)つた。
「ホ(🔒)ラ、校(xiào )長さんがおいで(🔭)になつてるど。」(🚄)
夜五時になつ(🏦)て（今(jīn )で(🐍)は眞暗(àn )だ）汽笛が鳴(míng )る、さうすると(🎬)人(🎌)を喰ふ機械(💫)から歸つ(🐲)てもいゝといふことになる、身體も心(🈁)も、急に(⬆)ガツ(🌭)たり(🚩)す(⏺)る。歸るのが(🦆)、イヤになるほど疲れてゐる。其處へそのまゝ坐つてしまひ(📶)た(🗽)い位だ。俺(🛐)は(🌒)かう思つた―(🏝)―百姓(🍡)は、かういふ工(gōng )場(🥎)で働い(🥎)てゐるもの等より、もつと(⏪)低(💃)い、馬(🎚)鹿(🏙)(lù )らしい、慘めな生活をしてゐても(🍸)、あの野(🤕)(yě(🌌) )ツ原(🤘)で(🏋)働(🐝)くのが、ど(😏)ん(🧖)なに過(guò(🚙) )勞(🖋)だと云つたつて、空(♉)氣が(🈷)い(🐋)ゝ、まるで澄んだ水のやうに綺麗(👴)な空氣(qì )だ。空(🚞)氣のなか(🧔)には毛一(🍪)本程のゴミも(🏵)交つて(🥕)ゐない。働き(💪)な(🕴)がら、歌も(👑)うたへ(🔁)る。晝には、畑(🙋)(tiá(😋)n )の眞(🔩)中に、仰(yǎng )向けになつ(🕹)て(✳)、空(🌴)を見(jiàn )ながら、ぼ(🌄)んやりしてゐたり、晝寢(qǐn )も出來る。とこ(😈)ろが(💽)、(🍶)どうだ、(🍩)こゝは！ 俺(ǎ(🛤)n )はこの(👔)工(🖕)場(🥊)の中を、君に(🍈)知(🔁)らせた(🅰)いの(🛁)だ、(🥫)然し、(🔷)どう知(zhī )らせて(🎿)いゝのか俺(🥘)には一寸(🌒)出來ない。まるで、それに比(🎅)らべ(🏕)たら、場(chǎng )末(💎)(mò )の(🏢)グヂ(🎓)ヨ(⏺)／(🍂)＼した大きな(🐕)「塵ゴミ箱の中(🔚)で(🐕)」働い(👎)てゐると(♋)云つ(🔜)てもいゝ。工(🎒)場(🍴)(chǎng )の(🤲)中は、暗(àn )くて、臭く(📖)て、ゴミが(♈)とんで、ムツとし(🕠)て(❣)、ごう／＼(👕)として、…(🎖)…お(🎖)話にならない。仕(shì )事(👧)が終つ(🗄)て(🎲)出てくるものは、(〽)眞(zhēn )黒(hēi )い顏(🥙)をして、眼だけを光(📷)ら(🈯)して酒(🦍)に醉拂つた人(💏)のやう(🏳)に、フラ／＼してゐる。
(🈶)側に立(lì(🛢) )つてゐた巡(💺)査(chá )が、さう云(🍆)ひ(🥢)な(🤚)がら、腰にさしてゐた鞘の(🛳)まゝの劍(🗂)(jiàn )をもつて、(🍨)滅(miè )多打ちに、(👕)源(🎦)吉をなぐり(🧕)つけた。すると、二、(📦)三(🛡)(sān )人(ré(🎳)n )の(🤦)巡査(📸)もよつ(😻)て(🌸)きて、ふ(💡)ん(🐊)だり、蹴つ(🕚)たり(🎆)した。―(🌫)―源吉は、(🐱)「夢(🚏)中」に(🔁)な(🆕)つてゐ(🍂)た。それから少し(💱)手をゆるめた。
(🕧)が源吉は、母親の、それを(💃)き(🤐)いてゐるうち(💥)に、自分でお芳(🧡)(fāng )を憎んで(🕐)ゐるのか、あは(😧)れんでゐるのか(😪)分(🙈)ら(🌌)ない氣(💓)(qì )持になつた。げ(🚜)つそり頬(jiá(🕡) )のこけ(🗿)たお(🐨)芳が郵(yóu )便配(🦊)達を入口に立つて待つてゐる恰好(hǎo )が、源(🕊)吉に(💐)は見えると思(sī )つた。弱々(🎬)しい、(♟)考へ込んでゐる眼が、どうしても離れない。大(🍯)きな腹(🎌)をして、――だが、そ(📚)こへ來ると、源吉は(📰)頭を振るやうにして、眼(🐸)をじ(🍯)つとつぶつた。胸が(🍭)變に、ドキつい(🍞)て(💭)きて、彼には苦(🔗)しく(💩)てたまら(🍜)なかつ(👟)た。
(🧞)年寄(jì )つ(😜)た(🍳)百(👈)姓が上つた。――色々(🍮)説を(📁)きいたけれども、みんな「不義不忠」のことば(🐑)かりだ、(🕯)と云(yún )つた(🏯)。言葉が齒から(♐)もれ(🏜)て、(🚃)一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つ(😍)た。―(🗨)―地主樣(yàng )と自分達は親子のやう(🍐)なも(🍛)のだ。若いものは、それを忘(wàng )れてはなら(📜)ない。「いやし(🎀)く(❔)も」地主樣に(❎)たてつくやう(🌷)な(🌋)ことは(🕷)し(🕓)ないこ(❕)と(📜)だ。「畑(♐)で(🦐)も取り上げられたら(🍒)どうするんだ。」――さう云(♊)つ(👐)た。「お父アー(🐡)ン、分つたよ。」と、後(hò(📉)u )から叫んだ(🦃)もの(🎖)があつた。終つて(🍉)その年寄が(🕥)壇(Ⓜ)を下り(📒)ると(⛅)、又ガヤ／＼し(😧)た。
が、それ(🥩)はいづれ、(📧)詳(🚢)しく書(🥥)くつも(🌩)りだ(😸)。そつちではどうして暮してゐる(💴)。もしなん(⛴)なら(🐼)、手(🗂)紙を書いてくれ(🌈)た(🍿)ら(🎨)有(📈)難い(❌)。
「ま(🏫)あ、さうしなけ(🗞)ア(🌩)な(🚄)んねえべ。」(🥒)と、そんな事(shì )になつ(🥈)た。
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