「先達て珍しく孟孫が(🚣)た(🔵)ず(🚹)ねて来て、孝道のことを(🗞)訊いていたよ。」
陽貨は、座(zuò )につ(🌯)くと、いかにも熱(🖼)(rè )意のこもった(🛫)よ(👳)うな口調で説き出した。
4むろ(🎇)ん彼(🆚)は、仲弓の問(😼)題(tí )にかかわりなく、こ(⛅)れまでにもそ(➡)の点に力(💒)を(👽)入(💒)れて門人たちを教育して来た(🔣)のである。彼が(⬛)つと(⛑)めて「利(👹)(lì )」(🚄)につ(📈)いて(♈)語ることを避け、たまたまそれ(🥘)を(🙋)語(yǔ )ること(🧛)があっ(🏯)ても(🏖)、常に天命と(🧝)か(🃏)、仁とかいうよ(🍰)うなことと(📸)結(⚾)(jié(🚹) )びつけて話(🌰)すように注意して来(lái )たのも(👗)、(🏍)そ(🆎)のためであ(🗼)る。ま(🚤)た(❤)彼は、機(⚡)会あるご(🤯)と(🏔)に、(🥗)門人達の我執を戒(👋)(jiè(🤭) )め(🛸)た。そして(🆑)、「5自己の(💏)意見(🚟)にこだ(🌡)わっ(🔜)て、無理強いに事(shì(🐁) )を行(háng )ったり、禁止し(😢)たりするのは君子の道(🌯)でない(🔀)。君子の行(🥨)動(dòng )を律するものは、た(🐕)ゞ正(🚕)義(yì )ある(😈)の(🎾)みだ。」と(👁)説き(🥣)、6彼(🐟)自身(shēn )、細心の注意を払っ(🤔)て、臆(yì )断を去り、執着を(🚇)絶ち、固陋を(🤓)矯た(🔚)め、他との対立に陥らぬように(🥒)つ(💭)とめて来たもので(🍌)ある。
(🧑)彼の(🚅)ために多分用意されていたであろう午(🕍)(wǔ(🚈) )飯を、彼の帰(🍆)(guī )ったあ(⛲)と、陽貨がどんな顔をし(🙄)て、どう仕末した(🆑)か(😩)は(🕜)、(🎙)孔(kǒng )子自(🚯)身の関(🚴)するところではなかったので(❣)ある。
(な(🗜)る(🌸)ほど孔子(⚪)は(🍲)音楽の理論(lùn )には長じて(🧜)いるだろ(🈷)う。しかし、(📇)実際(jì )楽器(qì )を握(🎬)っての(🛳)技術にかけては、何(💇)といっても自(zì )分(✌)(fèn )の(🕤)方が玄(xuán )人(rén )くろうとだ。)
「これ(📪)まで(🕌)通りでは(♌)いけない(🍮)のか(🎆)。」(🛹)
(📟)も(🖕)う(🎂)一つは、(💏)子(zǐ(🦃) )夏(xià )の問(wèn )いに対する(🔗)答えだが、そ(🉑)れは、
「(📔)1道理に叶(🌌)った忠言に(🎧)は正面から反対(duì )する(🐐)者はない。だが(🈲)大切なことは過ちを改(🍓)め(💭)ることだ。婉曲(qǔ )な言(yán )葉(🐡)は(🌿)誰の耳にも心持よく(✅)響く。だが大切な(🐾)ことは、その真意のある(⛲)ところを探ることだ。いい(🤨)気になって真意を(🔜)探ろうとも(🤕)せ(🏯)ず、表面だ(🛺)け従って(🏜)過ち(😛)を改(gǎ(🖋)i )め(🎞)よう(🔛)としない者(🏎)は(♌)、全(⏹)く手のつけよう(🎗)が(🖋)ない(🔄)。」(🌇)
士たる(⛺)者が、(🔝)高官の馬車(chē )を(📎)み(🚃)て、こそこ(🍄)そと鼠のように逃げるわけにも行(háng )かな(👋)い。孔(🕡)(kǒng )子は仕方なしに眞(🍝)すぐ(🔷)に自分(🌺)の(🍱)車(chē )を走(🌾)らせた(🎒)。陽(🎢)(yáng )貨は目(🔦)ざとく彼(🏊)を(🏬)見つけて呼びとめた。そしてに(🧚)や(🏴)にやしなが(🏨)ら、
いつ(👌)の間に(🍊)はいって来たのか、一(🌮)人(🛅)の小(xiǎo )姓(🆙)が、彼の(⏳)すぐ背(⛸)後うしろから、そ(🌾)う云った(🎠)。彼は返事(shì )をする(🏾)代り(♐)に(🐑)、ば(🆒)ね仕(🏌)(shì )掛の人形のように、(💠)卓のそば(🌳)まで行っ(🍰)て、せ(📩)かせかと服(fú )装(zhuāng )をとと(⛑)のえた。
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