と言う(🍧)らしいのです。いくら遠い国(guó )のほうから(🚊)渡ってきたものでも、春から軒(xuān )先(xiān )を借りて(🦈)いて、か(📤)わいいひなまでもうけるくら(🐨)いなら、(🔨)もっとこと(🔛)ばが通じそ(🌧)うな(🎮)ものですが、つ(🌁)ばめの(🐈)言うことはペ(🌉)チ(🏄)ャ、(🚝)クチャ、(📰)ペチャ、クチャ――ま(🤳)るで異人のよ(🚞)う(🔁)な早(✒)(zǎo )口(kǒu )です。
同じ家に生まれた兄弟(🎯)の人(🥣)(ré(🏍)n )たちがそろ(📚)い(🕤)もそろって学(🗓)問の道に達し(🏌)たと(📳)い(🌃)うことも、実にゆかしい(💂)話(huà )では(😷)ありませんか(⚾)。
夏(xià(🦈) )のさ(🎥)かり(😥)のこ(💔)と(🖋)で、白い(🐪)着(zhe )物に白いう(🤝)し(🈺)ろは(💒)ち巻き、(🈺)檜(guì )木笠ひのきが(🧤)さ(🚻)を肩にかけ、登山の(😟)つ(🕉)えをついた(🚛)御(yù )岳参りの人たちが、腰(🍌)の鈴(🆓)を振り鳴(míng )らしながら、威(🚋)勢よ(🧓)く町(dī(🍽)ng )へく(👦)り(😃)こんでく(🤛)る(🔑)ところ(😨)で(😱)した。
(✂)そう言(yán )っ(🍜)て呼んでく(📿)る声を聞くようになりますと、さすがに(🛷)山(shān )家(😪)やまがもいい陽気(🗣)に(🚏)向(🤗)か(🚸)い(🍭)ます。越後路えち(🍀)ご(🐹)じか(🐖)らの女のわかめ(⬅)売りの声(😜)です。紺(🧖)がすり(💭)の着物に(⛵)、(🔞)手甲てっこうを(🤥)はめ(😤)、荷物を(💯)しょった行(🕣)商姿の風俗の女(nǚ )がいく(🏴)組(🏞)も来て、遠く越後のほうでとれた海草(cǎ(📟)o )を信濃(🐃)(nóng )し(🗑)な(🍯)のの山の上(💴)まで売りに来(lái )ます(🚫)。五(👰)(wǔ )か月も(🛁)の長い冬(🗣)(dōng )を通り越した(🍌)あと、ふるい野(yě(⛪) )菜はすでに尽(🧚)き(🚥)、新しい野(👘)(yě )菜(🛅)(cà(📕)i )にはまだ早(zǎo )いという四(sì )月のころには、わ(👧)たしたちはこのわか(😷)め売りの来るの(🏡)を待ち(🏘)暮らしているよ(🚃)うなもの(🎎)です。さんしょの(👏)芽の(🤞)青く(🏈)もえ(💬)出(🍜)す時(🍙)分(fèn )に(🤙)なって(🏏)、においの(✡)いい田(tiá(⛄)n )楽で(🌾)んがく(🎃)なぞをかいでみる心(😌)持(chí )は、(🦍)山(shā(👾)n )の上(🎭)の(🚿)冬ごもりをしたものでなけれ(🐳)ばわかりません(🍷)。
人の(🆑)世(shì(🍝) )はふしぎなもので(👘)す(🚮)ね。そ(🔊)の時(💨)わたし(📇)が木村先(🍬)(xiān )生をおたずねし(🙇)なか(🎈)ったら、小諸義(🌰)塾(shú )こ(🐺)も(🌭)ろ(🦗)ぎじゅくのあ(🖱)ることも知ら(🔣)な(📩)かった(🐿)でし(🎎)ょうし、先(xiān )生の教育(👑)事業を助(📥)け(🎑)る(🐷)ようにとの(🏩)ご相談も受けなかったでしょう。わ(🆒)たしはよく考(👒)え(🦒)た上で(👫)とお答えして、いったん東京へ帰りました。ただ(🧒)先生(shēng )の(〽)ような人が小諸(zhū )あた(🍤)りに(😚)退いて、学校を建て、地方の青年(nián )を相手(shǒu )に(🕷)田(👂)園(yuán )生活という(😤)ものを楽しんでおられ(🚽)るの(🌁)をゆ(🗼)か(🍇)し(🤙)く思ったこ(🥡)とでした。
佐久さくあた(📷)りでは、ほかの地方(🤖)と(🐳)もちがって、夕方(fāng )のあいさつに「こん(📚)ばん(🎈)は」とは言(🐉)い(🚽)ません。「お(👈)つか(🏵)れ」(🐚)と言います。日暮れがたの(😎)道で行き会う人ごとに聞くもの(🥘)はそのあ(🗑)いさつで(🌄)す。町で(🏹)働いた人はそれを言ってたがいに(🏰)一(👤)(yī )日(⛸)のつ(🕳)かれをね(📿)ぎらい、野で働い(🦂)たも(🛁)のはそれ(🌦)を言っ(🐝)てたが(👯)いに鍬くわ(👈)を肩(jiān )にしながら帰って行きます(㊙)。冬(dōng )が長(🎪)ければ長いだけ、春から秋へかけては活(🥫)動の時期ですから、そこから(👞)「おつか(🐴)れ(🏸)」(📳)の(🚾)よ(💍)う(🍟)な佐久(jiǔ )こ(🛫)とばも生まれ(🔠)てきた(🦑)の(🐂)でしょう。こ(📁)うした土地に住み(💨)慣(guàn )れ(❕)てみれば(➰)、黄ばんだほおずきちょうちん(🥫)を空に掛(guà(🕥) )けた(🆗)よう(🗂)な名月ま(💶)でが(😑)、「お(🐤)つかれ(🏖)」と言って、遠い森の上へ(🍉)登って行(🧜)くように見えますよ。
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